平仄:平 平 平 平 仄 仄 平
拼音: rén jīn báo|bó|bò 4 bù|fǒu gǔ rén
【人】1. 由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物:~类。 2. 别人,他人:“~为刀俎,我为鱼肉”。待~热诚。 3. 人的品质、性情、名誉:丢~,文如其~。
【人】〔古文〕《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切,音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人,仁也,仁生物也。《禮·禮運》人者,天地之德,隂陽之交,鬼神之會,五行之秀氣也。又一人,君也。《書·呂》一人有慶,兆民賴之。又予一人,天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆,明聽予一人誥。又二人,父母也。《詩·小雅》明發不寐,有懷二人。又左人,中人,翟國二邑。又官名。《周禮》有庖人,亨人,漿人,凌人之類。又楓人,老楓所化,見《朝野僉載》。又蒲人,艾人,見《歲時記》。又姓。明人傑。又左人,聞人,俱複姓。又《韻補》叶如延
【今】◎ 现在:~天。~生。~世。~番(这次)。古为~用。~是昨非。
【今】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》居吟切,音金。《說文》是時也。《廣韻》對古之稱。《詩·召南》迨其今兮。《毛傳》今,急辭也。《朱傳》今,今日也。不待吉也。又《圓覺經》無起無滅,無去來今。《註》謂過去見在未來三世。又《韻補》叶居靑切,音京。《詩·周頌》有椒其馨,胡考之寧。匪且有且,匪今斯今。又叶居良切,音姜。《易林》庭爎夜明,追古傷今。陽弱不制,隂雄坐房。 从亼會意。,古文及字。巳往爲古,逮及爲今。
【薄】1. 厚度小的:~片。~饼。 2. 冷淡,不热情:~待。 3. 味道淡:~酒。 4. 土地不肥沃:~田。 | 1. 义同(一),用于合成词或成语,如“厚薄”,“浅薄”,“尖嘴薄舌”等。 2. 轻微,少:~礼。~产。~命。~寒。~酬。菲~。 3. 不庄重,不厚道:~夫。~幸(负心)。~情。轻~。刻~。 4. 轻视:鄙~。厚今~古。 5. 不充实,不坚强:~弱。 6. 迫近:~近。~暮(傍晚)。日~西山。 7. 古同“箔”,帘子。 8. 姓。 | ◎ [薄荷],多年生草本植物。茎和叶有清凉
【薄】《唐韻》傍各切,音泊。林薄也。《楚辭註》林草不交錯曰薄。《揚雄·甘泉賦》列新雉于林薄。《註》草叢生曰薄。又簾也。《禮·曲禮》帷薄之外不趨。《史記·周勃世家》勃以織薄曲爲生。《索隱曰》織蠶薄也。又厚薄。又少也。《詩·周南》薄澣我衣。又聊也。《詩·周南》薄言采之。又輕也。《前漢·董仲舒傳》愍世俗之靡薄。又嫌也。《前漢·張安世傳》薄朕忘故。又《揚子·方言》勉也。秦晉曰釗,或曰薄。故其鄙語曰薄努,猶勉努也。又《博雅》薉也。又集也。《司馬相如·上林賦》奄薄水渚。又《史記·蘇秦傳》心搖搖如懸旌,而無所終薄。又被也。《
【爱】1. 对人或事有深挚的感情:喜~。~慕。~情。~戴。~抚。~怜。~恋。~莫能助(虽同情并愿意帮助,但力量做不到)。友~。挚~。仁~。厚~。热~。 2. 喜好(hào ):~好(hào)。~唱歌。 3. 容易:铁~生锈。 4. 重视而加以保护:~护。~惜。 5. 吝惜:“百姓皆以王为~也”。
【爱】〔古文〕《唐韻》烏代切《集韻》《韻會》於代切《正韻》於蓋切,同。仁之發也。从心旡聲。又親也,恩也,惠也,憐也,寵也,好樂也,吝惜也,慕也,隱也。又《孝經·諫諍章疏》愛者,奉上之通稱。又《諡法》嗇於賜與曰愛。又姓。宋刺史愛申。又叶烏胃切,音穢。《詩·小雅》心乎愛矣,遐不謂矣。《楚辭·九章》世溷濁莫吾知,人心不可謂兮。知死不可讓,願勿愛兮。《袁宏·名臣贊》滄海橫流,玉石同碎。達人兼善,廢已存愛。《謝瞻·答靈運詩》尋塗塗旣睽,卽理理已對。絲路有恆悲,矧乃所在愛。 小篆作。
