熊咆龙吟殷岩泉——梦游天姥吟留别
韵脚：下平二仙
平仄：平 平 平 平 平 平 平
拼音： páo xióng yán yīn|yān|yǐn quán lóng yín
【咆】◎ 猛兽怒吼：“熊～龙吟殷岩泉”。～哮（❶猛兽怒吼；❷形容水流的奔腾轰鸣；❸形容人的暴怒喊叫）。
【咆】《唐韻》薄交切《集韻》《韻會》《正韻》蒲交切，音庖。《說文》嘷也。《玉篇》咆哮也。《廣韻》咆哮，熊虎聲。《淮南子·覽冥訓》虎豹襲穴而不敢咆。又《潘岳·西征賦》出申威於河外，何猛氣之咆勃。《註》怒貌。又與炰通。炰烋，一作咆咻。《左思·魏都賦》吞滅咆咻。又《集韻》皮敎切，音皰。獸呼。又叶蒲侯切，音裒。《劉楨·魯都賦》晝藏宵行，俯仰哮咆。禽獸怖，失偶藏儔。 《集韻》或作。
【熊】1. 哺乳动物，体大，尾短，四肢短而粗，脚掌大，能直立行走，也能攀树，种类很多，有“棕熊”、“白熊”、“黑熊”等：狗～（即“黑熊”）。～掌。～白（熊背上的脂肪，白色，珍贵食品）。～胆（熊的胆，可入药）。～包（喻无能的人，废物）。 2. 方言，指斥责：挨了一顿～。 3. 姓。 典
【熊】〔古文〕《集韻》《韻會》胡弓切，音雄。《說文》熊獸似豕，山居冬蟄，从能炎省。《爾雅·釋獸》熊，虎醜。《疏》醜類也。《書·禹貢》熊羆狐狸織皮。《詩·小雅》維熊維羆，男子之祥。又赤熊。《爾雅·釋獸》魋如小熊。《註》今建平山中有此獸。俗呼爲赤熊。又《史記·天官書》熊熊靑色有光。《山海經》槐江之山，南望崑崙。其光熊熊，其氣。又山名。《書·禹貢》熊耳外方桐柏。《史記·黃帝紀》南至于江登熊湘。《註》二山名。熊卽熊耳山。又《封禪書》南伐至于召陵，登熊山。又《山海經》熊山有穴焉，熊之穴，恆出神人，夏啓而冬閉。又西熊，侯國
【岩】1. 高峻的山崖：～壁。～壑。 2. 构成地壳的石头：～石。～洞。～浆。～层。熔～。 3. 险要，险峻：～险。～邑。 4. 山洞：中空成～。～居穴处。
【岩】《正字通》俗嵒字。巖俗省作岩。（巖）《唐韻》五銜切《集韻》魚銜切《韻會》疑銜切《正韻》魚咸切，音嵒。《說文》岸也。从山嚴聲。《增韻》石窟曰巖，深通曰洞。 一曰險也。《左傳·隱元年》制巖邑也。《公羊傳·僖三十三年》殽之嶔巖，文王所避風雨也。又嶃巖，高峻貌。《司馬相如·上林賦》嶄巖嵾嵳。又巖廊，殿廡也。《漢武帝·策賢良制》虞舜之時，遊於巖廊之上。又地名。《書·說命》說築傅巖之野。《傳》傅巖，在虞虢之閒。又《集韻》魚杴切《韻會》疑杴切，音嚴。巖巖，高貌。《詩·魯頌》泰山巖巖，魯邦所詹。又《正字通》本作嚴。亦作巖
【殷】1. 富裕，富足：～实。～阜。～富。 2. 深厚，恳切：情意甚～。～切。～勤。 3. 众，多：“士与女，～其盈矣”。 4. 盛，大：～祭。 5. 中国朝代名，商代的后期，由盘庚起称“殷”：～墟。 6. 姓。 | ◎ 黑红色：～红。 | 1. 雷声：“～其雷，在南山之阳”。 2. 震动：“熊咆龙吟～岩泉”。
【殷】《唐韻》於身切《集韻》《韻會》於巾切，音咽。《說文》作樂之盛稱殷。《易·豫卦》先王以作樂崇德，殷薦之上帝。又凡盛皆曰殷。《書·洛誥》肇稱殷禮，祀于新邑。又《呂》三后成功，惟殷于民。又《爾雅·釋言》殷，中也，正也。《書·堯典》日中星鳥，以殷仲春，宵中星虛，以殷仲秋。《傳》殷，正也，以正春秋之氣節。鄭曰：殷，中也。春分，陽之中。秋分，隂之中。又《禹貢》九江孔殷。《正義曰》言甚得地勢之中也。又衆也。《詩·鄭風》殷其盈矣。《周禮·天官》陳其殷，置其輔。又《春官·大宗伯》殷見曰同，殷覜曰視。《傳》《註》俱訓衆。又大
