韵脚:上八語
平仄:仄 仄 平 平 仄
拼音: chóu qù xīn yàn yǐn
【愁】◎ 忧虑:忧~。~苦。~楚。~烦。~虑。~郁。~闷。~容。~绪。借酒浇~。多~善感。
【愁】《唐韻》士尤切《集韻》《韻會》《正韻》鋤尤切,音。《說文》憂也。从心秋聲。《廣韻》悲也。《增韻》慮也。又《正韻》卽由切,音揫。《禮·鄕飮酒義》秋心爲言愁也。《註》愁讀爲揫。又《集韻》將由切。與楢同。《說文》楢,聚也。或作愁。又《集韻》財勞切,音曹。揚雄有畔牢愁。又叶士交切,音巢。《道藏歌》椿齡會足衰,劫往豈足遼。虛刀揮至空,鄙滯五神愁。 或書作。
【去】1. 离开所在的地方到别处;由自己一方到另一方,与“来”相对:~处。~路。~国。 2. 距离,差别:相~不远。 3. 已过的,特指刚过去的一年:~年。~冬今春。 4. 除掉,减掉:~掉。~皮。~势(a.阉割;b.动作或事情终了时的气势)。 5. 扮演戏曲中的角色:他~男主角。 6. 用在动词后,表示趋向:上~。进~。 7. 用在动词后,表示持续:信步走~。 8. 汉语四声之一:~声(a.古汉语四声的第三声;b.普通话字调中的第四声)。
【去】《唐韻》《集韻》《韻會》丘據切,墟去聲。《說文》人相違也。《廣韻》離也。《增韻》來去,離去,去就之去。《玉篇》行也。《史記·莊助傳》汲黯招之不來,麾之不去。又棄也。《後漢·申屠剛傳》愚聞人所歸者,天所與。人所畔者,天所去也。又《唐韻》羌舉切《集韻》《韻會》口舉切《正韻》丘舉切,墟上聲。《集韻》徹也。又藏也。《前漢·蘇武傳》掘野鼠,去草實而食之。《註》去,收藏也。又《集韻》或作弆。《前漢·遵傳》遵善書,與人尺牘,皆藏弆以爲榮。《註》弆,亦藏也。又《韻會》《正韻》丘於切,音墟。疾走。《正字通》同驅。《詩·小雅
【心】1. 人和高等动物体内主管血液循环的器官(通称“心脏”):~包。~律。~衰。~悸。 2. 中央,枢纽,主要的:~腹。中~。 3. 习惯上指思想的器官和思想情况,感情等:~理。~曲。~魄。~地。~扉。衷~。~旷神怡。人~惟危。
【心】《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。《說文》人心,土藏,在身之中。象形。博士說以爲火藏。《徐曰》心爲大火,然則心屬火也。《玉篇》《廣韻》訓火藏。又《荀子·解蔽篇》心者,形之君也,而神明之主也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。又《釋名》心,纖也。所識纖微無不貫也。又本也。《易·復卦》復其見天地之心乎。《註》天地以本爲心者也。《正義曰》言天地寂然不動,是以本爲心者也。《禮·禮器》如松柏之有心也。《註》得氣之本也。《孔疏》得氣之本,故巡四時,柯葉無凋攺也,心謂本也。又中也。心在身之中。《詩序》情動于中。
【雁引】亦作“鴈引”。雁的鸣声。引,曲。南朝梁江淹《杂体诗·效谢庄<郊游>》:“气清知雁引,露华识猿音。”《文选》收此诗作“鴈引”。漢
这首诗不仅能卖萌,还能带福利啊!闲暇时刻感觉心情低落?没关系!写下这句诗,然后去看看窗外迁徙的雁群!别看它们飞来飞去,其实只要你不挥泪离去,它们就会引走你的傻愁心!嗯~好心情就来了!就缺点做声音教导你的教皇爸爸啦!
这首诗写的就是眼神杀啊!雁引愁心去,老哥,你可知那雁是多威猛,一邀,就把愁心给拽走了!真的就是一瞬间哦!再看看那引字,这可不是随便加的,明明是要带儿子一起飞嘛!也太宠溺了吧!哼哼,这诗可让人看了又气又笑,愁心啊,快别引了,我都晕了!
“雁引愁心去”,以一句短小的诗句,将人的离云别土之痛切表达出来。以“雁引”之喻,不离于性情换代的风韵,令人怀念之情更为浓烈,读来令人陶然欲醉,颇具文人雅士之风范。
此句以“雁引”为喻,贴合自然景物与人生之间的类比,寄寓出离乡背井所带来的情感迁徙与人生困境。表达手法委婉含蓄,运用到位,作为表达思乡之情的意象,能引起读者共鸣。
雁引愁心去,勾勒出境界空灵之景。雁是一种候鸟,它们通常在秋天集结成群、整齐地排列成Y字形飞行。诗句以雁的飞翔为象征,将人们欲追云逐雁的志向与感情之思融为一体,展示了人对离别之境的无尽向往。
"雁引愁心去"这句诗听起来简直就像是一台神秘的大磨洋跑的机器,有愁心的人一出现,它就嗷一声把愁心吸走了。没事的时候就听着它呼噜噜的响,觉得蛮有趣的。像是一只让人有些愁容的小猫,你怎么像这样子耍酷呢,小伙子?咋就愁心的标杆了呢?
此外,诗句“雁引愁心去”表露出作者客观观察事物的敏锐性和独到性。雁是一种常见的鸟类,但是诗人通过对雁的细腻描绘,抓住了雁飞心愁的内在联系,以简单的语言表达出了丰富的情感。这种思维的跳跃和对事物的独到观察是优秀诗人所具备的,值得读者倾佩。
这句诗巧妙地运用了引物来表达人的忧愁之情,启迪了读者对离别之痛的深切思索。以雁为引物,将人与自然景物相契合,增添了诗句的意境之美。读者在阅读时会感受到深深的离愁之苦,体悟到人与自然之间微妙的共鸣。