柴门闻犬吠——逢雪宿芙蓉山主人
平仄：平 平 平 仄 仄
拼音： wén quǎn fèi zhài mén
【闻】1. 听见：～诊。～听。～讯。博～强记。～过则喜。～鸡起舞（听到荒鸡鸣而起舞，喻志士及时奋发）。 2. 听见的事情，消息：新～。传～。见～。 3. 出名，有名望：～人。～达。 4. 名声：令～（好名声）。丑～。 5. 用鼻子嗅气味：你～～这是什么味儿？ 6. 姓。
【闻】〔古文〕《唐韻》《集韻》無分切，音文。《說文》知聞也。《書·堯典》帝曰：兪，予聞如何。《禮·少儀》聞始見君子者。《疏》謂作記之人，不敢自專制其儀，而傳聞舊說，故云。又《禮·玉藻》凡於尊者，有獻而弗敢以聞。《前漢·武帝紀》舉吏民能假貸貧民者以聞。又姓。《正字通》宋咸平進士聞見。明尚書聞淵。又聞人，複姓。《後漢·靈帝紀》太僕沛國聞人襲爲太尉。《註》姓聞人，名襲，風俗通曰：少正卯，魯之聞人，其後氏焉。又獸名。《山海經》杳山有獸焉，其狀如彘，黃身白頭白尾，名曰聞，見則天下大風。又《廣韻》亡運切《集韻》《韻會》《正
【犬吠】狗叫。喻小的惊扰。唐杜牧《上李司徒相公论用兵书》：“一军无主，仅一月日，曾无犬吠，况於他谋。”参见“犬吠之警”。
【柴门】háimén[gatemadeofwoodortreetrunk]用零碎木条木板或树枝做成的门,旧时也比喻贫苦人家倚杖柴门外,临风听暮蝉。——唐·王维《辋川闲居赠裴秀才迪》
【柴门】木做的门。言其简陋。三国魏曹植《梁甫行》：“柴门何萧条，狐兔翔我宇。”宋王安石《即事》诗之一：“渐老逢春能几回，柴门今始为君开。”清李渔《怜香伴·书空》：“柴门静夜无关钥，留与山僧带月推。”周立波《暴风骤雨》第二部二十：“萧祥推开柴门，两只白鹅惊飞着跑开。”2.代指贫寒之家；陋室。《晋书·儒林传论》：“若仲寧之清贞守道，抗志柴门；行齐之居室屡空，栖心陋巷……斯并通儒之高尚者也。”宋杨万里《送蔡定夫提举正字使广东》诗：“柴门僵卧三腊雪，鱼釜仅续一线烟。”元张可久《山坡羊·雪夜》曲：“扁舟乘兴，读书相映，不如
"柴门闻犬吠"道出了中国古代社会的普遍现象：人民的贫困、落后的生产条件。这正是中国古代社会的写照，启人深思。同时，这句诗中富含语言风华，字句精致，让人读后几乎能闻见狗吠声与柴门边工匠的辛劳之音。
柴门闻犬吠，工匠辛劳声。此句行云流水，节奏和谐。尽展写实，生动刻画了柴门边的场景。闻犬吠一词，暗示主人正遭遇盗贼入室，犬吠为报警。隐喻深刻，警示人们要警醒于时。
柴门闻犬吠，以"犬吠"修饰"柴门"，将平凡的生活细节描绘得淋漓尽致。犬吠不仅警醒主人，也传达了工匠几无休息的劳苦生活，巧妙地将社会现实与自然景物相结合。
诗句“柴门闻犬吠”采用简洁句式，字句纯净流畅，含义丰富，给人留下深刻印象。作者运用视听形象，将闻到犬吠、看到柴门相结合，以一种朴实、素雅的方式，构建了一个无声的景象，使读者产生身临其境之感。
描写保有狗吠的环境，使平凡琐碎之时处处有生气，生动形象地表现了劳动阶层的辛勤和贫苦。形式上，六个字的行数簇拥成堆，节奏韵律和谐，给人以耳目一新的感受。简洁而深刻的语言，使整首诗显得紧凑生动。
哎呀呀，虽然犬吠没啥新意，但柴门闻上去倒是很有画面感！充满了田园风光，有点仙气飘飘的感觉！像是柴门口有一只顽皮的狗狗不停地吠叫着，好萌好有趣！忍不住想去摸它的脑袋！哟，这诗有点可爱的味道嘛！
“柴门闻犬吠”，古朴深情的诗句。它好似旧时的墨香，将我们带入了别样的岁月。这句简单而朴实的描述，是艺术家对于世俗世界的表白。每一字，再凝炼再平凡的生活底色，都能引起阅者的激情潮涌。将其与山川江河花鸟共赏，自有独特的风韵。
诗中作者运用“闻犬吠”来传达着身处小巷的惊慌和恐惧。犬吠作为动物的本能反应，暗示着夜中的危险与不安。以此表达出居住环境的窄小与狭隘，令人倍感压抑。
