平仄:仄 平 平 平 平 仄 平
拼音: zhuàn dé|děi|de xíng rén kōng|kòng|kǒng xǐ huān
【赚】1. 做买卖,与“赔”相对:~钱。 2. 做买卖得的利:~头。 3. 占便宜:这场电影看得真~,他给买票又买吃的。
【赚】《集韻》直陷切,音詀。賣也。一曰市物失實。又《集韻》離鹽切,音廉。義同。 《集韻》與同。
【得】1. 获取,接受:~到。~失。~益。~空(kòng)。~便。~力。~济。心~。 2. 适合:~劲。~当(dàng )。~法。~体。 3. 满意:~意。扬扬自~。 4. 完成,实现:饭~了。~逞。~志(多指满足名利的欲望)。 5. 可以,许可:不~随地吐痰。 6. 口语词(a.表禁止,如“~了,别说了”;b.表同意,如“~,就这么办”)。 | 1. 必须,须要:可~注意。 2. 极舒服,极适意:这时要能洗上凉水澡,就~了。 | 1. 用在动词后表可能:要不~。拿~起来。 2. 用在动词或形容词
【得】〔古文〕《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切,音德。《說文》行有所得也。《玉篇》獲也。《韻會》凡有求而獲皆曰得。又賦受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知喪。《禮·曲禮》臨財毋苟得。《左傳·定九年》凡獲器用曰得,得用焉曰獲。《孟子》求則得之。又貪也。《論語》戒之在得。又《韻會》與人契合曰相得。《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神,相得益章。又得得,唐人方言,猶特地也。《全唐詩話》貫休入蜀,以詩投王建曰:一瓶一鉢垂垂老,千水千山得得來。又叶都木切,音篤。《老子·道德經》罪莫大於可欲,禍莫大於不知足,咎莫大於欲得
【行人】◎行人xíngrén[pedestrian]步行的人。古指出行的人;出征的人;又作使者的通称会其行人发露,瓒亦枭夷,故使锋芒错缩,厥图不果。——《三国演义》行人驻足听。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》行人弓箭各在腰。——唐·杜甫《兵车行》过者问行人行人但云点行频
【行人】1.出行的人;出征的人。《管子·轻重己》:“十日之内,室无处女,路无行人。”唐杜甫《兵车行》:“车轔轔,马萧萧,行人弓箭各在腰。”《儿女英雄传》第三回:“这一路是贼盗出没的地方……走着须要小心,大道正路不妨,十里一墩,五里一堡,还有来往的行人。”2.官名。掌管朝觐聘问的官。《周礼·秋官》有行人。春秋、战国时各国都有设置。汉代大鸿胪属官有行人,后改称大行令。明代设行人司,复有行人之官,掌传旨,册封、抚谕等事。《周礼·秋官·讶士》:“邦有宾客,则与行人送逆之。”《国语·晋语八》:“秦景公使其弟鍼来求成,叔向命
【空】1. 不包含什么,没有内容:~洞(a.没有内容的;b.物体内部的窟窿)。~泛。~话。~旷。~乏。~~如也。~前绝后。凭~(无根据)。真~(没有任何东西)。 2. 没有结果的,白白地:~跑了一趟。~口无凭。 3. 离开地面的,在地上面的地方:~军。~气。~投。~运。 | 1. 使空,腾出来:~一个格。~出一间房来。 2. 闲着,没被利用的:~白。~地。~额。~房。~缺。 3. 亏欠:亏~。 | ◎ 古同“孔”,洞。
【空】《唐韻》《正韻》苦紅切《集韻》《韻會》枯公切,音崆。空虛也。《史記·天官書》赤帝行德天牢,謂之空。又大也。《詩·小雅》在彼空谷。《傳》大也。又盡也。《爾雅·釋詁》空,盡也。《詩·小雅》杼柚其空。又太空,天也。又地名。《爾雅·釋地》北戴斗極爲空桐。《左傳·哀二十年》宋公遊于空澤。《註》空澤,宋地。《史記·殷本紀註》伊尹生于空桑。《前漢·地理志》京兆縣十二,其三曰船司空。《註》縣名。本主船之官,遂以爲縣。又《武帝紀》元鼎五年,行幸雍遂,踰隴登空同。《註》空同,山名。亦作崆峒。《山海經》白馬山又北二百里曰空桑之
【喜欢】uan(1)[like;love]∶喜爱喜欢几种蔬菜(2)[happy;elated]∶愉快;高兴
【喜欢】。1.愉快;高兴。三国魏应璩《与从弟君苗君胄书》:“閒者北游,喜欢无量。”宋叶适《送程传叟》诗:“家人未可便喜懽,少待上司催结局。”赵树理《登记》:“孩子!再不要别别扭扭的!要喜欢一点!”2.喜爱。《醒世恒言·白玉娘忍苦成夫》:“夫人平昔极喜懽他的。”陈登科《风雷》第一部第四章:“我对农村更喜欢一些。”
诗中行人之喜,总是因为虚妄而起,即使是被欺骗也不以为意,旁人之赞扬,成了他们奢望的情感。诗句刻画了一个现象,此等人多恃着美貌、语言之巧,欺骗他人之心甚重。
这句诗启示我们,不要盲目追求社会的表面光鲜,更应该反思和关注那些真实而深刻的东西,勇敢追求内心的真实需求。
用词选取口语化,使诗句更加贴近人们日常生活,增加了诗句的亲和力,却又引人深思。
诗句通过简明的表达方式,暗示了现实中行人对功利的追赶与迷惑,令人不禁反思现代社会的浮躁和物欲的困扰。
赚得行人空喜欢,表达了诗人苏轼对生活的思考和对人性的洞察。古人常言道“得饶人处且饶人”,可是在这个浮躁的世界里,欢喜行人可能看了会心一笑,但他们却未能看到这些快意人生背后的无奈和寓意。诗人巧妙地运用了“赚得”一词,把快乐从被动接受的角色转变为主动争取的过程,这种自觉地赚得欢喜的机智,实在令人赞叹。
赚得行人空喜欢,此句着实令人瞩目。喜与赚之辞意共腾,悦耳动听。而其后顿挫之势,则自有一番韵味流传于心间。行人者,一身迈步,四海为家,之而为行,谓之行人。喜欢者,口吟于此,心悦而动。故“赚得行人空喜欢”一句恍若行人踏上良辰美景,才觉怡情愉悦,行者之行,喜者之喜,真假相行,真喜真行,行行见喜,喜喜遇行,形成了一种美妙的交织与交融之感。此谓善有善报,行者既获喜乐,又谓心愿得遂,所获尽善尽美,虽行为蹇谨者,亦得行者之所契合,有以而喜。
这种押韵的手法可以使整句更加鲜明,顿挫感明显。意境独特,给予读者一种令人深思的感触。
作者通过这句诗中的“赚得”和“行人空喜欢”两个词语,巧妙地揭示了当今社会中人们追求利益的盲目和极度迷恋。表达方式犀利而生动,韵律流畅,给人一种思考的空间。通过点实即破的句式,作者将现实社会中的某种现象巧妙地诗化。