韵脚:上平二十六桓
平仄:仄 仄 仄 平 平
拼音: ài|yì wēi 4 1|4
【艾】1. 多年生草本植物,嫩叶可食,老叶制成绒,供针灸用:~子。~蒿。~绒。 2. 年老的,也指老年人:耆~。 3. 止,绝:方兴未~。 4. 美好:少(shào )~(年轻美好的女子)。 5. 姓。 | ◎ 治理。[自怨自艾]本义是悔恨自己的错误,自己改正。现仅指悔恨。
【艾】《唐韻》五蓋切《集韻》《韻會》《正韻》牛蓋切,音礙。《玉篇》蕭也。《詩·王風》彼采艾兮。《傳》艾,所以療疾。《急就篇註》艾,一名冰臺,一名醫草。《博物志》削冰令圓,舉以向日,以艾承其影得火,故號冰臺。《本草註》醫家用灸百病,故曰灸草。又《博雅》老也。《禮·曲禮》五十曰艾,服官政。《疏》髮蒼白,色如艾也。《揚子·方言》東齊、魯、衞之閒,凡尊老謂之艾人。《爾雅·釋詁》艾,歷也。《註》長者多更歷。又《爾雅·釋詁》艾,相也。《疏》謂相視也。又美好也。《孟子》知好色則慕少艾。又養也。《詩·小雅》保艾爾後。又止也。《
【危】1. 不安全:~险。~殆。~言(a.故意说吓人的话;b.直言)。~难(nàn )。~如累(lěi )卵。 2. 损害:~害。~及。 3. 高的,陡的:~石。~樯。 4. 使人惊奇的:~言耸听。 5. 端正的,正直的:正襟~坐。“邦有道,~言~行”。 6. 指人临死:病~。垂~。 7. 星名,二十八宿之一。 8. 姓。 典
【危】〔古文〕《唐韻》魚爲切《集韻》《韻會》虞爲切,僞平聲。《說文》在高而懼也。从厃,人在厓上,自卪止之也。《徐曰》孝經,高而不危,制節謹度。故从卪。《玉篇》不安貌。《廣韻》疾也。隤也,不正也。又《禮·儒行》有比黨而危之者。《註》危,欲毁害之也。又屋棟上也。《禮·喪大記》升自東榮,中屋履危。《疏》踐履屋棟高危處。又《韻會》宿名。三星。《左傳·襄二十八年註》武之宿,虛危之星。又《書·禹貢》三危旣宅。《韻會》三峗,山名。通作危。漢典考證:〔升自東榮,中屋危。〕 謹照禮記原文,危上增履字。 考證:〔升自東榮,中屋危。
【束】1. 捆住,系:~缚。~装(整理行装)。~发(fà)。~之高阁。~手无策。 2. 量词,用于捆在一起的东西:~修(十条干肉,原指学生送给老师的礼物,后指给老师的报酬)。 3. 聚集成一条的东西:光~。电子~。 4. 控制,限制:~身。无拘无~。 5. 事情的结末:收~。结~。 6. 姓。
【束】《唐韻》書玉切《集韻》《韻會》輸玉切《正韻》式竹切,音。《說文》縛也。徐曰:束薪也。《詩·周南》白茅純束。又五疋爲束。《禮·雜記》納幣一束。又五十矢爲束。《詩·周頌》束矢其搜。又脯十脡曰束。《穀梁傳·隱元年》束脩之肉,不行境中。又地名。《前漢·地理志》束州,趙地。又姓。《統譜》望出南陽,漢疏廣後,避難改爲束。又《韻會》春遇切《周禮·註疏》詩注切,音戍。約也。《周禮·司約註》言語之約束。約音要。《史記·漢高紀》待諸侯至,定要束耳。又叶所律切,音率。《蔡邕·筆賦》削文竹以爲管,如桼絲之纏束。形條搏以直端,染元
