平仄:仄 平 平 平 平 仄 平
拼音: chéng 2|1 4 4 shī cán 1|4
【成】1. 做好,做完:~功。完~。~就。~事。~交。~立。~婚。~仁(儒家主张的成就仁德)。~人之美。玉~其事。 2. 事物发展到一定的形态或状况:~形。~性。~人。自学~才。蔚然~风。 3. 变为:长~。变~。 4. 可以,能行:~,就这么办。 5. 称赞人能力强:他办事麻利,真~。 6. 够,达到一定数量:~年累(lěi )月。 7. 已定的,定形的:~规。~俗。~见。~例。~竹在胸。 8. 十分之一:增产三~。 9. 平定,讲和:“会于稷,以~宋乱”。 10. 姓。
【成】〔古文〕《唐韻》是征切《集韻》《韻會》《正韻》時征切,音城。《說文》就也。《廣韻》畢也。凡功卒業就謂之成。又平也。《周禮·地官·調人》凡過而殺傷人者,以民成之。《疏》成,平也。非故心殺傷人,故共鄕里和解之也。《詩·大雅》虞芮質厥成。又《左傳·隱六年》鄭人來輸平。《公羊傳》輸平猶墮成也。《文七年》惠伯成之。又終也。凡樂一終爲一成。《書·益稷》簫韶九成。《儀禮·燕禮》笙入三成。《註》三成謂三終也。又善也。《禮·檀弓》竹不成用。《註》成,猶善也。又《周禮·天官·大宰》八灋五曰官成。註官成,謂官府之成事品式也。又
【答】1. 回话,回复:回~。对~。~辩。~复。~案。对~如流。 2. 受了别人的好处,还(huán )报别人:报~。~报。 | ◎ 义同(一),用于“答应”“答理”等词。
【答】〔古文〕畣畗《廣韻》都合切《集韻》《韻會》《正韻》得合切,音溚。《篇海》竹也。又當也,報也,合也。《禮·儒行》上答之,不敢以疑。上不答,不敢以諂。《註》答之,謂應用其言也。又《前漢·貨殖傳》答布、皮革千石。《註》答布,麤厚之布也。答者,厚重之貌。又水名。《水經注》婁之山,波水出于其隂,謂之百答水。又答祿,複姓。明答祿奕權,官翰林典籍,預修洪武《正韻》。又《爾雅·釋言》答,然也。 《廣韻》亦作荅。
【漏】1. 物体由孔或缝透过:壶里的水~光了。~风。渗~。~泄(❶水、光等流出或透出;❷泄露)。~电(跑电)。 2. 泄露:走~消息。~底(泄露内情)。透~。 3. 脱逃或无意放过:疏~。遗~。挂一~万。~网之鱼。 4. 〔~壶〕古代计时器,铜制有孔,可以滴水或漏沙,有刻度标志以计时间。简称“漏”,如“铜壶滴~”(亦称“铜壶刻漏”),“~尽更深”。 5. 中医指某些流出脓血黏液的病:崩~(子宫大量出血的病)。痔~。
【漏】《唐韻》靈切《集韻》《韻會》《正韻》郎豆切,音陋。滲漏也。《說文》漏以銅壷受水,刻節畫,夜百刻。亦取漏下之義。《周禮·夏官》挈壷氏,掌漏刻之官。又泄也。《左傳·僖四年》齊寺人貂始漏師于多魚。《疏》言漏洩師之密謀也。又遺失也。《荀子·脩身篇》易忘曰漏。又《爾雅·釋宮》西北隅謂之屋漏。《詩·大雅》尚不愧于屋漏。《箋》漏,隱也。又竅也。《白虎通·聖人篇》禹耳三漏,是謂大通。又穿也。《淮南子·泰族訓》朱絃漏越。《註》漏穿越琴瑟兩頭也。又德澤下究也。《前漢·吾丘壽王傳》天下漏泉。《註》言潤澤下霑,如屋之漏。又江名。
【赠】1. 把东西无代价地送给别人:~与。~礼。~言。~序(送别的文章)。~别。~送。回~。 2. 古代皇帝为已死的官员及其亲属加封:追~。 3. 驱除:以~恶梦。
【赠】《廣韻》《正韻》昨亙切,音。《說文》玩好相送也。《詩·鄭風》雜佩以贈之。《傳》贈,送也。《儀禮·聘禮》公使卿贈,如覿幣。《禮·檀弓》何以贈我。又《詩·大雅》以贈申伯。《傳》贈,增也。《疏》凡贈遺者,所以增長前人,贈之財,使富增於本,贈之言,使行增於義,故云贈增也。又《正字通》借封前人官稱曰誥贈,恩頒自朝廷也。又《詩·鄭風》知子之來之,雜佩以贈之。《朱傳》贈,音則。來,音力。《毛詩古音考》來音釐,贈疑是貽字之誤。未知孰是,存以備考。
【诗】1. 文学体裁的一种,通过有节奏和韵律的语言反映生活,抒发情感:~歌。~话(❶评论诗人、诗歌、诗派以及记录诗人议论、行事的著作;❷古代说唱艺术的一种)。~集。~剧。~篇。~人。~章。~史。吟~。 2. 中国古书名,《诗经》的简称。
