愿为双黄鹄——别诗
平仄：仄 平 平 平 仄
拼音： yuàn shuāng wéi|wèi hú huáng
【愿】1. 乐意，想要：宁～。～意。情～。自～。 2. 希望：～望。志～。但～。夙～（亦作“宿愿”）。如～以偿。事与～违。 3. 迷信的人对神佛许下的酬谢，泛指许给别人的好处：许～。还～。 4. 老实谨慎，恭谨。
【愿】《唐韻》魚怨切《集韻》《韻會》《正韻》虞怨切，音願。《說文》謹也。又愨也，善也。《書·臯陶謨》愿而恭。又與原通。《論語》鄕原，德之賊也。《朱傳》原，與愿同。又《集韻》愚袁切，音元。《周禮·秋官·大司》上愿糾暴。劉昌宗讀。
【双】1. 两个，一对：一～鞋。～杠。～重（chǒng ）。～方。～管齐下。～豆塞聪（耳被堵塞，一无所闻）。～瞳剪水（形容眼珠的清澈）。智勇～全。盖世无～。 2. 偶，与“单”相对：～数。～号。 3. 加倍的：～料。～份。 4. 姓。
【双】《韻會》雙，俗作双，非。（雙）《唐韻》所江切《集韻》《韻會》疎江切，音。《說文》隹二枚也。从雔，又持之。《後漢·王喬傳》有雙鳧，從東南飛來。又《玉篇》兩也。《儀禮·聘禮》凡獻執一雙。又《玉篇》偶也。《詩·齊風》冠綏雙止。《箋》五人爲奇，而襄公往從而雙之。又獸名。《山海經》南海之外，赤水之西，流沙之東，有三靑獸相幷，名雙雙。《註》郭璞曰：言體合爲一也。公羊傳所云雙雙而俱至者，蓋謂此也。吳任臣云：獸經曰：文文善呼，雙雙善行。駢志云：雙雙合體，蛩蛩假足。麟書曰：雙雙俱來，孟極是覆。又鳥名。《公羊傳·宣五年》其諸
【为】1. 做，行，做事：～人。～时。～难。不～己甚（不做得太过分）。 2. 当做，认做：以～。认～。习以～常。 3. 变成：成～。 4. 是：十两～一斤。 5. 治理，处理：～政。 6. 被：～天下笑。 7. 表示强调：大～恼火。 8. 助词，表示反诘或感叹：敌未灭，何以家～？ 9. 姓。 | 1. 替，给：～民请命。～虎作伥。～国捐躯。 2. 表目的：～了。～何。 3. 对，向：不足～外人道。 4. 帮助，卫护。
【鹄】◎ 水鸟，形状像鹅，体较鹅大，鸣声宏亮，善飞，吃植物、昆虫等（亦称“天鹅”）：～立。～望（殷切盼望）。～候。
【鹄】《唐韻》《集韻》《韻會》胡沃切，音翯。《說文》鴻鵠也。《顏師古曰》鵠，水鳥，其聲鵠鵠。《本草》鵠大於鴈，羽毛白澤，其翔極高，而善步。一名天鵝。《史記·陳涉世家》燕雀安知鴻鵠之志哉。又黃鵠。《玉篇》黃鵠仙人所乗。《前漢·賈誼傳》黃鵠之一舉知山川之紆曲，再舉知天地之圓方。又鵠立。《後漢·袁紹傳》瞻望鵠立。《註》企佇之狀，如鵠立也。又鵠蒼，犬名。見《博物志》。又《爾雅·釋器》象謂之鵠。《郭註》鵠，治樸之名，謂治其樸未成器也。又《後漢·吳良傳》大儀鵠髮。《註》鵠髮卽鶴髮。又《集韻》《正韻》姑沃切，音牿。《周禮·天
【黄】1. 像金子或向日葵花的颜色：～色。～昏。牛～。～澄澄。信口雌～。 2. 特指中国黄河：～灾。治～。～泛区。 3. 指“黄帝”（即“轩辕氏”，传说中原始社会部落联盟首领）：～老（黄帝和老子）。炎～子孙。 4. 事情失败或计划不能实现：事情～了。 5. 姓。 典
