平仄：仄 平 仄 平 平 仄 平 平 平
拼音： zhì qī yuè yǔ|yù|yú bái mǎ wáng|wàng hái guó
【至】1. 到：～此。自始～终。从古～今。～于。以～。甚～。 2. 极、最：～少。～亲。～交（最相好的朋友）。～诚。～高无上。～理名言。 典
【至】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》脂利切《正韻》支義切，音摯。《說文》飛鳥从高下至地也。从一，一猶地也。象形。不上去而至下來也。《玉篇》來也。《詩·小雅》如川之方至，以莫不增。《禮·樂記》物至知知，然後好惡形焉。《註》至，來也。又《玉篇》達也，由此達彼也。《書·無逸》自朝至于日中昃。《詩·小雅》我征徂西，至于艽野。又極也。《易·坤卦》至哉坤元。《註》至謂至極也。又《繫辭》易其至矣乎。《莊子·逍遙遊》故曰：至人無己。《註》至極之人。又善也。《禮·坊記》以此坊民婦猶有不至者。《周禮·冬官考工記》弓人覆之而角至。
【七月】风》中的一首。反映西周农奴终年辛劳而不得温饱的苦况。全诗八章八十八句，为《国风》中第一长篇。南朝齐王融《永明十一年策秀才文》：“无衣无褐，必盈《七月》之叹。”宋梅尧臣《依韵吴冲卿秋虫》：“今者《秋虫》篇，不异《七月》章。”清王鸣盛《蛾术编·诗序》：“盖，《诗》有咏古而意在伤时者，《七月》、《信南山》、《采菽》之类是也。”
【与】1. 和，跟：正确～错误。～虎谋皮。生死～共。 2. 给：赠～。～人方便。 3. 交往，友好：相～。～国（相互交好的国家）。 4. 〔～其〕比较连词，常跟“不如”、“宁可”连用。 5. 赞助，赞许：～人为善。 | ◎ 参加：参～。～会。 | ◎ 同“欤”。
【与】《廣韻》《集韻》《正韻》同與。《說文》賜予也。一勺爲与。《六書正譌》寡則均，故从一勺。（與）〔古文〕《廣韻》弋諸切《正韻》弋渚切《集韻》《韻會》演女切，音予。《說文》黨與也。《戰國策》是君以合齊與强楚。《註》與，黨與也。《管子·八觀篇》請謁得于上，則黨與成于下。又《廣韻》善也。《禮·禮運》諸侯以禮相與。又《增韻》及也。《易·說卦》是以立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。又許也，從也。《論語》吾與點也。《管子·形勢解》鬼神助之，天地與之。又待也。《論語》歲不我與。又《博雅》如也。《前
【白马】白色的马。《左传·定公十年》：“公子地有白马四。公嬖向魋。魋欲之。”三国魏曹植《白马篇》：“白马饰金羈，连翩西北驰。”明高濂《玉簪记·闹会》：“分经来白马，洗鉢起黄龙。”方然《白色花·报信者》：“我底白马哟！大风来了，别让细砂与你长长的鬃毛蒙住你底眼睛。”2.古代用白马为盟誓或祭祀的牺牲。《史记·吕太后本纪》：“高帝刑白马盟曰：‘非刘氏而王，天下共击之！’”汉赵晔《吴越春秋·越王无余外传》：“禹乃东巡，登衡岳，血白马以祭。”南朝梁刘勰《文心雕龙·祝盟》：“騂毛白马，珠盘玉敦，陈辞乎方明之下，祝告於神明者也
【王】1. 古代一国君主的称号，现代有些国家仍用这种称号：～国。～法。公子～孙。～朝（cháo ）。 2. 中国古代皇帝以下的最高爵位：～公。～侯。 3. 一族或一类中的首领：山大～。蜂～。～牌（桥牌中最大的牌；喻最有力的人物或手段）。 4. 大：～父（祖父）。～母（祖母）。 5. 姓。 | ◎ 古代指统治者谓以仁义取得天下：～天下。～此大邦。
【还国】，回到封地。三国魏曹植《赠白马王彪》诗序：“至七月与白马王还国，后有司以二王归藩，道路宜异宿止，意毒恨之。”《晋书·荀晞传》：“伏愿陛下宽宥宗臣，听越还国。”2.返回本国。《宋书·鲁爽传》：“爽秀得罪晋朝，负衅三世，生长絶域，远身胡虏，兄弟闔门，沦点伪授，殞命不可，还国无因。”《梁书·胡僧祐传》：“中大通元年，陈庆之送魏北海王元顥入洛阳，僧祐又得还国。”《新唐书·南蛮传中·南诏下》：“有詔召成等至京师，见别殿，赐物良厚，慰遣还国。”3.回到都城。元白朴《梧桐雨》第四折：“今日贼平无事，主上还国。”