韵脚:上平十七眞
平仄:平 仄 平 平
拼音: wú 1 ā wèi
【无】◎ 没有,与“有”相对;不:~辜。~偿。~从(没有门径或找不到头绪)。~度。~端(无缘无故)。~方(不得法,与“有方”相对)。~非(只,不过)。~动于衷。~所适从。 典
【无】〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫。《說文》,亡也。奇字,无通。王育說,天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。又《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切,音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐,而無傲。又《益
【真】1. 与客观事实相符合,与“假”、“伪”相对:~诚。~谛。~挚。~心。逼~。认~。~才实学。~知灼见。 2. 确实,的确:~好。~正。~切。 3. 清楚,显明:看得~。咬字很~。 4. 本性,本原:纯~。天~。 5. 人的肖像:传(chuán )~。写~。 6. 汉字的楷书:~字。~书。~草隶篆。 7. 姓。
【真】同眞。俗字。
【阿魏】一种有臭气的植物。根茎的浆液干燥后,中医用为帮助消化、杀虫解毒的药物。唐段成式《酉阳杂俎·木篇》:“阿魏出伽闍那国,即北天竺也。伽闍那呼为形虞。亦出波斯国,波斯国呼为阿虞截。树长八九丈,皮色青黄,三月生叶,叶似鼠耳,无花实。断其枝,汁出如飴,久而坚凝,名阿魏。”章炳麟《国故论衡·辨性上》:“故阿魏非香也,臭之不可于鼻,用足以辟诸腐臭,故準之香。”漢
阿魏无真,这首诗给了我很多启发,我也想写一首诗:“小明无弟,小明究竟能有弟弟吗?或许小明是独生子女,或许小明有个隐形弟弟,或许小明是在告诉我们他有一个超能力,能同时在两个地方!哇,小明你到底是怎么做到的!
这首诗真是太有意思了!阿魏无真,听起来不是一般的好玩!就像是一个秘密社团的暗号!有点像是电子垃圾破解般高大上!啧啧,我懂了!阿魏无真,就是诗人艺术的写照!有时让人觉得虚无缥缈,有时又让人感受到无尽的魅力!毫无疑问,这句诗让我的复杂情绪反复起伏!只有当诗和现实相抵触时,真正的艺术便能苏醒!落笔思考一下,摩拜一下,艺术是多么的战斗!刺激到了我这个博物馆老傲娇!嗯!
阿魏无真这句诗,太狗了!纯粹就是一个大写的“撩”,明明只有四个字,却直接点燃了我的全身细胞!人生苦短,我就是要撩火!听这句诗的时候,仿佛看到一群小鲜肉站在校园门口,撩得我晕头转向,口水滴答滴答地滴落。阿魏这个名字听着就好high,无真更是一种装X的绝佳代表!这诗简直就是写给我这种80后Z世代小仙女的,反正我是彻底被撩了!
观《阿魏无真》诗,可见诗人洞悉人生真相,洞察万物真相,提醒人们不可为世俗所蒙蔽,不能过分陶醉于外物之欢乐,要明白其背后的虚幻欺诈。《阿魏无真》以字串意境深沉,善用寓意,传达了诗人的智慧思考与哲学思维。
欲评诗者,宜全面审视。《阿魏无真》之佳作兮,既折射时世之虚伪,亦对人性之浅薄一语道出。然而,眼光不止于此者,始能洞悟诗家高妙之境界。可忆古人云:"诗者,蛊也,催人之化",诗者良知者也。
然而,阿魏无真,亦不可完全否定其存在。就如碧玉,虽无价之白璧,亦有其瑕疵之可爱。妙语连珠,在某种场合会起到一定的效果,如点缀翠袖之红钿,为整个作品增添了一分艳丽。可以说,阿魏无真之诗,虽有其瑕疵,但亦能为诗坛带来一丝别样之风采。
其次,用词精炼,别出心裁,将“阿魏”与“无真”两个词巧妙地相连,呼应了灵感与真相的对立,引发人们对真实与虚幻的思考。
听着这句诗,我突然有一种无力感,就像是被人当面泼了一盆凉水!AWEI!话说,你以阿魏为名,就不怕传说中的安抚劑诞生了吗?嗯~阿魏无真,就是说它毫无实质吗?宛如空中楼阁,一片虚无的梦!别把我当傻子啊!有点神秘感,点醒了我的脑细胞,要开始解谜了吗?我猜这句应该是讲人生哲学的,恍然大悟,深沉!