【黄】〔古文〕《唐韻》乎光切《集韻》《韻會》《正韻》胡光切，音皇。《說文》地之色也。《玉篇》中央色也。《易·坤卦》黃裳元吉。象曰：黃裳元吉，文在中也。《文言》君子黃中通理。又《史記·天官書》日月五星所行之道曰黃道。又山名。《前漢·東方朔傳》北至池陽，西至黃山。又黃河。《爾雅·釋水》河出崑崙虛，色白，所渠幷千七百，一川色黃。又地名。《春秋·哀十四年》公會晉侯及吳子于黃池。《註》陳留封丘縣南有黃亭。又國名。《左傳·桓八年》楚子合諸侯于沈鹿，黃隨不會。《註》黃國，今弋陽縣。又州名。古邾國，漢西陵縣，隋黃州。又縣名。《
其次，愿为双黄鹄，也折射出了对人生的独特见解。传统文化中，鹄常与纯洁与高贵相联系，如同古人所言的鹏鹄之志，既代表着超越平庸的精神，也代表了壮志凌云的豪情。愿为双黄鹄，乃是诗人对自身价值与境界的追求和期许，故也引发人们对人生与人格的深入思考。
愿为双黄鹄之诗，如一首汩汩流淌的溪水，如一曲婉转动听的钟声。作者以双黄鹄为喻，将自己的夙愿祈求于天地之间。这种南柯一梦般的美好渴望，让人陶醉，留连忘返。措辞之间，仿佛展现了古人的儒雅与风骨。
其次，愿为双黄鹄，也蕴含着对美好未来的憧憬。诗人心怀远大，志在高飞，期望自己能够超越平凡，成为黄鹄这般翱翔于天际的存在。这份对未来的憧憬与追求，正是人生意义的体现。诗句言简意赅，却意味深远，使人不禁思索人生何为，何往。
让我们来看看这句诗背后的意思。双黄鹄，美妙景象一目了然，寓意富贵双全，地位崇高。愿为双黄鹄，可见此人自负自大，似乎势在必得。但又不得不提醒大家，这句诗是一种美好向往，人们追求什么样的生活各有不同，也许对别人来说，愿为江河万里船才是真正的福报。
愿为双黄鹄谓之者无疑为情感之表白，众人皆能赞同者。然愿为双黄鹄之表白，必待其情感真摄真达，方能击中对方内心。愿言黄鹄，更与嘉禾相搭配，《左传》所载“友如嘉禾，成佐忠良”可见，黄鹄以表达诚心之意，嘉禾则象征对方之品行与美德。只有真诚的情感，以及对对方美好品质的赞赏，方能足够打动对方。
看着这五个简短的字，我突然想起了一个名词：美好。人们总是在追求着更好的生活，但真正的美好不在于外在的物质，而是内心的感受。愿为双黄鹄，就是愿意追求内心真正的满足和幸福。只有内心满足了，无论是贫穷还是富裕，都可以成为真正的双黄鹄。
愿为双黄鹄，是一种豪情壮志，表达了对追求理想的向往。每个人都有自己的双黄鹄，只要保持信念，坚持不懈地追求，就能实现自己的人生价值。但同时要清醒地认识到，人生不是一帆风顺的，付出与收获是成正比的。所以，不要只看到“愿为双黄鹄”，也要看到背后需要付出的努力与牺牲。
这句诗真的有点老气啊，都说是古人写的，全文只有五个字，福报满满，所以才有人愿意折双黄鹄啊。不过你要是真的不差钱，不差福报，想要个好归宿，愿意成为双黄鹄，那就是你的选择了。夜夜笙歌，日日喝酒，花前月下，挥霍一把，大把妹子追着你跑，这是一种生活方式，不是每个人都能接受的。行吧，这一切只是一句诗引起的联想，还是安安分分过日子才是真正的福报。
