原文注音

诉衷情（五之四）原文

营巢燕子逞翱翔。微志在雕梁。碧云举翮千里，其奈有鸾皇。临济处，德山行。果承当。自时降住，一切天魔，扫地焚香。

诉衷情（五之四）评点

诉衷情（五之四）乃王安石所作，诗中表达了志向坚定、追求卓越的豪情壮志。诗云：“营巢燕子逞翱翔。微志在雕梁。”燕子筑巢飞翔自由自在，唯独志在雕梁，即使雕梁高而难到，却以微志自居，表达了不畏艰险、坚定追求的决心。“碧云举翮千里，其奈有鸾皇。”碧云高飞，展翅千里，然而，尽管鸾皇威严凌厉，却无法遏制碧云的翱翔。此句中，抒发出王安石追求卓越的豪情壮志，不被任何障碍所限制。“临济处，德山行。果承当。”王安石坚守正道，为国家尽忠尽职，无论遇到怎样困难和阻挠，都义无反顾地行使职责，应对一切责任和挑战。“自时降住，一切天魔，扫地焚香。”王安石具有坚毅的性格和决心，即便面对天魔，也能泰然自若，轻易驱除。他不畏艰险，扫平一切障碍，坚守理想信念，将碧云奉献与国家。殷殷的《诉衷情（五之四）》以其古拙优雅的文风，抒发出王安石追求卓越的壮志豪情。以豪情满怀的语言，强调了他追求卓越的意志，表达了他崇高的理想信念，展示了他为国家奋发图强的决心。此诗虽文字简练，却意境深远，是王安石心灵释放的真情流露。于是乎，千年来人们为之叹息，并慕其志向之坚定，向往其意境之深邃。

诉衷情（五之四）作者

王安石

王安石，字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山（今江苏南京），谥号“文”，故世称王文公。王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。哲学上，用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。王安石在文学中具有突出成就。其散文论点鲜明、逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用；短文简洁峻切、短小精悍，名列“唐宋八大家”。其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称 “王荆公体”。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。

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