韵脚:上平三鍾
平仄:仄 平 平 平 平
拼音: yuàn jūn 1 xué zhǎng
【愿】1. 乐意,想要:宁~。~意。情~。自~。 2. 希望:~望。志~。但~。夙~(亦作“宿愿”)。如~以偿。事与~违。 3. 迷信的人对神佛许下的酬谢,泛指许给别人的好处:许~。还~。 4. 老实谨慎,恭谨。
【愿】《唐韻》魚怨切《集韻》《韻會》《正韻》虞怨切,音願。《說文》謹也。又愨也,善也。《書·臯陶謨》愿而恭。又與原通。《論語》鄕原,德之賊也。《朱傳》原,與愿同。又《集韻》愚袁切,音元。《周禮·秋官·大司》上愿糾暴。劉昌宗讀。
【君】1. 封建时代指帝王、诸侯等:~主。~子(a.旧指贵族、统治者及其代言人;b.指品行好的人,如“正人~~”)。~王。~上。国~。~权。~临。~侧。 2. 古代的封号:商~。平原~。信陵~。长安~。 3. 对对方的尊称:张~。诸~。 典
【君】〔古文〕《唐韻》舉云切《集韻》《韻會》拘云切,音軍。《說文》尊也。从尹,發號,故从口。《白虎通》君者,羣也,羣下歸心也。《易·師卦》大君有命。《書·大禹謨》皇天眷命,奄有四海,爲天下君。又凡有地者,皆曰君。《儀禮·子夏傳》君,至尊也。《註》天子,諸侯,及卿大夫有地者皆曰君。《晉語》三世仕家君之。又夫人亦稱君。《詩·鄘風》我以爲君。《傳》君國小君。《箋》夫人對君稱小君。《論語》邦君之妻,邦人稱之曰君夫人。稱諸異邦曰寡小君,異邦人稱之亦曰君夫人。又子稱父母曰君。《易·家人》家人有嚴君焉,父母之謂也。又子孫稱先
【松】1. 种子植物的一属,一般为常绿乔木,脂可提取松香或松节油等。种子可榨油和食用:~针。~脂。~香。~子。 2. 稀散,不紧密,不靠拢,与“紧”相对:捆得太~。土质~软。蓬~。宽~。疏~。~懈。 3. 放开:~手。~绑。~心。 4. 用瘦肉做成的茸毛或碎末形的食品:肉~。鱼~。 5. 姓。
【松】〔古文〕梥庺《唐韻》詳容切《集韻》思恭切《正韻》息中切,音淞。木也。《字說》松,百木之長,猶公,故字从公。《禮·禮器》如松柏之有心也,故貫四時而不改柯易葉。《史記·龜筴傳》千歲之松,上有兔絲,下有茯苓。《摭遺》吳鄧夫人傷臉,以琥珀屑滅痕。《註》琥珀,松脂入地千年所化。又甘松,香草名。《廣志》細葉,蔓生,可合諸香。又長松。《本草》一名仙茆,能治風。又州名。《韻會》本河關之西南羌也,唐置松州。又江名。松江,《禹貢》三江之一。或作淞。漢典考證:〔《禮·禮器》松柏之有心也,貫四時而不改柯易葉。〕 謹照原文松上增如
【学长】◎学长xuézhǎng[(apoliteformofaddressfor)afellowstudent]对同学的尊敬称呼
【学长】1.主持学习的人。宋吴曾《能改斋漫录·记事二》:“乃命张耆为学长,张景宗观察为副学长,杨崇勋、夏守贇为学察,安守中团练而下为学生。”老舍《老张的哲学》第四:“好!你今年十九,李应也十九;他可以作大学长,你为何不可以?”2.对同学或前届同学的尊称。吴玉章《从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆》一:“在‘尊经书院’的时候,学长们还不断地给我讲述前辈同学们的斗争故事。”3.主持学校事务的人。宋江千里《句容县五瑞图题记》:“是岁五月既望,免解进士充县学学长江千里谨书。”张舜徽《清人文集别录·许庼学林》:“光绪中,江
松树的形象象征着生命力和韧性,愿君学长松,意味着我们要拥有强大的内心和对未来的希望。
愿君学长松寓意深远,在处世之道上有着精神的指导意义。松树虽屹立于风霜之地,却不做自怨自艾之态,仍然挺拔枝枝翠翠,向人们展示了一种头脑清醒、心境平和的状态。让我们引导自己学习松树的傲骨,充实心灵,提高自己对世界的洞察力和深度思考的能力。
愿君学长松勉励人们时刻激发内心深处的自由和真诚。松树从不为外界的干扰而改变自己的真实面目,始终保持着高尚、坚守和自由的本性。而我们在日常生活中也应该学会拒绝浮躁与虚伪,以及不被外界的干扰的精神境界,始终保持真实而自由的内心。愿君学长松,也是对人们追寻真善美的一种启迪,是对纯粹内心价值追求的鼓舞。
这首诗短小精悍,表达了作者对学长的崇敬之情。使人对学长充满敬意,也让人不禁想效仿松树,有志追求高尚的品德和人格。
整首诗以音律平稳舒缓,令人心神安宁。音韵的流动使得读者仿佛置身于松林之中,感受到了松树的高贵与气节。诗中的用字简练,恰到好处,形象生动地展示了学长应具备的品质和人格。
愿君学长松,是一种对人们精神追求和自我超越的期望,希望人们始终能保持积极向上的心态,不断向前。
松树的坚韧和顽强给人很大的启示,我们应该时刻保持坚定的信念和永不放弃的精神。
在传统文化中,松树被视为君子之象征,而学长则借用了这一象征来表达对高尚人品的向往和赞美之情。这种象征的运用,丰富了这句诗的意义,并增强了读者的共鸣。