韵脚:去六至
平仄:平 平 平 仄 仄
拼音: zhǔ qì bù|fǒu cái míng
【主】1. 权力或财物的所有者,家庭的首脑:~人。物~。失~(失掉财物的人)。当家作~。 2. 旧时臣子称君王,下级称上级,仆人称家主:君~。~上。 3. 对事物的意见或认为应当如何处理,决定:~张。~见。~意。~义。 4. 对事物有决定权力:民~。自~。~持。~宰。~权(一个国家的独立自主的权力)。 5. 最重要的,最基本的:~次。~要。~力。~将(jiàng)。 6. 预示:早霞~雨。 7. 旧时为死人立的牌位:木~。神~。 8. 基督教、伊斯兰教对所信仰的神或本教创始人的称呼。 9. 姓。
【主】〔古文〕丶宔《唐韻》之庾切《集韻》《韻會》《正韻》腫庾切,音麈。君也。《董仲舒·賢良策》行高而恩厚,知明而意美。愛民而好士,可謂誼主矣。《呂氏春秋》朝臣多賢,左右多忠,如此者,國日安,主日尊,天下日服,此所謂吉主也。又大夫之臣,稱其大夫曰主。《左傳·昭二十八年》成鱄對魏舒曰:主之舉也,近文德矣。又天子女曰公主。周制,天子嫁女,諸侯不自主婚,使諸侯同姓者主之,故謂之公主。又賔之對也。《禮·檀弓》賔爲賔焉,主爲主焉。又《左傳·僖三十年》燭之武見秦伯曰:若舍鄭以爲東道主。《註》鄭在秦之東也。又宰也,守也,宗也。
【弃】◎ 舍去,扔掉:抛~。遗~。~权。~市(古代在闹市执行死刑,并将尸体暴露街头)。~世(超出世俗或指去世)。~养(父母死亡的婉辞)。~置不顾。~瑕录用。 典
【弃】《說文》古文棄字。《左傳·襄四年》是弃也。《史記·周本紀》周后稷名弃,其母姜原欲弃之,因名曰弃。餘詳木部八畫。(棄)〔古文〕弃《唐韻》詰利切《韻會》磬致切《正韻》去冀切,音器。《說文》捐也。《爾雅·釋言》忘也。《詩·周南》不我遐棄。《禮·冠禮·祝辭》棄爾幼志,順爾成德。(棄)漢典考證:〔《爾雅·釋詁》忘也。〕 謹照原書釋詁改釋言。〔《詩·召南》不我遐棄。〕 謹照原書召南改周南。 考證:〔《爾雅·釋詁》忘也。〕 謹照原書釋詁改釋言。〔《詩·召南》不我遐棄。〕 謹照原書召南改周南。
【不】1. 副词。 2. 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面,构成形容词:~去。~多。~法。~料。~材(才能平庸,常用作自谦)。~刊(无须修改,不可磨灭)。~学无术。~速之客。 3. 单用,做否定性的回答:~,我不知道。 4. 用在句末表疑问:他现在身体好~? | ◎ 古同“否”,不如此,不然。
【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切,補入聲。不然也,不可也,未也。《禮·曾子問》葬引至于堩,日有食之,則有變乎,且不乎。又《周禮·夏官》服不氏,掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切,音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔,不下來也。从一,一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切,缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切,音浮。夫不,也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云:今小鳩也。一名鳩,幽州人或謂鷱鴡,梁宋閒
【才明】犹才智。《后汉书·何皇后纪》:“美人丰姿色,聪明有才明。”《三国志·魏志·管辂传》:“輅长叹曰:‘吾自知有分直耳。然天与我才明,不与我年寿,恐四十七八间不见女嫁儿娶妇也。’”唐玄奘《大唐西域记·摩揭陀国下》:“舍利子以才明见贵,尊者以精鉴延誉。”
总的来说,这句诗让人略感欣慰,不才明主不在,政治圈少了一分无聊。但愿以后更多的不才明主能够被明哲的人们抛弃,让我们这些看热闹的有更多的笑点。
同时,这句诗给人一种深邃而略带悲凉的意境。明主弃常常被理念和道义束缚,为了大局舍弃个人利益和欲望,这种决心让人不禁感叹。
诗意深刻啊,告诉了我们一个道理,不才的明主被弃了也是一件开心的事情。可喜可贺啊!或许应该庆祝一下,去喝一杯啊
不过,这个不才明主也真是令人佩服,居然能让自己被弃掉,实在是够没智商的。看在他这么乖巧的份上,我们也不好意思说他太多坏话。说不定以后还能够给我们这些不才带来更多的乐趣呢!
这句诗通过简短而有力的表达方式,传达了一个深刻的含义。首先,韵律上,诗句运用了四个一二押韵的平水韵,使得整句读起来流畅而有节奏感。
而在另一层意义上,这句诗或许也暗示了个体力量的微小和被同化的悲剧。明主心有无数理想,但面对庸俗和残忍的现实,个体的力量显得渺小而乏力。
那个沉默的明主,估计是因为他太聪明了,使得其他人都感到不安吧。真是暴露了其他人的格局有多窄小。撒花
总之,这句诗简洁而深刻,通过韵律、用词和意境的运用,成功地描绘出明主舍弃的决心和对现实的无奈。