平仄:平 仄 平 平 平
拼音: dào bù|fǒu yōu pín
【道】1. 路,方向,途径:~路。铁~。志同~合。 2. 指法则、规律:~理。~德。~义。得~多助,失~寡助。 3. 学术或宗教的思想体系:~学。传~。修~。 4. 方法,办法,技术:门~。医~。 5. 指“道家”(中国春秋战国时期的一个学派,主要代表人物是老聃和庄周) 6. 指“道教”(中国主要宗教之一,创立于东汉):~观(guàn )。~士。~姑。~行(háng )(僧道修行的功夫,喻技能和本领)。 7. 指某些反动迷信组织:会~门。一贯~。 8. 说,讲:~白。常言~。能说会~。 9. 用
【道】〔古文〕衟《唐韻》徒皓切《集韻》《韻會》《正韻》杜皓切,陶上聲。《說文》所行道也。《爾雅·釋宮》一達謂之道路。《詩·小雅》周道如砥。《前漢·董仲舒傳》道者所由適于治之路也。又《廣韻》理也,衆妙皆道也,合三才萬物共由者也。《易·繫辭》一隂一陽之謂道。《又》立天之道,曰隂與陽。立地之道,曰柔與剛。立人之道,曰仁與義。《書·大禹謨》道心惟微。又順也。《書·禹貢》九河旣道。《註》順其道也。又國名。《左傳·僖五年》江黃道柏。《註》道國,在汝南安陽縣南。又《韻會》州名。漢屬零陵郡,唐營州,攺道州。又當道,草名。《博雅
【不】1. 副词。 2. 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面,构成形容词:~去。~多。~法。~料。~材(才能平庸,常用作自谦)。~刊(无须修改,不可磨灭)。~学无术。~速之客。 3. 单用,做否定性的回答:~,我不知道。 4. 用在句末表疑问:他现在身体好~? | ◎ 古同“否”,不如此,不然。
【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切,補入聲。不然也,不可也,未也。《禮·曾子問》葬引至于堩,日有食之,則有變乎,且不乎。又《周禮·夏官》服不氏,掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切,音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔,不下來也。从一,一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切,缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切,音浮。夫不,也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云:今小鳩也。一名鳩,幽州人或謂鷱鴡,梁宋閒
【忧】1. 发愁:~愤。~惧。~烦。~惶。~急。~煎。~思(a.忧念;b.忧愁的思绪)。~戚。杞人~天。 2. 可忧虑的事:~患。内~外患。乐以忘~。高枕无~。 3. 指父母之丧:丁~。
【忧】《集韻》尤救切,音祐。《玉篇》心動也。◎按《說文》集韻皆訓不動,惟玉篇訓心動。从心从尤。似應玉篇爲是。(憂)〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》於求切《正韻》於尤切。本作。今作憂。《說文》愁也。《爾雅·釋詁》思也。《疏》憂者。愁思也。《書·洪範》六極,三曰憂。又疾也。《禮·曲禮》某有負薪之憂。《註》憂或爲疾。又幽也。《易·乾卦》憂則違之。《註》謂時當幽隱也。又辱也。《易·繫辭》小人道憂也。又居喪曰憂。《書·說命》王宅憂。又孕病曰憂。《晉語》文王在母不憂。又人憂則頭低垂。《禮·曲禮》下于帶則憂。《註》憂則低也。
【贫】1. 穷,收入少,生活困难,与“富”相对:~穷。~寒。~民。清~。 2. 缺乏,不足:~乏。~血。~瘠。 3. 絮烦可厌:~相(xiàng )。~气(a.絮烦可厌;b.行动态度不大方。“气”均读轻声)。 4. 僧道谦称:~道。~僧。
【贫】〔古文〕《唐韻》符巾切《集韻》《韻會》皮巾切《正韻》毗賔切,音頻。《說文》財分少也。《爾雅·釋言》寠,貧也。《註》謂貧陋。《疏》貧者,無財也。《書·洪範》六極,四曰貧。《傳》困於財。《詩·邶風》終寠且貧。《晉語》韓宣子憂貧,叔向賀之。又《韻補》叶頻眠切,音騈。《歐陽修·送魏主簿詩》士欲見所守,視其居賤貧。何用慰離居,贈子以短篇。
但是说真的,这也是一句不错的诗。忧道不忧贫,感觉就像我面对我老婆的时候,每天晚上都猜不透她到底想吃什么。她总是一副面无表情的样子,我在旁边偷偷倒愁的汗啊!看着她忧道不忧贫的样子,我都快颤抖了!
忧道不忧贫,此句着意于诗人性情之淳朴,表明其将道德修养高于物质财富之追求。以忧道为首,显见诗人把追求道德真善美作为其一生的首要事业,不以物质贫富为忧。此种心境既彰显出诗人高尚隐逸之气质,又道出现世诸多为一己私利忧虑之态,使人叹服于其胸襟磅礴。
这句诗太有针对性了!现在的人都太忧道不忧贫了,只追求自己的成功,对于贫困人群的处境竟然没有任何关心。这都什么社会了,怎么不去改变这个不公平的现象呢?每个人都应该有平等的机会,贫困不应该成为限制一个人发展的因素。我们要让贫困概念彻底消失,在这个社会上每个人都能有幸福的生活!
忧道不忧贫,贵在其“忧”字。财富乃尘世浮华,一朝繁华,难以保持其永恒,而道德修养则是高尚之灵魂之源泉,源远流长。倘若我等只图尘世财色,而忽视了心灵之栽培,岂非儿戏?此句点出贫贱之别,人以修身为根本,忧道不忧贫,则可达道之境界。
这句诗好有深意啊!"忧道不忧贫"这个诗人是不是无辜吐槽了一下社会现象?感觉大家都对道德标准挑剔得跟什么似的,可是对于贫富差距,大家就好像无所谓一样。这是不是在提醒我们要关注社会公平呢?
这句诗非常有意思,揭露了现实社会中人们追求虚荣和功利而忽视温暖与关怀的现象。忧道不忧贫,见证了现实世界中的虚伪和矛盾。
《忧道不忧贫》与有趣的现象不无关联。现代人似乎更愿意忧道,因为道可以传达出一种高尚的形象,让人羡慕不已;而贫几乎已成为某种瘟疫,与自身利益无关,当然不需要操太多心了。
“忧道不忧贫”一句可谓意境深邃,含义丰富。道,乃人生之大道也;贫,乃社会之普遍状态也。此诗以悲天忧人之情状为基础,抒发了作者对社会现实的忧虑之情,颇具独特之处。