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原文 注音

括酹江月原文

雪堂闲步,过临皋、霜净晚林木落。月白风清如此夜,与客行歌相答。纲举松鲈,手携斗酒,赤壁重寻约。悲歌长啸,划然声动寥廓。 试问日月几何,江流山色,今日应如昨。履遍B357岩风露冷,水面怒涛惊跃。一叶中流,听其所止,适有孤飞鹤。横江东下,问予赤壁游乐。 //欧阳公昼锦堂记:仕宦而至将相,富贵而归故乡,此人情之所荣,而今昔之所同也。盖士方穷时,困卮闾里,庸人孺子,皆得易而侮之,若季子不礼于其嫂,买臣见弃于其妻。一旦高车驷马,旗旄导前而骑卒拥后,夹道之人,相与骈肩累迹,瞻望咨嗟,而所谓庸夫愚妇,奔走骇汗,羞愧俯伏,以自悔罪于车尘马足之间,而莫敢仰视。此一介之士得志于当时,而意气之盛,昔人比之衣锦之荣者也。惟大丞相魏国公则不然。公,相人也,世有令德,为时名卿。公自少时,擢高科,登显仕,海内之士,闻下风而望馀光者,盖亦有年矣。所谓将相而富贵,皆公所宜素有,非如穷卮之人,侥幸得志于一时,出于庸夫庸妇之不意,以惊骇而夸耀之也。然则高牙大■不足为公荣,桓圭衮冕不足为公贵,惟德被生民,功施社稷,勒之金石,播之声诗,以耀后世,而垂无穷,此公之志,而士亦以此望于公也,岂止夸一时而荣一乡哉!公在至和中,尝以武康之节来治于相,乃作书锦之堂于后圃。既又刻诗于石,以遗相人。其言以快恩雠、矜名誉为可薄,盖不以昔人之所夸者为荣,而以为戒,于此见公之视富贵为如何,而其志岂易量哉!故能出入将相,勤劳王家,而夷险一节。至于临大节〓决大议,垂绅正笏、不动声色,而措天下于泰山之安,可谓社稷之臣矣。其丰功盛烈,所以铭彝鼎而被弦歌者,乃邦家之光,非闾里之荣也。余虽不获登公之堂,幸尝窃诵公之诗,乐公之志有成,而喜为天下道也,于是乎书。

kuòlèijiāngyuè

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括酹江月注释
【于是乎】是。表承接。鲁迅《集外集拾遗补编·无题》:“有一个大襟上挂一支自来水笔的记者,来约我做文章,为敷衍他起见,我于是乎要做文章了。”参见“于是”。犹于是。《国语·周语上》:“民之有口,犹土之有山川也,财用於是乎出;犹其有原隰衍沃也,衣食於是乎生。”唐韩愈《赠崔复州序》:“庆復人之将蒙其休泽也,於是乎言。”明刘基《郁离子·枸橼》:“夫木产于土,有土斯有木,於是乎果实生焉。”《汉书·五行志中之上》:“夫合诸侯,民之大事也,於是虖观存亡。”
【丰功盛烈】犹言丰功伟绩。巨大隆盛的功业。宋欧阳修《相州昼锦堂记》:“其丰功盛烈,所以铭彝鼎而被絃歌者,乃邦家之光,非閭里之荣也。”元胡助《淮安忠武王祠》诗:“丰功盛烈英灵在,庙食千秋福我民。”明洪富《重刻<金陀粹编>后序》:“王曰:‘文官不爱钱,武官不惜命,天下太平矣。’……迹其丰功盛烈纪载於是编者,未易以穷日睹记,然掇其大者,不出乎此二言而已。”
【骈肩累迹】形容人多拥挤。宋欧阳修《相州昼锦堂记》:“一旦高车駟马,旗旄导前而骑卒拥后,夹道之人相与駢肩累迹,瞻望咨嗟。”清陈康祺《郎潜纪闻》卷八:“一时门外瞻望颜色,伺候车骑者,駢肩累迹。”同“駢肩累蹟”。清和邦额《夜谭随录·汪越》:“众因相竞奉越,浴以香汤,衣而食之者駢肩累跡。”
【高车驷马】指显贵者所乘的车。北魏郦道元《水经注·江水一》:“城北十里曰昇僊桥,有送客观,司马相如将入长安,题其门曰:不乘高车駟马,不过汝下也。后入邛蜀,果如志焉。”宋欧阳修《相州昼锦堂记》:“高车駟马,旗旄导前,而骑卒拥后。”《水浒传》第四六回:“虽居野店荒村外,亦有高车駟马来。”《人民文学》1978年第10期:“当年高车驷马、华盖如云的盛况,依稀还能想象得出。”
【月白风清】月夜的明朗幽静。宋苏轼《后赤壁赋》:“有客无酒,有酒无肴,月白风清,如此良夜何!”元李文蔚《燕青博鱼》第三折:“这早晚玉绳高,银河浅,恰正是夜阑人静,端的这月白风清。”《三国演义》第七七回:“是夜月白风清,三更已后,普浄正在庵中静坐。”清王韬《淞滨琐话·李延庚》:“其时则月白风清,其地则深山昧谷。”秦牧《花城·土地》:“不论是在月白风清还是九级风浪的夜里,他们都全神贯注地盯着宽阔的海域。”汉
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