【残】1. 害,毁坏:~害。摧~。 2. 不完全,余下的:~余。~阳。~存。~废。~佚。苟延~喘。 3. 凶恶:~忍。~酷。凶~。
【残】《廣韻》昨干切《集韻》《韻會》財干切,音。《說文》賊也。《詩·小雅》廢爲殘賊。《孟子》賊義者謂之殘。又《釋名》殘,踐也。踐使殘壞也。《書·泰誓》殘害于爾萬姓。又《史記·樊噲傳》殘東垣。《註》謂多所殺傷也。又惡也。《書·泰誓》取彼凶殘。《史記·陳餘傳》爲天下除殘。又放逐也,殺也。《周禮·夏官》《大司馬》九伐之法,放弑其君,則殘之。《揚子·方言》殺也。晉魏河內之北,謂爲殘。音廩。或洛感反。又食餘也。《杜甫詩》殘杯與冷炙。又煑肉之名。《張協·七命》鷰猩脣,髦殘象白。《註》髦,髦牛也。殘白,蓋煮肉之異名。《崔駰·
【禁】1. 受得住,耐久:~受。~得住。~不起。弱不~风。 2. 忍耐,制止:不~笑起来。 | 1. 不许,制止:~止。~绝。~书。~令。~赌。~欲。~锢。 2. 法律或习惯上制止的事:犯~。违~品。 3. 拘押:囚~。监~。~闭。 4. 古代称帝王的地方:宫~。~苑。~卫。~军(古代指保卫京城或宫廷的军队)。 5. 不能随便通行的地方:~地。~区。 6. 避忌:~忌。
【禁】《唐韻》《集韻》《韻會》居切,今去聲。制也,勝也,戒也,謹也,止也。《易·繫辭》禁民爲非曰義。又天子所居曰禁。《蔡邕曰》漢制,天子所居門閤有禁,非侍御之臣不得妄入,稱禁中。避元后父名,攺省中。又承酒尊之器。《禮·禮器》大夫士棜禁。《疏》承尊者皆用禁,名之禁者,因爲酒戒也。又樂名。《周禮·春官·鞮鞻氏掌四夷之樂註》東方曰韎,南方曰任,西方曰侏離,北方曰禁。亦作僸。又《說文》吉凶之忌。又《小爾雅》禁,錄也。又姓。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》居吟切,音金。力所勝也,當也,刧持也。《前漢·咸宣傳》猶弗能禁。
故此学问甚深,艺无止境。观其上仙道德,堪见胸襟磅衡;观其师禁漏残,方知不羁之激昂。而若欲成一代大诗人,必须拥有禁漏残之道。方然可谓挟其师之长,继其上仙之志,去矣无上高德,待是可期。
赠答诗成禁漏残,此句取自《清明上河图》之题。言禁漏残,乃暗示着时光匆匆,岁月无情。赠答诗则表明了书画之际,相互赠答诗词更能增进友谊,陶冶情操。整句诗运用了禁漏与残两个形象,暗合雅俗共赏之道,令人暗生思辨之意。
教而不倦,又指是为"不禁之禁,不残之残"。可见禁漏残三词,深是绕护诗之精神的原罪。禁,意即要保护、守卫。漏,则有走失之姿;漏失,方可鉴证人生。禁漏结合,实则强调岂羁缚自由,如何直接证明自己尚且如此,焉能比拟于他!人若为诗歌念着,岂容易将其弃之不悯?至于残,岂止是诗成之后的褒奖,言之表群魄。但言尽意继,有余韵可观。残乃垂垂细水流长,就众生而言,期以久镂尘堆;乃诗人生前之褒奖,亦是后人永志永世的功德。
这句诗的意思不是普通人能轻易读懂的,有没有感觉像踩了马桶屎一样莫名其妙?不过说实话,这种独特的感觉也是有点上头的!哈哈哈!像滑进了一条蛇洞,又怕又爽!这种和字面意思毫无关联的诗,真是太有意思了!
从乐府到唐诗宋词,文人们借赠诗词表达情思的行为一直流传不衰。《赠答诗成禁漏残》一句,恰应了这一文人情怀。禁漏残指时光荏苒不可追回,通过诗亦可表达对逝去岁月的回忆与怀念。在友人间相互赠答诗词,更能拉近彼此之间的距离,增进情谊,使人陶醉其中。
禁漏残,两个简洁有力的字,点出了人生光阴之无常。赠答诗成,说明了书画赋诗之间相辅相成的关系。艺术的雄辩赋予了诗行新的使命。言尽于此,令人回味无穷。诗中的“禁漏残”意蕴深远,正如人生无常,让人欲言又止。读后在心头纷繁的情感中思索。
运用“成禁漏残”的修辞手法,将诗的力量与禁锢相结合,意境深邃,引人深思。
赠答诗成禁漏残,有论它秉持着无欲无求的精神,以其豁达开朗,以道生精。不问功名、富贵,不论荣辱生死,单单追求诗词之美。它既毫无拘束,却又尽显深沉之力。宛如山水画中的意境,不言不语,却可让人心动神往。