烛龙栖寒门——北风行
平仄：平 平 平 平 平
拼音： 1|1 zhú lóng hán mén
【栖】1. 鸟禽歇宿：“夫以鸟养养鸟者，宜～之深林”。 2. 居留，停留：～身。～息。～止。～遁（隐居，遁世）。～迟（游息，居住）。 | 1. 〔～～〕形容不安定。 2. 〔～遑〕ａ．忙碌不安，到处奔波；ｂ．被迫。均亦作“栖皇”。
【栖】解釋《唐韻》先稽切《集韻》《韻會》《正韻》先齊切，音西。西本古栖字。《說文》日在西方而鳥棲。故因以爲東西之西。《禽經》陸鳥曰栖，水鳥曰宿，獨鳥曰上，衆鳥曰集。《莊子·至樂篇》養馬者宜栖之深林。或作棲。又凡物止息皆曰栖。《魏書·顯祖記》栖心浩然。《陶潛·穫下潠詩》聊得從君栖。又栖遲，遊息也。《陶潛·與從弟詩》栖遲詎爲拙。又栖栖，猶皇皇也。《論語》何爲是栖栖者與。又《集韻》《韻會》《正韻》思計切。音細。雞所止。（棲）《玉篇》同栖。鳥棲也。又《博雅》棲謂之牀。《詩·陳風》衡門之下，可以棲遲。又草名。《詩·大雅》
【烛龙】中的神名。传说其张目(亦有谓其驾日、衔烛或珠)能照耀天下。《山海经·大荒北经》：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明，不食不寝不息，风雨是謁。是烛九阴，是谓烛龙。”《楚辞·天问》：“日安不到，烛龙何照？”王逸注：“言天之西北有幽冥无日之国，有龙衔烛而照之也。”《文选·谢惠连＜雪赋＞》：“若乃积素未亏，白日朝鲜，烂兮若爥龙衔燿照崑山。”李周翰注：“爥龙，崑山神也，常衔爥以照。”唐吴筠《游仙》诗之十九：“烛龙发神曜，阴野弥焕炳。”元张宪《烛龙行》：“烛龙，烛龙，女
【寒门】ánmén[poorfamily]贫寒微贱的家庭上品无寒门,下品无势族。——《晋书·刘毅传》
【寒门】传说中北方极寒冷的地方。《楚辞·远游》：“舒并节以驰騖兮，逴絶垠乎寒门。”王逸注：“寒门，北极之门也。”《淮南子·墬形训》：“北方曰北极之山，曰寒门。”高诱注：“积寒所在，故曰寒门。”2.即谷口。古代地名。在今陕西礼泉县东北。《汉书·郊祀志上》：“所谓寒门者，谷口也。”颜师古注：“谷口，仲山之谷口也，汉时为县，今呼之治谷是也。以仲山之北寒凉，故谓此谷为寒门也。”3.寒微的门第。《三国志·吴志·周泰传》“﹝孙权﹞遣使者授以御盖”裴松之注引晋虞溥《江表传》：“卿吴之功臣，孤当与卿同荣辱、等休戚。幼平意快为之，
烛龙栖寒门，哇哦，一看到这个名字就可以感受到浓浓的古风味道，就像是在读一本古书。不过诗的内容是什么呢？仔细研究了下，感觉有点矛盾啊，烛龙是属于传说中的神奇动物，搞不好这寒门里还藏着宝贝，期待呀。嘿嘿，难道这就是传说中的富贵险中求？心动了！
这句诗所表现的景象凄凉而凝重，以烛龙栖寒门喻人们生活窘迫，将人们的生活状态与经济地位相关联。在这个以出身论贵贱的社会中，栖寒门的人们，虽然努力挣扎，却始终感到逆境的艰难和无望。这种景象给人以深深的压抑感，让人对社会阶级不公产生了强烈的愤怒与思考。
以“烛龙”修饰“栖寒门”，这一用词独具匠心。烛龙既有光明的寓意，又有与龙相关的神秘感，与“栖寒门”形成了强烈的对比。这种对比凸显了人们生活困苦，命运低微的境地。这种冷暖对照的意象，将人们在逆境中的挣扎与无奈表达得淋漓尽致。
这句诗有点意思嘛，烛龙栖寒门，听起来像是一把龙烛，点燃在寒门里。寒门都是些穷苦的学子，他们平时没事就在寒门里点龙烛照亮读书，何等壮丽的场面啊。而且这个主题也很符合B站的精神，就像我们这些宅男宅女也是在寒门里奋斗的。能谐音的更厉害了，烛龙栖和主人公三悔，一起来读听起来超有感觉的，尤其是当这句诗被传唱到南南北北，那场面肯定是融入一片热血！
这个寓意颇深呀！烛龙栖寒门，烛龙不仅栖身在寒门，而且还能帮助寒门之人。再加上前几天有个叫寒渡的一哥们，咱们可以看出来，B站的原创就是这么有哲理！哎呀，不对，应该是烛龙本身就是个陨落的生物，没有人爱陨落，所以他栖身在寒门。这个诗真是有意思！
这句诗用了一个很酷的插画，毫无疑问ry的。拿烛龙说事是为了形容杰出而不被人注意的人，在寒门浴血奋斗情节马上让我们抛开小仙女都变强了的小剧场直奔主题。这个诗只要读一遍，就能感受到作者对于努力奋斗的推崇和向往。“烛龙栖寒门”简直就是我的人生信条嘛！才华横溢在寒门大爆发，猴年马月都难有！这句诗真是炸到了我的核心，醒悟了我荒废奋斗的曾经。
这句诗是不是表达了寒门的意境呀，烛龙栖寒门，似乎在形容寒门里的人过着艰难的生活，就像是燃烧自己一样。当然啦，从字面上看，烛龙栖也有啧啧称奇的感觉，就像是传说中的神兽一样，栖身在寒门中，为寒门人士带来温暖与光明。不愧是寒门的饭圈啊，文艺范十足！
还真是让人又爱又恨的名字啊，烛龙栖寒门，烧龙栖什么寒门呀！“烧”龙栖听起来像是他要点燃自己！这个烛龙也太绝了吧，好像传说中的龙一样，蜷在寒门里等待燃烧。这个烛龙可真是寒酸，只能在寒门生存了，别的门可不行！搞得我也有点寒门思维了。
