平仄：平 仄 平 平 平 仄
拼音： wú ěr bù wèn jīn gōu
【无】◎ 没有，与“有”相对；不：～辜。～偿。～从（没有门径或找不到头绪）。～度。～端（无缘无故）。～方（不得法，与“有方”相对）。～非（只，不过）。～动于衷。～所适从。 典
【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益
【饵】1. 糕饼：香～。果～。 2. 钓鱼用的鱼食：～料。鱼～。钓～。 3. 喂：“穷鱼～奔鲸”。 4. 引诱：～敌。 5. 古代指牲畜的筋腱。
【饵】《集韻》《正韻》忍止切，音耳。《玉篇》食也，餠也，餻也。《說文》粉餠也。《徐鍇曰》釋名，烝燥屑餠之曰餈，非也。粉米烝屑皆餌也，非餈也。《許愼曰》餈稻餠，謂炊米爛乃擣之，不爲粉也。粉餈以豆爲粉糝餈上也，餌則先屑米爲粉，然後溲之。餈之言滋也，餌之言堅潔若玉餌也。《楚辭·招魂》粔籹蜜餌。又《禮·內則》糝取牛羊豕之肉，三如一小切之，與稻米，稻米二肉一，合以爲餌煎之。《註》此周禮糝食也。又《周禮·冬官考工記·弓人》魚膠餌。《註》色如餌。又《禮·內則》擣珍，取牛羊麋鹿麇之肉，必脄，每物與牛若一，捶反側之，去其餌，孰出
【不问】不慰问。《周礼·秋官·大行人》：“出入三积，不问壹劳。”2.不过问；不询问。《史记·陈丞相世家》：“汉王以为然，乃出黄金四万斤，与陈平，恣所为，不问其出入。”唐李商隐《贾生》诗：“可怜夜半虚前夕，不问苍生问鬼神。”宋曾巩《兜率院记》：“至于浮屠人虽费如此，皆置不问，反倾府空藏而弃与之。”夏衍《不愁没有工作》：“但是上海就是这样的可以放置不问了吗？”3.不管；无论。北魏贾思勰《齐民要术·耕田》：“凡耕：高下田，不问春秋，必须燥溼得所为佳。”《敦煌变文集·燕子赋变文》：“雀儿出来，不问好恶，拔拳即搓。”元关汉
【金钩】1.兵器名。形似剑而曲。汉赵晔《吴越春秋·阖闾内传》：“闔閭既宝莫耶，復命於国中作金鉤。令曰：‘能为善鉤者赏之百金。’”《南史·吉士瞻传》：“得一金革鉤，隐起鏤甚精巧，篆文曰：‘锡尔金鉤，且公且侯。’”2.金项圈。晋干宝《搜神记》卷九：“京兆长安，有张氏，独处一室。有鳩自外入，止於牀。张氏祝曰：‘鳩来，为我祸也，飞上承尘；为我福也，即入我怀。’鳩飞入怀，以手探之，则不知鳩之所在，而得一金钩。遂寳之。”《诗·大雅·崧高》“鉤膺濯濯”唐孔颖达疏：“又赐以在首之金鉤，在膺之樊缨，濯濯然而光明。”3.金属钓钩。晋