括一丛花原文
知章骑马似乘船。落井眼花圆。汝阳三斗朝天去，左丞相、鲸吸长川。潇酒宗之，皎如玉树，举盏望青天。 长齐苏晋爱逃禅、李白富诗篇。三杯草圣传张旭，更焦遂、五斗惊筵。一笑相逢，衔杯乐圣，同是饮中仙。 //王逸少兰亭记：永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛。所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤言一室之内，或因寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于已，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：死生亦大矣。岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭觞为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
括一丛花注释
【感慨系之】不胜感慨。晋王羲之《兰亭集序》：“及其所之既倦，情随事迁，感慨係之矣。”清刘献廷《广阳杂记》卷四：“盛衰变迁，令人感慨係之。”沙汀《淘金记》十九：“白酱丹感慨系之地摇摇脑袋。”
【放浪形骸】指言行放纵，不拘形迹。《晋书·王羲之传》：“或因寄所託，放浪形骸之外。”《旧唐书·姚崇传》：“优游园沼，放浪形骸，人生一代，斯亦足矣。”茅盾《如是我见我闻·“战时景气”的宠儿－－宝鸡》：“酒酣耳热的时候，你尽管放浪形骸。”
【游目骋怀】纵目观览，舒展胸怀。晋王羲之《兰亭集序》：“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”宋秦观《次韵公辟州宅月夜偶成》：“游目骋怀佳兴发，感时抚事壮心伤。”朱光潜《说“曲终人不见，江上数峰青”》：“我们一霎时以前所游目骋怀的世界猛然间好像从脚底倒塌去了。”纵目观望，舒展胸怀。晋王羲之《兰亭集序》：“所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”《晋书·王羲之传》作“游目骋怀”。清俞樾《右台仙馆笔记》卷十一：“既往观之，笙歌如沸，士女如云，游目骋怀，乐而忘返。”
【天朗气清】天色明朗，气候清和。晋王羲之《兰亭集序》：“是日也，天朗气清，惠风和畅。”明蒋一葵《长安客话·佑胜教塔》：“每值天朗气清，塔影垂映於白河。”郭小川《茫茫大海中的一个小岛》诗：“在天朗气清的早晨，你听不见人声鸟语。”
【一觞一咏】诗。晋王羲之《兰亭集序》：“虽无丝竹管弦之盛，一觴一咏，亦足以畅叙幽情。”宋辛弃疾《水龙吟·盘园》词：“一花一草，一觴一咏，风流杖履，野马尘埃，扶摇下视，苍然如许。”清戴名世《陈某诗序》：“陈君时时与樵夫渔父野老相狎，一觴一咏，悠然自得。”
【丝竹管弦】弦乐器和管乐器。亦泛指音乐。管，亦作“筦”。《汉书·张禹传》：“禹性习知音声，内奢淫，身居大第，后堂理丝竹筦弦。”颜师古注：“筦亦管字。”晋王羲之《兰亭集序》：“虽无丝竹管絃之盛，一觴一咏，亦足以畅叙幽情。”
【流觞曲水】古代习俗，每逢夏历三月上旬的巳日(三国魏以后定为夏历三月初三日)，人们于水边相聚宴饮，认为可祓除不祥。后人仿行，于环曲的水流旁宴集，在水的上流放置酒杯，任其顺流而下，杯停在谁的面前，谁就取饮，称为“流觞曲水”。晋王羲之《兰亭集序》：“又有清流激湍，映带左右，引以为流觴曲水。”宋苏轼《和王胜之》之二：“流觴曲水无多日，更作新诗继永和。”冰心《寄小读者》二三：“流觞曲水，不但仿古人馀韵，而且有趣。”亦作“流杯曲水”。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“三月三日，士民并出江渚池沼间，为流杯曲水之饮。”亦省作“流觴”。宋欧阳修《三日赴宴口占》：“共喜流觴修故事，自怜霜鬢惜年华。”清刘大櫆《游黄山记》：“巨石镇其中流，平濶如臺，其上可布席而坐，其下可流觴。”朱自清《潭柘寺戒坛寺》：“只是流觞亭雅得那样俗，在石地上楞刻着蚯蚓般的槽；那样流觞，怕只有孩子们愿意干。”
