平仄:平 平 仄 仄 仄 平 平
拼音: kè guò|guo|guō 4 1|4 shì yún shān
【客】1. 外来的(人),与“主”相对:~人。宾~。会~。不速之~。~气。~卿。 2. 外出或寄居,迁居外地的(人):旅~。~居。~籍。~死。 3. 服务行业的服务对象:顾~。乘~。~流量。 4. 指奔走各地从事某种活动的人:说~。政~。侠~。 5. 在人类意识外独立存在的:~观。~体。 6. 量词,用于论份儿出售的食品、饮料:一~冰淇淋。
【客】《唐韻》苦格切《集韻》《韻會》《正韻》乞格切,坑入聲。《說文》寄也。从宀各聲。又《廣韻》賔客。《周禮·秋官》大行人掌大賔之禮,及大客之儀。《註》大賔爲五等諸侯,大客卽其孤卿。又《司儀》諸公相爲賔,諸公之臣相爲國客。又主客。《禮·郊特牲》天子無客禮,莫敢爲主焉。又《左傳·僖二十四年》宋,先代之後也,於周爲客。又凡自外至者皆曰客。《易·需卦》有不速之客三人來,敬之終吉。又外亦曰客。《易·繫辭》重門擊柝,以待暴客。又姓。《正字通》漢客孫,廣德人。又叶苦各切,音恪。《詩·小雅》所謂伊人,於焉嘉客。叶上夕藿。夕音削
【过】1. 从这儿到那儿,从此时到彼时:~江。~账。~程。~渡。~从(交往)。经~。 2. 经过某种处理方法:~秤。~磅。~目。 3. 超出:~于。~度(dù)。~甚。~奖(谦辞)。~量(liàng)。~剩。~犹不及。 4. 重新回忆过去的事情:~电影。 5. 从头到尾重新审视:把这篇文章再~一~。 6. 次,回,遍:把文件看了好几~儿。 7. 错误:~错。记~。 | 1. 用在动词后表示曾经或已经:看~。用~。 2. 用在动词后,与“来”、“去”连用,表示趋向:拿~来。走~去。 | ◎ 姓。
【过】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》古臥切,戈去聲。《玉篇》度也,越也。《正韻》超也。《易·繫辭》範圍天地之化而不過。《禮·檀弓》過之者,俯而就之。《史記·贾生傳》自以爲過之,今不及也。又過失也。《書·大禹謨》宥過無大。《註》過者,不識而誤犯也。《前漢·文帝紀》俱去細過,偕歸大道。又罪愆也。《周禮·天官·大宰》八柄,八曰誅,以馭其過。又責也。《史記·項羽紀》聞大王有意督過之。又卦名。易大過,小過。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》古禾切,音戈。《廣韻》經也。《書·禹貢》東過洛汭,北過洚水。又過所也。《釋名》過
【况】1. 情形:情~。状~。近~。~味(境况和情味,如“他的处境不好,~~难言”)。 2. 比方:比~。每~愈下。 3. 文言连词,表示更进一层:~且。何~。 4. 姓。 5. 古同“贶”,赐予。
【况】《玉篇》俗況字。○按況本从水,亦从二作况。今从冫,當卽況、况二字之譌。况从二从兄。《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》虛放切,音貺。發語辭。《詩·小雅》况也永歎。从二从兄,與況字少異。又借作祝。《漢·魯相謁孔廟》祝基作况其。况从二从兄,以况字代替。(況)〔古文〕《唐韻》許訪切《集韻》《韻會》《正韻》許放切,音貺。《說文》寒水也。又矧也,譬也。《莊子·知北遊》每下愈況。又益也。《晉語》衆況厚之。又兹也。《詩·小雅》況也永歎。《箋》來兹對之,長歎而已。又滋也。《詩·大雅》亂況斯削。又賜也。與貺通。《前漢·武帝紀》
【中】1. 和四方、上下或两端距离同等的地位:~心。当(dàng)~。~原。~华。 2. 在一定范围内,里面:暗~。房~。~饱。 3. 性质或等级在两端之间的:~辍(中途停止进行)。~等。~流砥柱。 4. 表示动作正在进行:在研究~。 5. 特指“中国”:~式。~文。 6. 适于,合于:~看。 | 1. 恰好合上:~选。~奖。~意(会意,满意)。 2. 受到,遭受:~毒。~计。 3. 科举考试被录取:~举。~状元。 典
【中】〔古文〕《唐韻》陟弓切《集韻》《韻會》《正韻》陟隆切,音忠。《書·大禹謨》允執厥中。《周禮·地官·大司徒》以五禮防民僞,而敎之中。《左傳·成十三年》劉子曰:民受天地之中以生。又《左傳·文元年》舉正於中,民則不惑。《註》舉中氣也。又司中,星名。在太微垣。《周禮·春官·大宗伯》以槱燎祀司中司命飌師雨師。又《前漢·律歷志》春爲陽中,萬物以生。秋爲隂中,萬物以成。又中央,四方之中也。《書·召誥》王來紹上帝,自服于土中。《註》洛爲天地之中。《張衡·東京賦》宅中圓大。又正也。《禮·儒行》儒有衣冠中。《周禮·秋官·司刺
【是】1. 表示解释或分类:他~工人。《阿Q正传》的作者~鲁迅。 2. 表示存在:满身~汗。 3. 表示承认所说的,再转入正意,含有“虽然”的意思:诗~好诗,就是太长了。 4. 表示适合:来的~时候。 5. 表示任何:凡~。~活儿他都肯干。 6. 用于问句:他~走了吗? 7. 加重语气,有“的确”、“实在”的意思:天气~冷。 8. 对,合理,与“非”相对:~非。他说的~。实事求~。 9. 认为对:~古非今。各行其~。深~其言。 10. 表示应承或同意(单说一个“是”字):~,我就去。 11.
