不可得——鹧鸪天
韵脚：入二十五德
平仄：平 仄 平
拼音： dé|děi|de bù kě
【得】1. 获取，接受：～到。～失。～益。～空（kòng）。～便。～力。～济。心～。 2. 适合：～劲。～当（dàng ）。～法。～体。 3. 满意：～意。扬扬自～。 4. 完成，实现：饭～了。～逞。～志（多指满足名利的欲望）。 5. 可以，许可：不～随地吐痰。 6. 口语词（a.表禁止，如“～了，别说了”；b.表同意，如“～，就这么办”）。 | 1. 必须，须要：可～注意。 2. 极舒服，极适意：这时要能洗上凉水澡，就～了。 | 1. 用在动词后表可能：要不～。拿～起来。 2. 用在动词或形容词
【得】〔古文〕《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切，音德。《說文》行有所得也。《玉篇》獲也。《韻會》凡有求而獲皆曰得。又賦受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知喪。《禮·曲禮》臨財毋苟得。《左傳·定九年》凡獲器用曰得，得用焉曰獲。《孟子》求則得之。又貪也。《論語》戒之在得。又《韻會》與人契合曰相得。《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神，相得益章。又得得，唐人方言，猶特地也。《全唐詩話》貫休入蜀，以詩投王建曰：一瓶一鉢垂垂老，千水千山得得來。又叶都木切，音篤。《老子·道德經》罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得
【不可】grave;kě(1) [shouldnot]∶不可能;不可以兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》学不可以已。——《荀子·劝学》(2) [mustnot]∶决不能,必须不而势力众寡不可论。——《资治通鉴》不可一概而论(3) [simplymust]∶与“非”搭配,表示必须或一定今天这个会很重要,我非去不可
【不可】不可能。《公羊传·文公九年》：“缘民臣之心，不可一日无君；缘终始之义，一年不二君。”三国魏嵇康《释私论》：“或谗言似信，不可谓有诚；激盗似忠，不可谓无私。”前蜀韦庄《章台夜思》诗：“乡书不可寄，秋雁又南迴。”沈从文《从文自传·我的家庭》：“爸爸十岁的时候，家中就为他请了个武术教师同老塾师，学习作将军所不可少的技术与学识。”2.不答应；不准许。《穀梁传·昭公三十一年》：“晋侯使荀櫟唁公於乾侯。唁公不得入於鲁也，曰：‘既为君言之矣，不可者意如也。’”范宁注：“言己已告鲁求纳君，唯意如不肯。”《史记·刺客列传》
不可得，说起来就有那么一股宠物店老板般的调皮意味。毒鸡汤四溢，卷起一片峡谷大风。捧着不可得的奖杯，举高机智的表情：“同学们好好看，这就是不可得的风采啊！”就好像你拿着筷子夹不到嘴边的菜，干瞪着它怒目而视。不可得，总是那些让人越发不可得之物，让人纠结！
“不可得”这句诗，简短而有深意，让我忍不住茫然一秒。它像是一个纷繁世界中的隐秘密码，让人琢磨不透的感觉。
“不可得”这是一个充满哲理的词汇，无法被定义和描绘。它是对渴求和欲望的嘲讽，使我深深思考人生的意义。
诗中以山的美景喻人之美，多少有些浪漫情思之气。以山喻人，不仅有着加强形象美的作用，更是将人之美与自然之美相结合，增添了一层哲学意味。山呼应着人，相互映衬，寓意深长。众生之欲，永不能尽，欲得所得者，蓄愿之人也。
典描“往事如烟消散”，形象地表达了时光的流逝，岁月无情的特点，加深了读者的共鸣与悲凉情感。
“不可得”，这便是诗人洞悉人生的一瞬间。诗人以极度简练的语言，表达了世事无常的真理。它是一种境界，一种对生命的理解与把握。读来让人振聋发聩，留下不尽的思考。
不可得者，众生之惑也。此诗以山为喩，暗含情思。山美丽高峻，犹如女子之容颜。玉塞留雪，寓意清雅高洁，更加凸显山的魅力。而山的高洁之美，无形之中也使众生羡慕不已，可望而不可得，则把情思之情深约束得更加牢固。
“不可得”这句诗，以浅显的文字道出了深邃难测的哲理，使人瞬间悟到人生的真谛。它教诲我们懂得珍惜眼前，不贪求不属于自己的东西。它如同一剂清醒的良药，提醒着人们要谨记这个道理。
