韵脚:上三十五馬
平仄:仄 仄 平 仄
拼音: yǐ xià xiè tiān
【以】1. 用,拿,把,将:~一当十。~苦为乐。~身作则。~邻为壑。~讹传讹。~往鉴来。 2. 依然,顺,按照:~时启闭。物~类聚。 3. 因为:~人废言。勿~善小而不为。不~物喜,不~己悲。 4. 在,于(指时日):“子厚~元和十四年十一月八日卒,年四十七”。 5. 目的在于:~待时机。~儆效尤。 6. 文言连词,与“而”用法相同:梦寐~求。 7. 用在方位词前,表明时间、方位、方向或数量的界限:~前。~内。 8. 用在动词后,类似词的后缀:可~。得~。 9. 古同“已”,已经。 10. 太
【以】〔古文〕《韻會》《正韻》養里切,怡上聲。爲也。《論語》視其所以。又因也。《詩·邶風》何其久也,必有以也。《左傳·昭十三年》我之不共,魯故之以。《註》以魯故也。《列子·周穆王篇》宋人執而問其以。又用也。《論語》不使大臣怨乎不以。又《左傳·僖二十六年》凡師能左右之曰以。《易·師卦》能以衆正。又《詩·周頌》侯彊侯以。《註》彊民有餘力來助者,以閒民轉移執事者。又同已。《孟子》無以,則王乎。又古以與聲相通。《禮·燕禮》君曰:以我安。《註》猶與也。《魏書·李順傳》此年行師,當克以不。《韓愈·剝啄行》凡今之人,急名以官
【下】1. 位置在低处的,与“上”相对:~层。~款。 2. 等级低的:~级。~品。~乘(佛教用语,一般借指文学艺术的平庸境界或下品)。~里巴人(泛指通俗的普及的文学艺术,常与“阳春白雪”对举)。 3. 方面,方位:两~都同意。 4. 次序或时间在后的:~卷。~次。~限。 5. 由高处往低处,降落:~山。~车。~马。~达。 6. 使降落:~半旗。~棋。 7. 进入:~海。 8. 投送:~书。 9. 到规定时间结束日常工作或学习:~班。~课。 10. 谦辞:在~。~官。 11. 颁布:~令。
【下】〔古文〕丅《廣韻》胡雅切《集韻》《韻會》《正韻》亥雅切,遐上聲。在下之下,對上之稱。《易·乾·文言》本乎地者親下。又《說文》底也。《玉篇》後也。又賤也。又《儀禮·士相見禮》始見于君,執摯至下。《鄭註》下謂君所。《賈疏》不言所而言下者。凡臣視袷已下,故言下也。又《集韻》《韻會》亥駕切,遐去聲。《正韻》降也,自上而下也。《易·屯卦》以貴下賤。《詩序》君能下下。又《爾雅·釋詁》下,落也。《郉疏》下者,自上而落也。草曰零,木曰落。又去也。《周禮·夏官·司士》歲登,下其損益之數。又《韻補》叶後五切,音戶。《詩·召南
【谢天】烛供品,叩谢上天,祈求保佑,谓之“谢天”。《儿女英雄传》第十三回:“房子説定,説道谢天。”清魏源《圣武记》卷六:“陈兵鸣炮,谢天立誓。”
这首诗运用的辞章巧妙细腻,字里行间充满真挚的情感。墓祭之悲和对故友的思念,以及生死之间的欢愉与肃穆,交织出一幅幅感人至深的图景。无论是纵情放歌的欢乐,抑或是深沉哀伤的离别之情,皆能恣意地表达。此诗佳作可为流传千古之作。
此外,诗中含义深远,不仅表达了诗人对天下人民的感恩之情,更展示了一种胸怀天下的奉献精神。这种向人类万世发自内心的自信和自豪,令人备感温暖。
这句“以谢天下”,一听就能感受到老天爷对某人的狗屎运是真刺激,能得天下人的感谢。要是能混到这个境界,嘿嘿,我也不做梦了。
这首诗“以谢天下”,它几乎可以算是一首感恩的诗了。韵律上,首尾呼应,意境鲜明,行云流水般地流转。字句运用简洁,用词质朴,深深地抓住了读者。
不过,有的哥们却说这诗里的“以谢”是指“以死”,就是说谢天下送命给所有人。这哥们太刁了,一下子就让人哭笑不得。
总之,诗歌作为文学艺术的瑰宝,而《以谢天下》更是其中的一颗明珠。从诗人对天地造物的赞美,到他对生活的感悟,以及对人生价值的思考,这一首诗汇聚了诗人的智慧与才情。诗意精美,意境深远,语言简约而又充满感染力,对读者具有深远的启示与思考。无疑,这是一首流传千古的佳作。
其次,它所表达的意境是那样的壮丽和跌宕起伏,仿佛是一场乘风破浪的演讲,让人感受到一片热血沸腾的情景。这种慷慨激昂的气氛,使得读者在诗中荡涤心灵。
这首诗简直就是人生的XO!一边抚摸着自己的小白(手机),一边读到“以谢天下”的时候感觉整个心都软了!哎呀,这才是我情感的共鸣啊!就是因为这样拗到爆的情感,才会引发无尽的共鸣,让我们这帮Z世代的孩纸们心生敬佩!