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把毗坛清梦——满庭霜(述怀)

平仄:仄 平 平 平 仄

拼音: bǎ|bà pí tán qīng mèng

把毗坛清梦释义

【把】1. 拿,抓住:~酒(拿着酒杯)。~玩(拿着赏玩)。  2. 控制,掌握:~握。~舵。  3. 看守:~守。~门儿。  4. 自行车、手推车等的手柄:车~。  5. 可以用手拿的小捆:秫秸~儿。  6. 专权,一手独揽:~持大权。  7. 从后托起小孩两腿使之大小便的动作:~尿。  8. 介词,义为拿,处置,致使:你能~他怎么样。  9. 量词。  10. 结盟:拜~子。~兄弟。 | 1. 物体上便于手拿的部分:刀~儿。  2. 被人作为说笑资料的言行:话~儿。

【把】《唐韻》博下切《集韻》《正韻》補下切《韻會》補瓦切,巴上聲。《說文》握也。《孟子》拱把之桐梓。《楚語》烝嘗不過把握。又《廣韻》持也。《增韻》執也。《戰國策》左手把其袖,右手揕其胷。《史記·殷本紀》湯自把鉞,以伐昆吾。《前漢·王溫舒傳》擇郡中豪敢往吏爲爪牙,皆把其陰重罪,而縱使督盜賊。又《釋名》把,播也。所以播除物也。又《唐韻》《集韻》《韻會》蒲巴切,音杷。與爬通。《前漢·貢禹傳》農夫捽草把土。《註》把,手掊之也。又《郊祀志》掊視得鼎。《註》掊,手把土也。又批把,樂器,推手前曰批,引手後曰把。詳批字註。又姓

【毗】1. 接连:~连。~邻。  2. 辅助:~佐。~益。~翼(辅助)。  3. 损坏,败坏:“人大喜邪~于阳,大怒邪~于阴”。

【毗】《唐韻》房脂切《集韻》《韻會》頻脂切,音琵。明也,厚也,輔也。《詩·小雅》天子是毗。《毛傳》毗,厚也。《鄭箋》毗,輔也。《正義曰》以毗爲毗益,故爲厚,亦由輔弼使之厚,義與鄭同。又《爾雅·釋訓》夸毗,體柔也。《李巡曰》屈已身,求得於人,曰體柔。《詩·大雅》無爲夸毗。又《朱註》夸,大。毗,附也。又《莊子·在宥篇》人大喜邪毗於陽,大怒邪毗於隂。《註》司馬云:毗,助也。一曰幷也。又《爾雅·釋詁》毗劉,暴樂也。《郉疏》木枝葉稀疎不均者爲暴樂。又《博雅》毗,懣也。又諸毗、彭毗,皆山名。見《山海經》。又毗陵,漢縣名。師

【坛】1. 古代举行祭祀、誓师等大典用的土和石筑的高台:天~。地~。登~拜将。  2. 用土堆成的平台:花~。  3. 僧道进行宗教活动的场所:神~。法~。  4. 文艺界、体育界或舆论阵地:艺~。文~。球~。论~。  5. 一种口小肚大的陶器:~子。水~。 典

【坛】《廣韻》《集韻》《韻會》唐干切《正韻》唐闌切,音彈。《說文》祭場也。壇之言坦也。一曰封土爲壇。《禮·祭義》燔柴于泰壇祭天也。《祭法》去祧爲壇。《註》遠廟八世祖則遷于壇,有禱則祭。互詳墠字註。《史記·文帝紀》其廣增諸祀壇場。又楚人謂中庭曰壇,見《荆楚風俗通》。又盟誓則立壇。《禮·雜記》孔子出魯東門,過故杏壇,曰:兹臧文仲誓盟之壇也。睹物思人,命琴而歌。又國君朝會亦設壇。《左傳·襄二十八年》鄭伯如楚,舍不爲壇,子產曰:大適小則爲壇,小適大苟舍而已,焉用作壇。又特拜將相亦設壇。《前漢·高帝紀》上設壇具禮,拜韓信

【清梦】犹美梦。宋陆游《枕上述梦》诗:“江湖送老一渔舟,清梦犹成塞上游。”宋文天祥《览镜见须髯消落为之流涕》诗:“青山是我安魂处,清梦时时赋大刀。”清蒲松龄《聊斋志异·梅女》:“妾少解按摩之术,愿尽技能,以侑清梦。”刘大白《五一运动歌》:“五一运动,醒来啊!支那人的清梦!”

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