平仄:平 仄 平 平
拼音: zhàng zhú máng xié
【杖】1. 扶着走路的棍子:手~。拐~。 2. 泛指棍棒:擀面~。禅~。 3. 古代刑罚之一,用棍打:~脊。 4. 古同“仗”,恃,凭倚。
【杖】《唐韻》直兩切《集韻》《韻會》雉兩切《正韻》呈兩切,音杖。《說文》所以扶行也。《禮·曲禮》大夫七十而致仕,若不得謝則必賜之几杖。又《王制》五十杖於家,六十杖於鄕,七十杖於國,八十杖於朝。又《禮·喪服小記》父喪苴杖竹也,母喪削杖桐也。又木梃也。《家語》舜事瞽瞍,小棰則待過,大杖則逃走。又《方言》矜謂之杖,謂戈戟柄也。《呂覽·貴已篇》操杖以戰。又《爾雅·釋草》蒤,虎杖。又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》直亮切,丈去聲。持也。與仗同。《書·牧誓》王左杖黃鉞。又憑倚也。《左傳·襄八年》杖信以待晉。漢典考證:〔《禮
【竹】1. 常绿多年生植物,春日生笋,茎有很多节,中间是空的,质地坚硬,种类很多。可制器物,又可做建筑材料:~子。~叶。~笋。~编(用竹篾编制的工艺品)。~刻。 2. 指竹制管乐器:金石丝~。 3. 中国古代乐器八音之一。 4. 姓。
【竹】《廣韻》《集韻》《韻會》張六切《正韻》之六切,音竺。《說文》冬生靑艸,象形。下垂箁箬也。《竹譜》植類之中,有物曰竹。不剛不柔,非草非木。小異空實,大同節目。《又》竹雖冬蒨,性忌殊寒。九河鮮育,五嶺實繁。《詩·衞風》綠竹猗猗。《禮·月令》日短至,則伐木取竹箭。《周禮·夏官》東南曰揚州,其利金、錫、竹箭。《史記·貨殖傳》渭川千畝竹,其人與千戸侯等。《釋名》竹曰个。《淮南子·俶眞訓》竹以水生。又八音之一。《周禮·春官》播之以八音:金石土革絲木竹。《禮·樂記》竹聲濫,濫以立會,會以聚衆。《史記·律書註》古律用竹。
【芒鞋】。用芒茎外皮编织成的鞋。亦泛指草鞋。唐张祜《题灵隐寺师一上人十韵》:“朗吟挥竹拂,高揖曳芒鞋。”宋苏轼《宿石田驿南野人舍》诗:“芒鞵竹杖自轻软,蒲荐松牀亦香滑。”《西游记》第四三回:“芒鞋踏破山头雾,竹笠冲开岭上云。”闻一多《死水·大鼓师》:“一角斜阳倒挂在檐下,我蹑着芒鞋,踏入了家村。”
哈哈哈,这首诗不简单啊!竹杖芒鞋这个词组就特别鲜明,有点像当代人讲的“鸭蛋甘蔗”。不过嘛,这个诗里的竹杖芒鞋倒是有点奇怪,竹杖和芒鞋毫无关联,有点莫名其妙。可能乃是诗人想表达一种随和而自由的生活态度吧!竹杖象征着自由自在,而芒鞋则代表着朴实无华。这两者的结合,可能是要告诉我们,人生要有自由的态度,但不能忘记平凡的初心。很有意思哦!
诗歌意境鲜明,给人以愉悦和愉快的感受。诗中表达了对简单而朴实生活的向往和珍视,让人不禁感叹生活的美好与真诚。这种情感的传达是鲁迅作品中常见的,充满了对民众生活的关怀和对社会的思考。
这样一个小小的词组,却能引发思考,真是神奇!这句诗可能还有另一层意思。竹杖芒鞋也可以说是简单的生活,就像我们现在流行的"佛系"一样。不求高富帅,不追逐繁华,活得轻松自在,对待一切以平常心看待,简直就是佛系生活的写照了吧!看似简单平凡,但其中蕴含的生活智慧却不可小觑!这诗太有深度了!
哟呵,这首诗用的词可真是独特啊!竹杖芒鞋,都是些平常的东西,可是配在一起就有了一种奇妙的感觉。有点像我们日常生活中那些看似乏味普通的东西,但混搭一起又有了不一样的魅力。诗人可能想表达的是,不论你的生活再平凡,只要懂得用心去体会,就能发现其中的美好。太有共鸣了!
这诗用了“竹杖”、“芒鞋”两个简单的形象,却妙绝天下,别具风味。其浅显之中透着深意,正合文学创作的要求。杖与鞋构成了一个天衣无缝的画面,形象生动,优美别致。此诗中“竹杖”与“芒鞋”两个形象的呼应,令人回味无穷,耐人寻味。
总而言之,这句诗通过简练的用词和韵律明快的语言,以清新的意境勾勒出一个朴实而美好的乡村生活场景,呼应了鲁迅作品中关注底层生活和民众情感的主题。
在这句诗中,作者运用了形象的对比手法,将竹杖和芒鞋巧妙地相连起来。竹杖作为扶老携幼的辅助工具,与芒鞋作为行走的器具,形成了一种和谐的画面。这种画面通过形象的对比,表达出了人与自然的和谐与统一。
竹杖芒鞋这词有点让人困惑啊!不明白为啥要拿竹杖和芒鞋来配在一起。或许是诗人想要表达一种矛盾的心情,想象一下,拿着竹杖在茫茫旷野中行走,穿着芒鞋上山下海,是不是有一种矛盾而有趣的感觉?诗人或许想要说,人生就是这样,矛盾的同时也有着趣味和挑战。莫名其妙的概念却莫名其妙的有道理!可以认真解读一下!