不见——如梦令（宫词）
平仄：平 仄
拼音： bù|fǒu jiàn|xiàn
【不】1. 副词。 2. 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面，构成形容词：～去。～多。～法。～料。～材（才能平庸，常用作自谦）。～刊（无须修改，不可磨灭）。～学无术。～速之客。 3. 单用，做否定性的回答：～，我不知道。 4. 用在句末表疑问：他现在身体好～？ | ◎ 古同“否”，不如此，不然。
【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，音浮。夫不，也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒
【见】1. 看到：看～。罕～。～微知著。～义勇为。～异思迁。 2. 接触，遇到：怕～风。～习。 3. 看得出，显得出：～效。相形～绌。 4. （文字等）出现在某处，可参考：～上。～下。 5. 会晤：会～。接～。 6. 对事物观察、认识、理解：～解。～地（见解）。～仁～智（指对同一问题各人从不同角度持不同看法）。 7. 助词，表示被动或对我如何：～外。～教。～谅（原谅我）。～笑（被讥笑）。 | 1. 古同“现”，出现，显露。 2. 古同“现”，现存。 典
【见】《唐韻》《廣韻》古甸切《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》經電切，堅去聲。《說文》視也。从目从儿。《易·乾卦》飛龍在天，利見大人。《疏》德被天下，爲萬物所瞻覩。《書·立政》灼見三有俊心。《禮·王制》問百年者就見之。《周禮·春官》大宗伯以賔禮親邦國，春見曰朝，夏見曰宗，秋見曰覲，冬見曰遇，時見曰會，殷見曰同。《註》此六禮者，以諸侯見王爲義。《史記·五帝紀》舜擇吉月日，見四嶽、諸牧、班瑞。《前漢·東方朔傳》未得省見。《註》言不爲所拔識也。又《通鑑》漢武帝元光五年，張湯、趙禹定律令，務在深文，作見知法。詳矢部知字註
第五段点评：此诗写离别之痛，以江烟河、黄莺为景物，通过“不见”营造出一种哀怨感。通过描绘诗人对离别的思念和惆怅，淋漓表达了离别之痛与遗憾，给人以深刻的触动。诗韵婉转，意境悲凉，令人留连忘返。
人生百味多端，离别亦是常态。岁月无情，不自觉中将人们拖入离散之恋的境地。悲天悯人，表露出诗人的无限怀抱，对离恋之情的郁结无法释怀。青山不改绿水长流，唯独缺了“不见”的影子，使诗中景物失去了往日的辉煌，令读者加倍地怀念往昔。
第二段点评：作者运用了“不见”立意，通过描写江烟河景、黄莺歌声，展现了诗人和离别之人的隔阂之感。诗情悲壮，气息凄凉。描绘离愁别绪时使用了愁绪如雨的表达方式，情感之深可见一斑。
夫妇坟前浮，岁久终难遂。大漠春风飞尽红，烟波下渚淮水归。曲径行人何处去，花开花谢几回违。愿天长地久无尽，不见其人留昔辉。
然而，不见之物又给人以一种无穷的遐思之感。诗中所描绘的大漠春风、花谢花开皆是自然景观，与主题关联密切，无不令人沉醉其中。虽有离别之苦，但也给人以对未来的期盼与所思考的空间。能以此诗表达无尽思念之情，实为妙笔妙心。
第三段点评：诗中的“不见”意味着离别，既表示离别的痛苦和无奈，又增添了未知的神秘感。江烟河、黄莺的细腻描写更加突出了诗人内心的孤独和思念之情，使读者能够情感共鸣。
诗曰：不见苍苍江烟河，忽闻黄莺歌林波。惆怅离君泪如雨，愁绪依稀梦中何。 第一段点评：此诗以“不见”为主题，以苍江烟河、黄莺歌林波为景物，表达了诗人弃官远行的离愁别绪。诗意深远，表露出诗人内心的忧伤之情。
总之，此诗描写了离散之恋，给人以悲伤之感。作者以巧妙的词藻，生动刻画了无尽思念的场景。岁月荏苒，百年易逝，唯有情思长留，以此诗告诉人们，离别之痛唯有用深情所报，方能使心灵得到慰藉。
