平仄:仄 仄 平 平 平
拼音: yǒu|yòu jū niǎo dān xué
【有】1. 存在:~关。~方(得法)。~案可稽。~备无患。~目共睹。 2. 表示所属:他~一本书。 3. 表示发生、出现:~病。情况~变化。 4. 表示估量或比较:水~一丈多深。 5. 表示大、多:~学问。 6. 用在某些动词前面表示客气:~劳。~请。 7. 无定指,与“某”相近:~一天。 8. 词缀,用在某些朝代名称的前面:~夏。~宋一代。 | ◎ 古同“又”,表示整数之外再加零数。 典
【有】〔古文〕《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切,音友。《說文》不宜有也。《春秋傳》曰:日月有食之。从月又聲。《九經字樣》有,从月。从冃,譌。又《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有。又《繫辭》富有之謂大業。又《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有,九州也。又《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有年。又《玉篇》果也,得也,取也,質也,寀也。又姓。《論語》有子。《註》孔子弟子有若。又《集韻》尤救切。與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有,又也。又《韻補》叶羽軌切。《前漢·敘
【居】1. 住:~住。~民。同~。隐~。~处(chǔ)(a.住所;b.指生活处境)。 2. 居住的地方:新~。故~。迁~。蜗~(喻窄小的住所)。 3. 当,占,处于:~首。~中。~高临下。二者必~其一。 4. 安着,怀着:~心(怀着某种念头,有贬义)。 5. 积蓄,储存:奇货可~(a.指商人把珍稀的货物储存起来,等待时机高价出售;b.喻挟持某种技艺或某种事物以谋求功名利禄)。 6. 停留:~守。 7. 平时:平~。 8. 姓。
【居】〔古文〕《廣韻》九魚切《集韻》《韻會》《正韻》斤於切,音車。《說文》凥處也。从尸,得几而止也。引孝經,仲尼凥,凥謂閒居,如此會意。今文作居。又《廣韻》安也。《書·盤庚》奠厥攸居。《禮·王制》凡居民,量地以制邑,度地以居民,地邑居民,必參相得。又《書·舜典》五宅三居。《註》三居,謂周之夷服,鎮服,蕃服也。又坐也。《論語·陽貨》居,吾語女。又積也,蓄也。《書·皋陶謨》懋遷有無化居。《註》化,易也。謂交易其所居積也。又《史記·平準書》富商穀百數,廢居,居邑。《徐廣註》廢居,貯蓄之名。有所廢,有所蓄,言乗時射利也
【鸟】◎ 脊椎动物的一纲,温血卵生,全身有羽毛,后肢能行走,前肢变为翅,一般能飞:~类。候~。益~。~语花香。
【鸟】《唐韻》都了切《集韻》《韻會》丁了切,音蔦。《說文》長尾禽總名也。《正韻》常時曰鳥,胎卵曰禽。《爾雅·釋鳥》鳥之雌雄不可別者以翼,右掩左雄,左掩右雌。《書·堯典》厥民析鳥獸孳尾。《周禮·秋官·翨氏》掌攻猛鳥。又《硩蔟氏》掌覆妖鳥之巢。《註》硩,摘也。摘其巢而去之。《正字通》二足而羽謂之禽。或曰鳥觜曰咮曰喙,爪曰距,尾曰翠,一作臎,一名尾罌。膍胵曰奧,嚨曰亢曰員官,項畜食處曰嗉,翅曰翮曰翎,頸毛曰翁,腳短者多伏,腳長者多立,腳近翠者好步,腳近臆者好躑。《師曠·禽經》羽蟲三百六十,毛協四時,色合五方。又星名。
【丹穴】1.山穴。《吕氏春秋·贵生》:“越人三世杀其君。王子搜患之,逃乎丹穴。越国无君,求王子搜而不得,从之丹穴。”高诱注:“《淮南》云:丹穴,山穴也。”一说指禹穴,传说中的夏禹葬地。明归有光《浙省策问对二道》:“王子搜之丹穴,即禹穴也。”2.传说中的地名。《尔雅·释地》:“岠齐州以南,戴日为丹穴。”《淮南子·氾论训》:“丹穴太蒙。”高诱注:“丹穴,南方当日之下也;太蒙,西方日所入处也。”《隋书·天文志上》:“南戴日下,所谓丹穴也。”3.传说中的山名。《山海经·南山经》:“丹穴之山……有鸟焉,其状如鸡,五采而文,
此诗言简意深,以“有鸟居丹穴”几个字点题,凝练表达了人性本善的中心思想,颇具诗人风采。作者深切描绘了鸟兽自然而真的生活状态,寄寓了人们应保持本真本善之心,追求自然之道。表达了对人类品德和社会和谐的向往,当读罢此诗,不禁使人沉思起来,感慨万千,收益良多。
有鸟居丹穴,暗合天地之性。鸟兽乃飞禽走兽,居丹穴者自然有其深意。其言丹穴,意在表达鸟兽返璞归真之心,追求本性的回归。此诗以简洁凝练之语言表达了复杂深邃之思想,作者点出了人性本善的价值观,颇具古人之语,“鸟居丹穴”实乃示人鸟兽的意象。该诗要表达的是自然规律的人性善良。
“有鸟居丹穴”乃作者寄托人类归本返真之愿景之作。以鸟居丹穴之典故,表达了个人修身齐家治国平天下之高尚理念。鸟兽之行为皆顺应自然规律,暗指人类亦应顺应自然,追求道家思想之自然而无为。读者曲终人散之际,心底涌现出对人道美好、永续的渴望。总之,“有鸟居丹穴”寄托出作者对人类归本性格重要性的美好幻想。
作者以简练的语言点出了自然万物中的敬畏之情,对鸟兽生态环境之治理观点,亦道出了人性本真的追求。“鸟居丹穴”之诗意深邃,体现出作者眼中人类的好品德,“有鸟居丹穴”之诗意使人产生忠诚、节俭、正直之感情。此诗寄托了作者对美好自然的祝愿,教人心灵为之高昂。天地之美在于人类的坚韧求索。
“有鸟居丹穴”的诗句,旨在表达出自然界万物的神奇和人类返璞归真的美好追求。在这诗中,鸟居丹穴体现了自然界间各类生灵对自然规律的敬畏之情。生活在丹穴中,有鸟甚至不食人世之物,其自善自尊之心令人肃然起敬。此言融儒道之思想,表达出古人对天地之恩以及对人性本善的追求和殷切期盼。