白头翁入少年场——重阳席上赋白菊
平仄：平 平 平 仄 仄 平 平
拼音： rù bái tóu wēng shào nián chǎng
【入】1. 进，由外到内：进～。～梦。 2. 适合，恰好合适：～选。～耳。
【入】《唐韻》人執切《集韻》《韻會》日汁切《正韻》日執切，任入聲。《說文》內也。《玉篇》進也。《禮·少儀》事君，量而後入。《檀弓》孟獻子比御而不入。《註》言雖比次婦人之當御者，猶不入寢也。又《春秋·隱二年》莒人入向。《定六年》於越入吳。《傳》造其國都曰入，弗地曰入。《註》謂勝其國邑，不有其地也。入者，逆而不順，非王命而入人國也。又《廣韻》納也，得也。又《增韻》沒也。又《楞嚴經》六入謂六塵，卽眼入色，耳入聲也。又《敎坊記》每日常在天子左右爲長入。漢典考證：〔《檀弓》孟子比御而不入。〕 謹照原書孟子改爲孟獻子。 考
【白头翁】头翁báitóuwēng(1)[theoldmanwithgreyhair]∶白头发的老人(2)[starling;chinesebulbul]∶鸟名,羽毛黑褐色,头上毛白色,善鸣叫,捕食虫子(3)[Pulsatillachinensis]∶植物名,毛艮科多年生草本,花紫红色,果实有很长的白毛,可入药汉
【白头翁】白发老人。唐王昌龄《题灞池》诗之二：“借问白头翁，垂纶几年也？”《资治通鉴·汉武帝征和三年》：“会高寝郎田千秋上急变，讼太子寃曰‘……臣尝梦一白头翁教臣言’。”宋陈师道《寄张大夫》诗：“只应青眼老，尚记白头翁。”2.草名。近根处有白茸，状似白头老翁，故名。《太平御览》卷九九○引《本草经》：“白头翁，一名野丈人，一名胡王使者，味苦温，无毒。”唐李白《见野草中有名白头翁者》诗：“如何青草里，亦有白头翁。”宋王安石《与同官会饮于城南因成一篇追寄》诗：“赤车使者白头翁，当归入见天门东。”3.鸟名。身间青，脑上晕深
【少年场】会的场所。《汉书·酷吏传·尹赏》：“长安中歌之曰：‘安所求子死？桓东少年场。生时谅不谨，枯骨后何葬？’”北周庾信《结客少年场行》：“结客少年场，春风满路香。”唐白居易《重阳席上赋白菊》：“满园花菊鬱金黄，中有孤丛色似霜。还似今朝歌酒席，白头翁入少年场。”李光《友人刘竞生续学保定诗以送之》：“道路艰难阻且长，探丸击剑少年场。”
白头翁与少年场形成鲜明的对比，简短的词语勾勒出年老与青春的矛盾，仿佛老人迈着沉重的步伐，走进一个年轻热闹的世界。
作者巧妙地运用对立的形象，将少年和白头翁相连，突出人生阶段的转变和岁月流转的无情。
哇，白头翁入少年场，这是什么梗啊！看起来好像是老头子闯入年轻人的领地，简直就是大逆不道嘛。这老头子是不是迷路了？还是疯了？那么多高大上的诗句，竟然还能有这种搞笑的！这得是有多么不务正业才能写出来的，膜拜膜拜！
鲁迅的诗歌不以华美的措辞为其特点，它独具风格的表达方式更加贴近现实生活，也更能引起人们内心的共鸣。白头翁入少年场，就是一个切实的例子。
白头翁入少年场，呼叫乡民看梅。韵律紧凑，回响余音，如老人叹息未尽的思绪。表面看来，诗人只是在形容一位白发苍苍的老者走进年轻人的聚会，但从中透露出的无奈与感慨，却能引人深思。
这是一种身心二重的交融，在短短的几个字中展现出老人与少年在生命中相互依存与隔阂的关系。
虽然老头子搞错了场合，但能活到老还能学会闯少年场，这可真是难能可贵。他可能是想追求青春的激情，打酱油的青春吧！光看这几个字就感觉他要去搞事情了，可能是要帅气地骑个自行车，或者嘻嘻哈哈地跟小伙伴们闹腾。白头翁在少年场多半会遭到嫉妒，但他已充盈了自己的内涵，管他呢！
えっと、白頭翁入少年場とは何だろう…？多分、年配のおじいちゃんが若者たちの集まりに参加するということ？面白いですね！どんなことをやるかな？どんな笑い話になるかしら？若者の間でキモになるだろうけど、おじいちゃんもきっと楽しい思い出になることでしょう。老年の青春は尊いです。