【不】1. 副词。 2. 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面,构成形容词:~去。~多。~法。~料。~材(才能平庸,常用作自谦)。~刊(无须修改,不可磨灭)。~学无术。~速之客。 3. 单用,做否定性的回答:~,我不知道。 4. 用在句末表疑问:他现在身体好~? | ◎ 古同“否”,不如此,不然。
【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切,補入聲。不然也,不可也,未也。《禮·曾子問》葬引至于堩,日有食之,則有變乎,且不乎。又《周禮·夏官》服不氏,掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切,音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔,不下來也。从一,一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切,缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切,音浮。夫不,也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云:今小鳩也。一名鳩,幽州人或謂鷱鴡,梁宋閒
【古人】◎古人gǔrén[theancients;onewhohaspassedaway]泛指前人,以区别于当世的人
【古人】1.古时的人。《书·益稷》:“予欲观古人之象。”汉班昭《东征赋》:“盍各言志,慕古人兮。”唐韩愈《复志赋》:“考古人之所佩兮,閲时俗之所服。”明王鏊《震泽长语·杂论》:“古人行事,殊非今人所及。”郭小川《西出阳关》诗:“风砂呵风砂,只望你不把今人当古人!”2.指亡故之人。《诗·邶风·绿衣》:“我思古人,俾无訧兮。”按,此指亡妻。《汉书·燕剌王刘旦传》:“如使古人有知,当何面目復奉齐酎见高祖之庙乎!”颜师古注:“古人谓先人。”宋苏轼《东坡志林·黄州忆王子立》:“张师厚久已死,今年子立復为古人,哀哉!”《初刻
因此,在爱古人的同时,我们也需保持独立的思考,并在古人的智慧和经验的基础上,结合现实情况,寻求符合时代和自身需要的智慧,使古人的智慧得以焕发新的生命力。这样才能真正做到“不薄今人爱古人”。
这句诗表明了今人对古人的热爱之情。古人智慧卓越,孜孜不倦探寻真理,他们的经验和智慧,值得今人学习和效法。
现代的黑科技替我们承担了从洗衣服到做饭的苦差事,让我们有更多的时间去追求自己喜欢的事情。古人们的生活可压抑得一塌糊涂,幸好我们有了现代的科技发明,才有多彩多姿的现代生活啊!现在休闲放松都是一种时尚,古人们是不懂的~
这句诗映照出历史的光辉,也呼应出今人对古人的景仰之情。古人在历史的长河中留下的那份智慧和丰碑,让今人深感敬佩。与古人相对立,今人才更显华章。
不好意思打搅你们谈批判古人的事情,其实我也有点小经验可以分享一下。不薄今人爱古人,其实是因为古人的成就我们现代人完全做不到啊!你说古人写了多少篇诗词,都是朝思暮想的文字,而我们现代人连微信发几个字都能拖成几个小时,这进步真是惊人!难怪有人说,现在的年轻人能穿上斗篷踩着高跟鞋发个朋友圈,就以为自己是唐伯虎了。
《不薄今人爱古人》一诗韵律舒展,字句优美。韵味深长,诗人用“爱”表达古人对今人的关怀之情,启示着后人要秉承古人精神,传承优秀传统。这种抒发感情的方式充满了人文关怀的深沉。
时光过境:古人之所以能够受到现代人的喜爱,是因为他们塑造的人物和刻画的景象,在各个时代都有共通之处。就如同人类共同的情感,在时间的变迁中彰显出相似的心灵共鸣。
不薄今人爱古人,唉呀~看来是“前方高能”,进入了“审美差异不同步”的领域啦!老古人们可是很有魅力的!伸出小爪子,这股为古人疯狂的势头简直让小编欲罢不能。穿越时空,飘飘然地走进古代,我们可以感受到他们的智慧与勇敢;古代文化真是深不可测的存在呀!可是,难道今人就不能好好发展自己的审美嘛?现代的多彩多姿怎么会输给古人大呢?