韵脚：上平十二齊
平仄：仄 平 平 平 平
拼音： yù huán|hái jué wú qī|xī
【欲】1. 想得到某种东西或想达到某种目的的要求：～念。～望。～火。食～。情～。禁～。纵～。 2. 想要，希望：～盖弥彰。～罢不能。～速不达。 3. 需要：胆～大而心～细。 4. 将要：摇摇～坠。山雨～来风满楼。 5. 婉顺的样子。
【欲】《唐韻》余蜀切《集韻》《韻會》兪玉切《正韻》余玉切，音浴。《說文》貪欲也。从欠谷聲。《徐曰》欲者，貪欲。欲之言續也。貪而不已，於文欠谷爲欲。欠者開口也。谷，欲聲。《禮·曲禮》欲不可從。《疏》心所貪愛爲欲。又《禮運》何謂人情。喜怒哀懼愛惡欲七者，弗學而能。又物欲。《禮·樂記》人生而靜，天之性也。感于物而動，性之欲也。《老子·道德經》不見可欲，使心不亂。又《增韻》愛也。《孟子》可欲之爲善。《禮·曲禮》問疾不能遺，不問其所欲。又期願之辭。《論語》我欲仁。《大學》欲明明德於天下。《文子·微明篇》心欲小，志欲大。又
【还】1. 回到原处或恢复原状：～乡。～俗。衣锦～乡。返老～童。 2. 回报别人对自己的行动。～手。～击。以眼～眼。以牙～牙。 3. 偿付：归～。偿～。～本。原物奉～。 4. 古同“环”，环绕。 5. 姓。 | 1. 依然，仍然：这本书～没有看完。 2. 更加：今天比昨天～冷。 3. 再，又：锻炼身体，～要注意休息。 4. 尚，勉强过得去：身体～好。 5. 尚且：他～搬不动，何况我呢？
【还】《篇海類編》音浮。又音否。俗作還字，非。（還）《唐韻》戸關切《集韻》《韻會》《正韻》胡關切，音環。《說文》復也。《玉篇》反也。《詩·小雅》爾還而入，我心易也。還而不入，否難知也。《註》反也。又《正韻》退也，歸也。《儀禮·鄕飮酒禮》主人答拜還，賔拜辱。《註》還，猶退也。《前漢·高帝紀》還守豐。又《灌嬰傳》還定三秦。又顧也。《左傳·昭二十年》無所還忌。《註》還，猶顧也。又償也。《老子·道德經》以道佐人主者，不以兵强天下，其事好還。又大還、小還，日至之名。《淮南子·天文訓》日至于鳥次，是謂小還。至于女紀，是謂大
【绝】1. 断：～种。～缘。～嗣。～情。～迹。断～。杜～。灭～。空前～后。 2. 尽，穷尽：～命。～望。～境。～棋。气～。 3. 极，极端的：～妙。～密。～壁。～无仅有。 4. 独特的，少有的，没有人能赶上的：～色。～技。～伦。～唱。～代。 5. 一定的，肯定的：～对。～然。 6. 越过：“假舟楫者，非能水也，而～江河。” 7. 旧体诗的一种体裁：～句。五～。 典
【绝】〔古文〕《廣韻》《集韻》情雪切《韻會》徂雪切，音截。《說文》斷絲。从糸从刀从卪，象不連體絕二絲。《廣韻》絕作絶，非。《博雅》斷也。《玉篇》滅也。《書·甘誓》天用勦絕其命。又《詩·小雅》終踰絕險。《箋》踰度陷絕之險。又《禮·月令》振乏絕。《疏》不續曰絕。又《周禮·春官·大祝》辨九祭，七曰絕祭。《註》絕肺以祭，謂之絕祭。又《爾雅·釋木》正絕流曰亂。《註》直橫流也。《史記·天官書》絕漢抵營室。《註》索隱曰：絕，度也。《荀子·勸學篇》假舟檝者，非能水也，而絕江河。《註》絕，過也。又《屈原·離騷》萎絕其何傷兮。《註
【无】◎ 没有，与“有”相对；不：～辜。～偿。～从（没有门径或找不到头绪）。～度。～端（无缘无故）。～方（不得法，与“有方”相对）。～非（只，不过）。～动于衷。～所适从。 典
【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益
【蹊】◎ [蹊跷]（—qiao）奇怪，可疑：这事有点儿～。 | 1. 小路：“谚曰：桃李不言，下自成～。”～径（途径，如“独辟～～”）。 2. 践踏：“牵牛以～人之田而夺之牛”。
【蹊】《廣韻》胡雞切《集韻》《韻會》《正韻》弦雞切，音奚。《博雅》徑道也。《釋名》步所用道曰蹊。蹊，係也。射疾則用之，故還係于正道也。《左傳·宣十一年》牽牛以蹊人之田。《註》徑也。《孟子》山徑之蹊閒。《史記·李將軍傳》桃李不言，下自成蹊。又與徯通。《禮·月令》塞徯徑。《集韻》或又作。又《集韻》戸禮切。與徯同。待也。