不封不树——偈颂一百四十一首
平仄：平 平 平 仄
拼音： shù fēng bù|fǒu
【树】1. 木本植物的通称：～木。～林。～大根深（喻势力大，根基牢固）。 2. 种植，培育：～艺（“艺”，种植）。～荆棘得刺，～桃李得荫。 3. 立，建立：～立。～敌。 4. 量词，相当于“株”、“棵”：一～梅花。 5. 姓。
【树】〔古文〕《唐韻》常句切《集韻》《韻會》《正韻》殊遇切，殊去聲。《說文》生植之總名。《左傳·昭二年》季氏有嘉樹，宣子譽之。《禮·祭義》樹木以時伐焉。《淮南子·原道訓》萍樹根于水，木樹根于土。又《爾雅·釋宮》屛謂之樹。《論語》邦君樹塞門。又《揚子·方言》牀謂之杠。北燕、朝鮮閒謂之樹。又獸名。《儀禮·鄉射禮》君國中射則皮樹中。《註》皮樹，獸名。謂皮作樹形以射之。又姓也。《後魏·官氏志》樹洛于氏。後改爲樹氏。又《唐韻》《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》臣庾切，音豎。扶樹也。《徐鍇曰》樹之言豎也。種樹曰樹。《易·繫辭
【封】1. 密闭，使跟外面隔绝：～闭。密～。～口。～存。～条。～贮。～面。～底。～锁。～顶。冰～雪飘。～山育林。 2. 用来装信、钱等物的纸套：信～。赏～。 3. 帝王把土地或爵位给予亲属或臣僚：～侯。～君（领有封地的贵族）。～邑。～拜（拜官授爵）。～典。～建。 4. 疆界：～疆。～域。～界。 5. 限制：故步自～。 6. 帝王筑坛祭天：～禅（祭天为“封”，祭地为“禅”）。 7. 量词，用于装封套的东西：一～信。 8. 姓。
【不】1. 副词。 2. 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面，构成形容词：～去。～多。～法。～料。～材（才能平庸，常用作自谦）。～刊（无须修改，不可磨灭）。～学无术。～速之客。 3. 单用，做否定性的回答：～，我不知道。 4. 用在句末表疑问：他现在身体好～？ | ◎ 古同“否”，不如此，不然。
【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，音浮。夫不，也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒
这句诗也可以理解为“我不去管别人怎么看我，活出自己就好”。不封不树，就给自己找个树洞坐下，闭眼躺尸，才不会被人拘束。做人不能太在意别人的眼光，就像B站评论区一样，没了你，也一样嗨。
“不封不树”这句简短的诗句，具有深刻的哲理和巧妙的构思。它简明扼要地展现了人们对自由与生命力的追求，是对束缚和拘束的拒绝，是对平庸和枯燥的反抗。这种点石成金的表达方式，既给人以启示，又给人以思考。诗人借助简练的语言，将人类的追求和向往展现得淋漓尽致，体现了文学的魅力和力量。
不封不树，凸显了一个道理：对于人而言，自由而奔放的个性才是根本，不可因雷同而削弱个体的独特性。
别人说啥我都不管，我就是不封不树！这句诗简直就是现代青年的写照。年轻人们对于束缚的厌恶，让这句诗瞬间成为了社交媒体上的热议话题。我们需要尊重每个人的独特性，不要限制他们的发展。
这句诗，简直就是概括了B站粉丝的精神：不封不树，我们就是一群永不消亡的二次元死肥宅！我们就是永不倒台的神！
不封不树，看起来像是某种电器的使用说明书，不是说完全不封也不树的话，那还需要说明书干嘛？对了对了，是不是用在膳食纤维食品上比较合适啊？小心不要吃到袋子里的干燥剂才好~
"No seal, no tree"，听起来像是英文默契翻译队的口号呢~当然啦，鉴于口令吃饭并不是很明显哦，不过给我一点时间，我肯定能找到合适的逻辑解读这句话的，相信我！
“不封不树”这句诗节奏明快，韵律清脆，洋溢着自由奔放的气息。用词简练有力，善于借景抒怀，体现了鲁迅先生对于社会生活的触动和关注。
