原文注音

菩萨蛮原文

数家茅屋闲临水。单衫短帽垂杨里。今日是何朝。看予度石桥。梢梢新月偃。午醉醒来晚。何物最关情。黄鹂三两声。

菩萨蛮评点

王安石之《菩薩蠻》者，菩薩即觀音菩薩也。蠻者，不耕田而戎夷之地也。故言之者，以喻篤信佛法之人，其居身處世，如蠻狄之地無室無廬也。斯詩者，詩人乃於茅屋閒處，親近水旁，獨享寧靜。縱有虛衣短巾，蔓草間起坐，不減其志氣。其所處之時，數非盛世也，無關雄候之日，繁星照景，如菩薩示現。經過日曉，喧囂漸臨。意態飄逸，在人世俗端。詩人頗為午醉，方醒則夕陽西沉，世事禁忌擁譽何物，而黃鸝唧唧其鳴，亦可驚醒感慨，思維縈迴。詩人言之，茅屋閒處，河水不停。環顧四顧，或見上古時空，或見追憶曩年。詩人內既句句時節變化結合，外則夜靜旦明，交相映襯。情景宛轉，故產感於心頭，悵然而發。筆者詠情詞文中自許，境明乘暗而詠之，則愈顯何來之情情之義。詩詞之本，抒發情懷，觀此詩，真乃傳乘融合，情韻十足。呵呵，此詩之韻佳，情味濃郁，文氣守故，筆櫛古拙而嫺雅，實非尋常才子可夫。故此乃文字之奇葩矣。之乎者也。

菩萨蛮作者

王安石

王安石，字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山（今江苏南京），谥号“文”，故世称王文公。王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。哲学上，用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。王安石在文学中具有突出成就。其散文论点鲜明、逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用；短文简洁峻切、短小精悍，名列“唐宋八大家”。其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称 “王荆公体”。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。

同朝代作者

邵雍

邵雍，字尧夫，生于范阳（今河北涿州大邵村），幼年随父邵古迁往衡漳（今河南林县康节村），天圣四年（1026年），邵雍16岁，随其父到共城苏门山，卜居于此地。宋仁宗康定元年（1040年），邵雍30岁，游历河南，因将父母葬在伊水（河南境内南...

潘希白

潘希白，字怀古，号渔庄，永嘉人（今浙江湖州人）。南宋理宗宝祐元年（1253）年中进士。存词1首。代表作:大有.九日戏马台前，采花篱下，问岁华、还是重九。恰归来、南山翠色依旧。帘栊昨夜听风雨，都不似、登临时候。一片宋玉情怀，十分卫郎清瘦...

徐钓者

王应麟

王应麟，字伯厚，号厚斋，鄞县（今浙江宁波）人。理宗淳祐元年（一二四一）进士，调西安主簿。宝祐四年（一二五六）中博学宏词科，累迁太常寺主簿。以言事忤丁大全，罢。丁败，起通判台州。景定元年（一二六○）召为太常博士，迁着作佐郎。度宗咸淳元年...

萧德藻

萧德藻，南宋诗人。字东夫，自号千岩老人。闽清（今属福建）人。生卒年不详。

苏洵

苏洵，字明允，自号老泉，汉族，眉州眉山（今属四川眉山）人。北宋文学家，与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世，世称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。苏洵擅长于散文，尤其擅长政论，议论明畅，笔势雄健，著有《嘉祐集》二十卷，及《谥法》三卷，均与...

宋词简介

《宋词》是宋代词人们创作的一系列抒情短诗，与《唐诗》齐名。宋词以其细腻婉约、情感真挚的风格广受赞誉，被誉为中国古代词的巅峰之作。这些词歌描绘了广阔的人生...

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