只今惟见青陵台——白头吟
平仄：平 平 平 仄 平 平 平
拼音： zhī jīn wéi jiàn|xiàn qīng líng tái
【只今】；现在。唐李白《苏台览古》诗：“只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。”宋陈师道《春怀示邻里》诗：“屡失南邻春事约，只今容有未开花。”清李国宋《朝天宫感怀》诗：“自昔鼎成龙已去，只今松老鹤还飞。”郭沫若《雄师百万挽狂澜》诗：“只今双喜大临门，‘七一’佳期水库成。”汉
【惟】1. 单，只：～独。～一。～有。～恐。～命是从。～我独尊。 2. 但是：雨虽止，～路仍甚泥泞。 3. 文言助词，常用于句首：～妙～肖。～二月既望。 4. 想，思考：思～（亦作“思维”）。～度（dù）（思量，揣度）。
【惟】〔古文〕《唐韻》以追切《集韻》《韻會》夷隹切，音維。《說文》凡思也。从心隹聲。《玉篇》有也，爲也，謀也，伊也。又語辭也。《毛晃曰》有是惟之惟，書濟河惟兗州之類。有思惟之惟，書視遠惟明，詩載謀載惟之類。有惟獨之惟。書惟王不邇聲色之類。又姓。又《正韻》無非切，音微。義同。◎按《說文》从心隹聲，則梁韻弋隹切，唐韻以追切，宋韻夷隹切，切喩母也。獨正韻竟作無非切，則切微母矣。
【见】1. 看到：看～。罕～。～微知著。～义勇为。～异思迁。 2. 接触，遇到：怕～风。～习。 3. 看得出，显得出：～效。相形～绌。 4. （文字等）出现在某处，可参考：～上。～下。 5. 会晤：会～。接～。 6. 对事物观察、认识、理解：～解。～地（见解）。～仁～智（指对同一问题各人从不同角度持不同看法）。 7. 助词，表示被动或对我如何：～外。～教。～谅（原谅我）。～笑（被讥笑）。 | 1. 古同“现”，出现，显露。 2. 古同“现”，现存。 典
【见】《唐韻》《廣韻》古甸切《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》經電切，堅去聲。《說文》視也。从目从儿。《易·乾卦》飛龍在天，利見大人。《疏》德被天下，爲萬物所瞻覩。《書·立政》灼見三有俊心。《禮·王制》問百年者就見之。《周禮·春官》大宗伯以賔禮親邦國，春見曰朝，夏見曰宗，秋見曰覲，冬見曰遇，時見曰會，殷見曰同。《註》此六禮者，以諸侯見王爲義。《史記·五帝紀》舜擇吉月日，見四嶽、諸牧、班瑞。《前漢·東方朔傳》未得省見。《註》言不爲所拔識也。又《通鑑》漢武帝元光五年，張湯、趙禹定律令，務在深文，作見知法。詳矢部知字註
【青陵台】凌臺”。李冗《独异志》卷中引晋干宝《搜神记》：“宋康王以韩朋妻美而夺之，使朋筑青凌臺，然后杀之。其妻请临丧，遂投身而死。王令分埋臺左右。”《太平御览》卷一七八引《郡国志》：“鄆州须昌县有犀丘城青陵臺，宋王令韩凭筑者。”后因以“青陵臺”为咏爱情坚贞的典故。唐李白《白头吟》：“古来得意不相负，祗今唯见青陵臺。”
只今惟见青陵台。这句话好像傲娇的意思。你看，这些诗人总是用这些高大上的词来形容一些事物，让普通人看了摸不着头脑。这个青陵台是不是见不得阳光的，只有在某个特定的时刻才能看到呢？好像有点神秘感啊。
只今惟见青陵台，此句诗富含禅意，深具哲理。青陵台，宛如世间幽境，映入眼帘，使人如置仙境。"只今"二字出现，暗示时光流转，人事如梦，唤起对生命短暂的思考。"惟见"二字，表明作者此刻只看到青陵台，无暇他物，突显出对境界的专注。此句点明了禅宗关于当下的重要观点，警示人们珍惜眼前，把握当下，体悟生命真谛。
这句诗在简短的几个字中传达了深远而又丰富的意境。正如鲁迅笔下的作品一样，这句诗以简洁的笔触表现出了诗人的哲思与情感。
这句诗的选择的景观对象让人感到清幽和宁静。青陵台是一个古老的建筑，伴随着历史的积淀，给人一种延续和传承的感觉。读者可以在心灵中自由地构建出青陵台的景色，感受诗人寥寥数语中所表达的诗意。
"只今惟见青陵台"这句诗用出色的写意手法，勾勒出了青陵台的壮美与神奇。借景抒怀，传达出对青陵台独特魅力的赞美与痴迷之情。此句易涵多义，富有深意。只需一瞥，便可感受到其中蕴含的仙境之美，仿佛身历其境，融入其中。此诗意境高远，令人陶醉，值得艺文之士深入品味。
只今惟见青陵台，这是写给仙女们的情诗吧！只是小编我没见过仙女，所以想象力不够丰富啦。这个青陵台是不是像魔法学校的那种塔呢？只今惟见，也就是现在只能见到，是不是在说作者看到了一个特别的时刻呢？可能是夕阳下的青陵台，只可惜我是个宅男，只见过格子间的墙壁啊。
只今惟见青陵台。这句诗的韵律十分流畅，以五言绝句的形式展现了作者心中的景象。措辞简洁明快，将青陵台的景色一览无余地呈现在读者面前。
这句诗真的好有意境，只见青陵台在诗人的眼中，看起来肯定是美轮美奂的！也许有满天的花海，还有群仙女在其中翩翩起舞。只能想象了，毕竟我是一个从未见过青草的宅宅。或许有一天我也能去青陵台感受一下仙境的美丽呢。
