性命安可怀——白马篇

平仄：仄 仄 平 仄 平

拼音： ān xìng mìng kě huái

【安】1. 平静，稳定：～定。～心。～宁。～稳。～闲。～身立命。～邦定国。 　2. 使平静，使安定（多指心情）：～民。～慰。～抚。 　3. 对生活工作等感觉满足合适：心～。～之若素（遇到不顺利情况或反常现象像平常一样对待，毫不在意）。 　4. 没有危险，不受威协：平～。转危为～。 　5. 装设：～置。～家立业。 　6. 存着，怀着（某种念头，多指不好的）：他～的什么心？ 　7. 疑问词，哪里：～能如此？ 　8. 姓。

【安】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》於寒切，案平聲。《說文》靜也，从女，在宀下。《廣韻》徐也，止也。《書·堯典》欽明文思安安。《註》安安，自然性之也。《益稷》安汝止。《註》謂止於至善也。又寧也，定也。《書·臯陶謨》在知人，在安民。《齊語》其心安焉，不見異物而遷焉。又危之對也。《前漢·賈誼傳》置之安處則安，置之危處則危。又佚樂也。《禮·表記》君子莊敬日强，安肆日偸。《左傳·僖二十三年》懷與安實敗名。又《諡法》和好不爭曰安。又何也。《禮·檀弓》吾將安仰。《楚辭·天問》九天之際，安放安屬。又與焉同。《正字通》安之於

【性命】命xìngmìng[life]指生物的生命苟全性命于乱世。——诸葛亮《出师表》偷性命。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》身心性命。——清·刘开《问说》典

【性命】中国古代哲学范畴。指万物的天赋和禀受。《易·乾》：“乾道变化，各正性命。”孔颖达疏：“性者，天生之质，若刚柔迟速之别；命者，人所禀受，若贵贱天寿之属也。”朱熹本义：“物所受为性，天所赋为命。”五代齐己《酬元员外见访》诗：“《易》中通性命，贫里过流年。”宋明以来理学家专意研究性命之学，因以指理学。宋陈亮《上孝宗皇帝第一书》：“举一世安于君父之讎，而方低头拱手以谈性命，不知何者谓之性命乎！”郑观应《盛世危言·学校》：“所拘者又復高谈性命，衍説仁义，细析毫芒，而至于钱穀财赋之事，茫然罔晓也。”2.生命。《荀子·

【可怀】值得思念。《诗·豳风·东山》：“不可畏也，伊可怀也。”郑玄笺：“怀，思也。”汉班固《幽通赋》：“岂余身之足殉兮，违世业之可怀。”晋潘岳《西征赋》：“伊故乡之可怀，疚圣达之幽情。”唐韩愈《闵己赋》：“下土茫茫其广大兮，余壹不知其可怀。”