韵脚:上平五支
平仄:仄 平 平 平
拼音: rén hé|hē|hè 1 bǐ
【人】1. 由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物:~类。 2. 别人,他人:“~为刀俎,我为鱼肉”。待~热诚。 3. 人的品质、性情、名誉:丢~,文如其~。
【人】〔古文〕《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切,音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人,仁也,仁生物也。《禮·禮運》人者,天地之德,隂陽之交,鬼神之會,五行之秀氣也。又一人,君也。《書·呂》一人有慶,兆民賴之。又予一人,天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆,明聽予一人誥。又二人,父母也。《詩·小雅》明發不寐,有懷二人。又左人,中人,翟國二邑。又官名。《周禮》有庖人,亨人,漿人,凌人之類。又楓人,老楓所化,見《朝野僉載》。又蒲人,艾人,見《歲時記》。又姓。明人傑。又左人,聞人,俱複姓。又《韻補》叶如延
【何】1. 疑问代词(a.什么,如“~人?”b.为什么,如“~必如此?”c.哪样,怎样,如“~不?”“~如?”d.哪里,如“~往?”e.发表反问,如“~乐而不为?”)。 2. 副词,多么:~其壮哉! 3. 姓。 | ◎ 古同“呵”,谴责。 | ◎ 古同“荷”,担。
【何】《唐韻》胡歌切《集韻》《韻會》《正韻》寒歌切,賀平聲。曷也,奚也,孰也,詰詞也。《書·臯陶謨》禹曰何。《詩·小雅》夜如何其。又誰何。猶言莫敢如何也。《賈誼·過秦論》利兵而誰何。又未多時曰無何,亦曰無幾何。《史記·曹參傳》居無何,使者果召參。又《前漢·袁盎傳》南方濕,君能日飮,無何,可免禍也。《註》無何,言更無餘事也。又《南史·西域傳》西域呼帽爲突何。又《古今樂錄》羊無夷伊那何,皆曲調之遺聲。又國名。《隋書》西域有何國。又姓。又娙何,漢女官名,秩比二千石。又《集韻》《正韻》下可切,賀上聲。同荷。儋也,負也。
【斯】1. 这,这个,这里:~人。~时。以至于~。 2. 乃,就:有备~可以无患。 3. 劈:“墓门有棘,斧以~之”。 4. 古同“厮”,卑贱。 5. 古同“澌”,尽。 6. 姓。
【斯】〔古文〕《廣韻》息移切《集韻》《韻會》相支切,音私。《說文》析也。《爾雅·釋言》斯,離也。《註》齊曰斯。《詩·風》墓門有棘,斧以斯之。《箋》維斧可以開析之。《呂覽·報更篇》趙宣孟見桑下餓人,與之脯一朐,曰斯食之。《註》斯,析也。又《爾雅·釋詁》斯,此也。《易·解卦》朋至斯孚。《詩·召南》何斯違期。又《詩·小雅》鹿斯之奔。《疏》此鹿斯與斯柳斯,斯皆辭也。又《禮·玉藻》二爵而言言斯。《註》斯,猶耳也。《疏》耳是助句之辭。又卽也。《書·金縢》大木斯拔。又賤也。《後漢·左雄傳》郞官部吏,職斯祿薄。《註》斯,賤也。
【彼】1. 那,那个:~岸。此起~伏。 2. 他,对方:知己知~。~此。
《彼何人斯》是一首充满禅意的短诗,以简练的语言勾勒出一幅静谧的景象。从韵律来看,诗句平易近人,通过对句子的巧妙排列与折叠,使得诗歌在朗诵时能够产生出一种韵律感。用词简洁明了,字里行间透露出一种深沉的哲理。通过对意境的刻画,使读者能够产生一种清爽澄明的心境,感受到生命的美好与宇宙的无穷。
彼何人斯,宛若小溪细水。韵律浅薄,不似瀑布奔腾之声;用词平庸,不似碧波荡漾之声。意境微乎其微,难以勾动思绪。可能被藏于辞海之间,无法在井底之蛙的眼中得见。幸而仍留其痕迹于人间,有或能延续它的短暂生命。
诗中的“彼何人斯”由四个字组成,两个字的反复和对调增加了诗歌的韵律感,充满了无穷的律动。
彼何人斯,此乎诗非?行云流水之韵律,且未有独步天下之气象。用词亦微不足道,不似摩娑动人之音韵,只浅近常人眼前。欲使意境凌波微步,抬足已触艰涩之阻滞。而能以其写意之处,彰显有余,犹闪动在故纸堆中。所存仅堪一览,不能久存于心。
诗歌通过描绘静谧的景象,让读者感受到一种内心的宁静与平和,唤起了对人生的思考与反思。
彼何人斯,如小草低头,无声无息。韵律浅浅,未见天籁之调;用词平平,未闻巨匠之妙言。意境难得提提,拾起已消散无踪。辗转千秋,未必被后人解读。唯其存在,或有缘者方知晓。
在这首短诗中,诗人以简洁的语言勾勒出一幅安详而宁静的画面,使读者在身心愉悦的同时,也感受到了生命的无限可能性。
彼何人斯,似受困于牢笼之中,不似自由飞舞的彩鸟。韵律拙朴,不见天籁之音律;用词平凡,不闻诗人之奇妙之词。意境虽然倾心,却令人欠缺共鸣之感。或有余闲,久留其中,解读或许尚可,凡人何以理解?