【是】〔古文〕《唐韻》承紙切《集韻》《韻會》上紙切,音姼。《說文》作昰。直也。从日正。《釋名》是,嗜也,人嗜樂之也。《玉篇》是,是非也。《禮·曲禮》夫禮者,所以定親疎、決嫌疑、別同異、明是非也。又《博雅》是,此也。《易·乾卦》不見是而無悶。《又》是故居上位而不驕。又姓。《姓氏急就篇》是氏,吳有是儀,唐有是光。又《集韻》田黎切,音題。《公羊傳·僖十六年》是月者何,僅逮是月也。《註》是,月邊也。魯人語也。《釋文》是,如字。一音徒兮反。又與氏通。《前漢·地理志》氏爲莊公。《註》氏,與是同。古通用。又《韻補》叶市之切。
【云山】云和山。南朝梁吴均《同柳吴兴乌亭集送柳舍人》诗:“云山离晻曖,花雾共依霏。”唐王昌龄《过华阴》诗:“云起太华山,云山共明灭。”宋苏舜钦《无锡惠山寺》诗:“云山相照翠会合,殿阁对起凉参差。”2.高耸入云之山。汉蔡琰《胡笳十八拍》:“云山万里兮归路遐,疾风千里兮扬尘沙。”唐皇甫冉《送王司直》诗:“西塞云山远,东风道路长。”清纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之二》:“既而秋圃揭换壁纸,又得数诗……又一首曰:‘咫尺楼窗夜见灯,云山似阻几千层。’”3.远离尘世的地方。隐者或出家人的居处。南朝梁江淹《萧被侍中敦劝表》:“臣
“云山况是客中过”,这句诗真是用了中文的能说不能写特点,充分展现了作者的写作天赋!意思是似乎在夸云山很美,但实际上是在暗示它是一些过客经过的地方。这句诗深得网络民普遍心态,你看,有的人第一次看到一本书看得眼花缭乱,然后就说:“哎呀,这本书读着就是云山况是客中过呀。”简直形象得不能再形象了!
诗中的"犹如游子入佳境"一句,以生动的比喻手法将游子在异乡的奇妙体验展示出来。"犹如"两字鲜明地描绘了游子内心的激动和喜悦,令人真切地感受到了游子在陌生之地的兴奋和快乐。形象生动,意境深远。
这句诗无疑是后现代诗歌的代表之作!正如同白纸上泼墨,任由人们去解读,它仿佛在敲击着我们大脑的思维开关,诗人似乎想表达一种飘忽不定的感觉,或许是对现实的迷茫,又或者是对人性的探索。无论如何,这句诗的浓墨重彩定会刺激人们的思考,赏析价值不言而喻!
这句诗的“云山况是客中过”都是什么鬼,什么大段沙雕诗呀!难道诗人心情好,就想吐个槽:“哇,看到云山,我就觉得是客人过来的,境外游客可不敢拿我们云山开玩笑!”这个点还好,那“况是”这个词用得真6啊,还况是什么呢?意思是不仅仅是客人而已吗?哇塞!他是意识到来的这些是云山或者是别的了!还疑似有英文?啊,请问云山的英文是什么,Cloud Mountain?诗人大概在英国留学过,英语好像比中文还溜嘛!
云山况是客中过,犹如游子入佳境。意境优美,妙在虚实生动之间。"云山"婉转虚幻,象征着客中流连忘返的美好;"况是客中过"则实际描绘了游子在异地的情景。整首诗以"云山"为线索,把握住了现实与虚幻的平衡点,给人留下了深刻印象。
此句运用了以形写意的手法,以形容词"云山"来修饰客中过的景象,极其巧妙。"云"通幻境,"山"象征壮美。通过这样的修辞手法,为我们呈现出一幅优美的画面。诗人以朴素的语句将自然景物与旅途的客中经历融为一体,给人以启迪与感悟。
这句诗的意境真是超级高级,云山况是客中过,是不是形容我们咸鱼的精神世界呀?表面上看起来我们就是一帮过客,中间经过这个云山,实际情况却是我们在懒散中悟出深刻的道理,开启了处世智慧,牛逼不牛逼?细细品味一下爱豆们,你们也会深有同感!+。:.゚ヽ(´∀`。)ノ゚.:。+゚"
这个诗的意思是其实我们这些云山看上去挺美,但其实啥也不是,就是过客而已!哇哦,这位诗人的自虐精神还是很强的!况且这首诗还是挺适合用在现实生活中的,比如当你看到一个姑娘长得很美,打扮得很时尚,你可以说:“哇,云山况是客中过啊!”说明你在夸她的同时又深刻地暗示她其实并没有什么优势!这句诗真是居家旅行医疗娱乐通吃,随时随地都能派上用场!