平仄：平 平 平 平 仄
拼音： wú guǐ jué zhōng kuí
【无】◎ 没有，与“有”相对；不：～辜。～偿。～从（没有门径或找不到头绪）。～度。～端（无缘无故）。～方（不得法，与“有方”相对）。～非（只，不过）。～动于衷。～所适从。 典
【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益
【轨】1. 车子两轮之间的距离，其宽度为古制八尺，后引申为车辙。 2. 一定的路线：～迹。～辙（车轮行过留下来的痕迹，喻已往有人走过的道路或做过的事情）。 3. 应遵循的规则：～度（dù）（法度）。～范（规范，楷模）。步入正～。 典
【轨】〔古文〕《廣韻》居洧切《集韻》《韻會》矩鮪切，音宄。《說文》車轍也。《孟子》城門之軌。《註》車轍迹也。又車軸也。《禮·少儀》其在車，左執轡，右受爵，祭左右軌范乃飮。《註》軌，謂轊頭也。又《正韻》法也，則也。《左傳·隱五年》講事以度軌量謂之軌。《前漢·賈山傳》軌，事之大者也。《註》軌謂法度，故凡不循法度者，謂之不軌。又《正韻》循也。《史記·天官書》星辰軌道。《註》謂循其常道也。《前漢·賈誼傳》諸侯軌道。《註》言循法度也。又與宄通。《左傳·成十七年》亂在外爲姦，在內爲軌。御姦以德，御軌以。《註》軌本作宄。又《
【绝】1. 断：～种。～缘。～嗣。～情。～迹。断～。杜～。灭～。空前～后。 2. 尽，穷尽：～命。～望。～境。～棋。气～。 3. 极，极端的：～妙。～密。～壁。～无仅有。 4. 独特的，少有的，没有人能赶上的：～色。～技。～伦。～唱。～代。 5. 一定的，肯定的：～对。～然。 6. 越过：“假舟楫者，非能水也，而～江河。” 7. 旧体诗的一种体裁：～句。五～。 典
【绝】〔古文〕《廣韻》《集韻》情雪切《韻會》徂雪切，音截。《說文》斷絲。从糸从刀从卪，象不連體絕二絲。《廣韻》絕作絶，非。《博雅》斷也。《玉篇》滅也。《書·甘誓》天用勦絕其命。又《詩·小雅》終踰絕險。《箋》踰度陷絕之險。又《禮·月令》振乏絕。《疏》不續曰絕。又《周禮·春官·大祝》辨九祭，七曰絕祭。《註》絕肺以祭，謂之絕祭。又《爾雅·釋木》正絕流曰亂。《註》直橫流也。《史記·天官書》絕漢抵營室。《註》索隱曰：絕，度也。《荀子·勸學篇》假舟檝者，非能水也，而絕江河。《註》絕，過也。又《屈原·離騷》萎絕其何傷兮。《註
【中逵】路交错之处；九通路口。2.泛指大路。唐高彦休《唐阙史·辛尚书神力》：“辛则正立中逵，俟其欲至，两执其角，牛不能前。”清季麒光《田妇行》：“五更挈伴走中逵，天明始到田头好。”3.犹中途。《文选·曹植＜赠白马王彪＞》诗：“中逵絶无轨，改辙登高岗。”刘良注：“逵，道也。”唐李白《感时留别从兄徐王延年从弟延陵》诗：“百川尽凋枯，舟檝阁中逵。”清钱谦益《高会堂酒阑杂咏》序：“常中逵而徙倚，或当饗而欷歔。”