【冠】1. 帽子:衣~。~戴。~盖(古代官吏的帽子和车盖,借指官吏)。衣~楚楚。 2. 形状像帽子或在顶上的东西:~子。鸡~。树~。~状动脉。 | 1. 把帽子戴在头上:沐猴而~。 2. 超出众人,居第一位:~军。 3. 姓。
【冠】《唐韻》《集韻》《韻會》古丸切《正韻》沽歡切,音官。《說文》絭也,所以絭髮。从冖,元。冠有法制,故从寸。《徐曰》取其在首,故从元。古亦謂冠爲元服。《白虎通》冠者,卷也。卷持其髮也。《釋名》冠,貫也,所以貫韜髮也。《後漢·輿服志》上古穴居野處,衣毛冒皮。後世聖人見鳥獸有冠角胡,遂制冠冕纓緌。又姓。《風俗通》古者鶡冠子之後。又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》古玩切,官去聲。《禮·曲禮》二十曰弱冠。《冠儀》冠者,禮之始也。故聖王重冠。《白虎通》男子幼,娶必冠。《韻會》男子二十加冠曰冠。又爲衆之首曰冠。《前漢·魏
这句诗用词挺古怪的,不过也挺有意思。尤其是艾束著危冠,觉得好像是在形容一个人扛起了很多的压力和危险的样子。可能是想表达一个很严肃的情绪吧,毕竟危冠听起来不像是一件轻松的事。或许是想唤起读者对生活的思考和警觉。
艾束著危冠,立场挺高深的,就像是把自己捆绑了一样。挂着危险的冠冕,就好像是在提醒自己要时刻保持警惕。生活中充满了曲折和风险,所以我们要随时准备迎接挑战。这句诗给了我一种胆怯和紧张的感觉,感受到了生活的压力。
总体而言,“艾束著危冠”这句诗在韵律、用词和意境等方面都表现出了高超的艺术水准。给人以美感和思考的余地。这种深沉而富有内涵的表达方式是鲁迅先生所推崇的文学风格,也是我们读者所喜爱和追求的。
此诗以“艾束”称人,欲写人悲哀之态,实观其一传神之用典也。艾,植物之名,因两袖穿插,若束艾者,谓其犹领略吾人之愁伤。人生何事不痛苦耶?一切挫折、离散、背叛都伤人于过去经验。然,既曾欢喜,即曾悲伤,反之亦然。一生因罪业不同而有恶报之诮,人之所确凿未必如此,正寓意生活中无法逃避的不愉快和灾难。悲曰:人世间多,心灯如炬如何短暂。
艾束著危冠,可谓众志成城的杰出典范。在纷繁复杂的政治环境下,许多官员忙于权谋,自私自利。然而艾束著危冠,以“束艾”之心,将个人利益置于民众福祉之上。这种举贤良以顾后世之行为,是助人为乐的楷模。引以为戒,令人思考,此佳句可称珍品。
诗云:“五碧如玉兮狗行,危冠如何兮束艾。”赞“艾束著危冠”令人联想到英雄著书,忍辱负重之事,深有意味。所言之“束艾”,正是励志之意,褒扬行为非凡,一往无前之壮志豪情。而作者亦以此诗自喻,可见其为人恪守职责,不辱使命。
这句诗给我一种神秘的感觉,像是在描述一个被困住的人。艾束是一种植物,它被用来束缚住这个人的身体,好像是在紧紧束缚他,让他无法自由。而“危冠”的意思可能是他头上的冠冕其实是危险的,预示着他在困境中挣扎。整句诗给人一种浓烈的画面感,让人联想到某种矛盾的境地。或许这是诗人对于束缚和危险的思考与描绘。
这句诗仿佛给我一种压抑的感觉。艾束代表的可能是束缚和限制,而著危冠则是负担和压力的象征。整句诗传递出一种人在困境中挣扎的心情。可能是诗人希望通过这句诗来表达对于生活中各种压力和困境的思考和抗争。也许这句诗是在借景抒怀,折射出一种深沉的内心世界。