平仄:仄 仄 平 平 仄 仄 平
拼音: biàn yù lěi gǔ jīn fú yún
【变】◎ 性质状态或情形和以前不同,更改:~调。~动。~法。~为。~革。~更。~通(把原定的办法略加改动以适应事实的需要)。~本加厉。~幻无常。
【变】〔古文〕《唐韻》祕戀切《廣韻》彼眷切。《集韻》《韻會》彼卷切,鞭去聲。《說文》更也。《小爾雅》易也。《廣韻》化也,通也。《增韻》轉也。《正韻》攺也。《易·乾卦》乾道變化。《易解》自有而無謂之變,自無而有謂之化。《禮·王制》一成而不可變。《註》更也。《周禮·夏官·司爟》四時變國火,以救時疾。《註》變,猶易也。《前漢·循吏傳》漢家承敝通變。又動也。《禮·檀弓》夫子之病革矣,不可以變。《註》變,動也。《荀子·議兵篇》機變不張。《註》謂器械變動攻敵也。又權變。《前漢·魏豹傳贊》張耳、韓信皆徼一時之權變,以詐力成功
【玉垒】指玉垒山。在四川省理县东南。多作成都的代称。晋左思《蜀都赋》:“廓灵关以为门,包玉垒而为宇。”刘逵注:“玉垒,山名也,湔水出焉。在成都西北岷山界。”宋杨万里《送邱宗卿帅蜀》诗:“玉垒顿清开宿雾,雪山增重起秋风。”明陆采《明珠记·江会》:“金城围日月,玉垒压函秦。”张素《拟李义山<井络>》诗:“玉垒山前花黯黯,锦官城外鼓逢逢。”2.即郁垒。门神之一。郭沫若《湖心亭》:“庙门是朱红漆漆的,画着一对对的彩色的神荼玉垒。”参见“鬱垒”。汉
【古今】◎古今gǔjīn[ancientandmodern]古代和现代古今差异
【古今】古代和现今。《礼记·三年问》:“故三年之丧,人道之至文者也……是百王之所同,古今之所壹也。”《史记·太史公自序》:“故礼因人质为之节文,略协古今之变。”唐杜甫《登楼》诗:“锦江春色来天地,玉垒浮云变古今。”宋曾巩《请令长贰自举属官札子》:“质之於古,实应先王之法;施之后世,可以推行:诚古今之通议也。”朱自清《论老实话》:“天论中外,也无论古今,大家都要求‘老实话’。”
【浮云】◎浮云fúyún(1)[floatingclouds](2)飘浮在天空中的云彩浮云为我阴,悲风为我旋。——元·关汉卿《窦娥冤》(3)比喻飘忽不定,未有定处浮云游子意,落日故人情。——唐·李白《送友人》
【浮云】1.飘动的云。《楚辞·九辩》:“块独守此无泽兮,仰浮云而永叹。”《古诗十九首·西北有高楼》:“西北有高楼,上与浮云齐。”《周书·萧大圜传》:“嗟乎!人生若浮云朝露。”周而复《上海的早晨》第三部二九:“她早一会的顾虑,像是一片浮云,给一阵风吹得了无踪影。”2.骏马名。《西京杂记》卷二:“文帝自代还,有良马九匹,皆天下之骏马也,一名浮云。”唐高适《塞下曲》:“结束浮云骏,翩翩出从戎。”元本高明《琵琶记·新进士宴杏园》:“[末白]鞍马备办了未曾?[丑白]告郎中:马多在。先有一万好马……[末白]有甚么好名儿?[丑
玉垒浮云变古今,这让我想起了日本的动漫。你看,玉垒这个名字就有种日本动画里常见的设定感。浮云嘛,就是漂浮在空中的梦幻般的景象。然后变古今,就是代表那些穿越时空的故事。要不,我们也去看看日本漫画里的穿越剧情吧,说不定你会成为下一个日本主角呢~
"玉垒浮云变古今"诗句独特而深邃,充满了哲理与魅力。整句诗蕴含着人类追求永恒、超越时空的愿望。玉垒象征着人们建立的精神堡垒,而浮云则象征着时间的流转和变迁。这种细腻的描绘方式,给人以深思和启示。
《玉垒浮云变古今》一诗,以形象婉转、意境深远之姿,展现了古今交织、历史更替的壮丽景象。首句中的“玉垒浮云”暗喻壮丽的古代城池,如苍穹之上飘浮的白云般绚丽;而“变古今”则道出了岁月轮回、时光流转的无常。这诗意悠远、意象深刻,令人百思不解,着实让人留下深深的印象。
这句诗“玉垒浮云变古今”,嗷,吃元宵去吧!昨晚看到了这个诗句,突然让我想起了吃元宵。就好像玉垒就是一个超大的元宵,浮云映照在上面,就变成了古今的各种吃法。一个元宵承载了上千年的文化哟,吃下去的瞬间真的是江河霸主欢喜的感觉啊~
“玉垒浮云变古今”这句诗,以韵律巧妙,把握得宜。玉垒与浮云,古今相变,实为一巧妙的对比。
此诗具有夸张的修辞手法,用“玉垒浮云”来形容古代城池,使读者仿佛可见其壮丽辉煌,感受到当时的辉煌气象。且以浮云喻变动不定之意,使“古今”两个字充满了宏大的意义。汉赋之作,多以花卉鸟兽为表现对象,作者借古喻今,独树一帜,愈发令人钦佩。
垒,古时大城市的围墙;玉,有宝贵、高贵的象征;浮云,不定的变化、飘忽的形象。这三个词的糅合在一起,不仅让诗句变得神秘,更富有感染力。观其全诗,字林众生,章法有序,使“玉垒浮云变古今”这一句成为整体的精髓,无论是用词还是句式的运用,无不显示出诗人的广博造诣。
"玉垒浮云变古今" 这句诗给人一种历史更替和万物变迁的感觉,意境深远,令人深思。岁月如流水,古今不同,但古今的变化却在不断地重演。这种意境上的巧妙描绘,从侧面展示了人类的无奈和沧桑感。