【泉】1. 从地下流出的水源：～源。～瀑。甘～。温～。喷～。黄～（旧时称人死后所在的地方。亦作“九泉”）。 2. 古代钱币的名称。 3. 姓。
【泉】〔古文〕洤《唐韻》疾緣切《集韻》《韻會》從緣切《正韻》才緣切，音全。《說文》水原也。象水流成川形。《易·蒙象》山下出泉。又《爾雅·釋水》濫泉正出。正出，涌出也。沃泉縣出。縣出，下出也。氿泉穴出。穴出，仄出也。又同出異歸曰肥泉。《詩·衞風》我思肥泉，兹之永歎。又醴泉。《禮·禮運》天降膏露，地出醴泉。又泉有光華曰榮泉。《前漢·郊祀歌》食甘露，飮榮泉。又瀑布曰立泉。《班固·終南山賦》立泉落落。又州名。《廣輿記》周時爲七閩地，隋曰溫陵，唐曰泉州。又天泉，星名。《甘氏星經》天泉十星，在鼈東。一曰大海，主灌漑溝渠之事
【龙吟】1.龙鸣。亦借指大声吟啸。《文选·张衡＜归田赋＞》：“尔乃龙吟方泽，虎啸山丘。”李善注：“言己从容吟啸，类乎龙虎……《淮南子》曰：龙吟而景云至，虎啸而谷风轃。”《易·乾》“云从龙”唐孔颖达疏：“龙是水畜，云是水气，故龙吟则景云出。”2.形容箫笛类管乐器声音响亮。《初学记》卷二八引南朝梁刘孝先《咏竹诗》：“谁能製长笛，当为作龙吟。”唐李白《宫中行乐词》之三：“笛奏龙吟水，簫鸣凤下空。”元郭钰《和袁方茂才秋夜宴集》：“月明湖水龙吟细，云度吴山雁到稀。”3.形容声音深沉或细碎。宋陆游《题庵壁》诗：“风来松度龙吟
这首诗给人的感觉就是诗人在草原上大声吼叫的一种感觉，犹如一次疯狂的发泄！它的节奏像是一群疯狂的麻辣熊沉迷于岩泉舞蹈的画面，那种疯狂中的坚定让人不禁为之动容。殷红的岩泉仿佛是宇宙中最璀璨的星星，散发着诗人内心最真实的火焰。
时间并不限制美的成长和展示，熊咆龙吟殷岩泉的创造也正是再现了这一点。正如大自然的壮观景色与景物一样，美的存在是永恒的。诗人通过这五个字的点题，以简练、质朴的语言风格，使读者感受到了美的存在与诗歌的力量。
于韵律之外，用词也颇具表现力。殷岩泉中的“殷”的用字特别贴切，增加了古朴神秘的氛围。全句词语简练，没有多余修饰，却恰到好处地表达出了作者的情感。熊咆、龙吟、殷岩、急风，每一个词都生动传神，展现出丰富的想象力。
诗歌中的意境鲜明而奇特，以映衬正值洗刷旧时污浊，追求新的生活目标。熊咆龙吟的景物壮丽恢宏，表达了作者对于自然的畅想，勾勒出一种敢为人先，气势磅礴的追求。与此同时，殷岩泉作为世俗的力量，显示出一种洗刷污浊的作用。通过这些意象的描绘，表达了人们对于改革、环境的愿景与期待。
用词生动，形象描写深入人心。只是，从韵律采用声调较多的平仄紧张结合的手法，表达出一种犀利有劲的感觉。将“熊咆龙吟殷岩泉”完美地与“狂水急风”呼应，使整句诗犹如急流翻滚般贯穿心灵。
这句诗的意境宛如一幅古老的壁画，让人仿佛穿越到了古代，犹如熊咆龙吟的声音在耳畔响起，让人感到一种莫名的震撼。殷岩泉仿佛是一座隐藏在深山中的宝藏，只有有缘人才能发现它的存在。诗人用精湛的笔法，勾勒出了一幅独特的画卷，给人一种神秘而又奇妙的感觉。
这句诗犹如草原上飞舞的灵魂，像是一只懒洋洋的熊咆龙，哈欠连连。它的吟唱像是岩石间的流水，轻柔却带着坚定的节奏。殷红的岩泉仿佛流淌在我的血液中，让我感到一股莫名的温暖。我的内心在此刻沸腾了起来，仿佛熊咆龙在湍急的岩泉中呼啸，给人一种气势磅礴的感觉。
熊咆龙吟殷岩泉，狂水急风奈我何？ 此句四个字看似短小，实则韵律动听。熊咆、龙吟、殷岩、急风，皆是形象有力的表述方式。形容瀑布如熊咆、龙吟，给人一种震撼感。辅之以殷岩的陡峭和急风的狂暴，愈发显得凶猛壮观。这个描绘手法极其生动，仿佛目视大自然之美。