【崇山峻岭】高大陡峻的山岭。晋王羲之《兰亭集序》：“此地有崇山峻岭，茂林修竹。”清梅曾亮《书棚民事》：“而棚民能攻苦茹淡，于崇山峻岭人迹不可通之地开种旱穀，以佐稻粱。”周而复《白求恩大夫》二：“第二天，这一小队人马进入崇山峻岭的雁北。”
【放浪形骸】指言行放纵，不拘形迹。《晋书·王羲之传》：“或因寄所託，放浪形骸之外。”《旧唐书·姚崇传》：“优游园沼，放浪形骸，人生一代，斯亦足矣。”茅盾《如是我见我闻·“战时景气”的宠儿－－宝鸡》：“酒酣耳热的时候，你尽管放浪形骸。”
【游目骋怀】纵目观览，舒展胸怀。晋王羲之《兰亭集序》：“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”宋秦观《次韵公辟州宅月夜偶成》：“游目骋怀佳兴发，感时抚事壮心伤。”朱光潜《说“曲终人不见，江上数峰青”》：“我们一霎时以前所游目骋怀的世界猛然间好像从脚底倒塌去了。”纵目观望，舒展胸怀。晋王羲之《兰亭集序》：“所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”《晋书·王羲之传》作“游目骋怀”。清俞樾《右台仙馆笔记》卷十一：“既往观之，笙歌如沸，士女如云，游目骋怀，乐而忘返。”
【天朗气清】天色明朗，气候清和。晋王羲之《兰亭集序》：“是日也，天朗气清，惠风和畅。”明蒋一葵《长安客话·佑胜教塔》：“每值天朗气清，塔影垂映於白河。”郭小川《茫茫大海中的一个小岛》诗：“在天朗气清的早晨，你听不见人声鸟语。”
【一觞一咏】诗。晋王羲之《兰亭集序》：“虽无丝竹管弦之盛，一觴一咏，亦足以畅叙幽情。”宋辛弃疾《水龙吟·盘园》词：“一花一草，一觴一咏，风流杖履，野马尘埃，扶摇下视，苍然如许。”清戴名世《陈某诗序》：“陈君时时与樵夫渔父野老相狎，一觴一咏，悠然自得。”
【丝竹管弦】弦乐器和管乐器。亦泛指音乐。管，亦作“筦”。《汉书·张禹传》：“禹性习知音声，内奢淫，身居大第，后堂理丝竹筦弦。”颜师古注：“筦亦管字。”晋王羲之《兰亭集序》：“虽无丝竹管絃之盛，一觴一咏，亦足以畅叙幽情。”
【流觞曲水】古代习俗，每逢夏历三月上旬的巳日(三国魏以后定为夏历三月初三日)，人们于水边相聚宴饮，认为可祓除不祥。后人仿行，于环曲的水流旁宴集，在水的上流放置酒杯，任其顺流而下，杯停在谁的面前，谁就取饮，称为“流觞曲水”。晋王羲之《兰亭集序》：“又有清流激湍，映带左右，引以为流觴曲水。”宋苏轼《和王胜之》之二：“流觴曲水无多日，更作新诗继永和。”冰心《寄小读者》二三：“流觞曲水，不但仿古人馀韵，而且有趣。”亦作“流杯曲水”。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“三月三日，士民并出江渚池沼间，为流杯曲水之饮。”亦省作“流觴”。宋欧阳修《三日赴宴口占》：“共喜流觴修故事，自怜霜鬢惜年华。”清刘大櫆《游黄山记》：“巨石镇其中流，平濶如臺，其上可布席而坐，其下可流觴。”朱自清《潭柘寺戒坛寺》：“只是流觞亭雅得那样俗，在石地上楞刻着蚯蚓般的槽；那样流觞，怕只有孩子们愿意干。”
【崇山峻岭】高大陡峻的山岭。晋王羲之《兰亭集序》：“此地有崇山峻岭，茂林修竹。”清梅曾亮《书棚民事》：“而棚民能攻苦茹淡，于崇山峻岭人迹不可通之地开种旱穀，以佐稻粱。”周而复《白求恩大夫》二：“第二天，这一小队人马进入崇山峻岭的雁北。”
括一丛花作者
宋词简介
《宋词》是宋代词人们创作的一系列抒情短诗，与《唐诗》齐名。宋词以其细腻婉约、情感真挚的风格广受赞誉，被誉为中国古代词的巅峰之作。这些词歌描绘了广阔的人生...
括一丛花诗句
