水调歌头（寿隐者·十一月初七）原文
南极寿星现，佳气蔼庭除。谁为绛人甲子，为我一轩渠。恰喜亥成二首，还庆阳来七日，和气渐舒徐。敬为图南祝，一瓣问兴居。傲松筠，抚龟鹤，乐蓬壶。斑衣戏舞，春满兰玉正森如。却忆杜陵老子，因羡碧山学士，茅屋换银鱼。何似温柔地，丝竹伴琴书。
水调歌头（寿隐者·十一月初七）评点
《水调歌头（寿隐者·十一月初七）》一诗，乃是梁大年先生寿辞之作也。是以南极寿星巡珤归，庭除佳气蔼。绛人甲子，黄道紫微星，以立吾轩渠。喜亥之成、阳来之庆，七日可庆之。和气盈舒，则喜出望外，缕缕留心，寄语南祝，一瓣问兴居。夙夜兢兢，恳恳之心，同爰之于抚龟鹤，傲松筠，可见先生乡仁礼义之深。此诗之文也，宜以古拙优雅之风而写。仿《伤寒杂病论》之风，则当富寓情于言辞之间，以引人入咏之境。盖则古人之文，多借助于汉字之繁露，爰插入繁体字，让文字变得更加美丽而繁复，更加与先生之寿辞相契合也。此诗言及“寿星现”之事，寿星南巡之珤也，至此归来于庭，庭无不蔼。梁大年先生更以善文才，悉心咏之，欣然在心。绛人甲子，黄道紫微星，立吾轩渠也，如是之久。太白指示，亥丑之星象，则成喜之伦。阳来之庆，七日可庆之，喜气盈舒，庙堂之间，歌颂之声，不绝于耳。南祝亦惠然图南，以祝寿也。一瓣之问，祝愿其兴居可也。欲赋古拙优雅之文，亦宜于引用典故，以储蓄语言之韵味。喜名松、傲筠花，乃贵族之人所喜好之物也。抚龟鹤，则有抚爱之义，可见先生之仁爱之心。以问兴居，助长祝寿之意。综上所述，梁大年先生寿隐之诗《水调歌头（寿隐者·十一月初七）》乃以古拙优雅之风，抒发寿星归来之喜悦之情。以南巡庭除、绛人甲子之事为纲，插入喜气盈舒、图南祝之语。傲松筠、抚龟鹤之典故，更增加了诗歌之韵味。字数虽少，然足以寓情于言辞之间，颇有文人之风。维之乎者也！
水调歌头（寿隐者·十一月初七）作者
