韵脚:去三十六效
平仄:平 平 平 仄 仄
拼音: chéng ēn bù|fǒu zài mào
【承】1. 在下面接受,托着:~重。~受。 2. 担当,应允:~担。~当。~包。~做。~认。 3. 受到,蒙受:~蒙。~恩(蒙受恩泽)。 4. 继续,接连:继~。~平(指社会比较持久安定的局面)。~前启后。 5. 顺从,迎合:奉~。~颜候色(顺着别人颜色办事)。 6. 姓。
【承】《唐韻》署陵切《集韻》《韻會》辰陵切,音丞。《說文》奉也。《書·說命》后克聖,臣不命其承。《詩·小雅》承筐是將。又受也。《禮·禮運》是謂承天之祜。《疏》受天之福也。又《增韻》下載上也。《易·坤彖》萬物資生,乃順承天。《尚書·大傳》庶人有石承。《註》屋柱下石也。又《廣韻》次也。《左傳·昭十三年》同盟于平丘,子產爭承。《註》承貢賦之次也。又繼也。《詩·小雅》如松柏之茂,無不爾或承。《疏》新故相承,無彫落也。又止也。《詩·魯頌》則莫我敢承。《疏》無有於我敢禦止之者。又通丞。《左傳·哀十八年》楚右司馬子國帥師而行
【恩】◎ 好处,深厚的情谊:~爱。~赐。~宠(指帝王对臣下的优遇和宠幸)。~德。~典。~惠。~仇。感~。开~。
【恩】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》烏痕切,音蒽。《說文》惠也。从心因聲。《徐曰》因者,有所因也。因心爲恩。又愛也,澤也。又《廣韻》隱也,私也。又州名。漢合浦郡,唐立恩州。又河南恩州,本漢淸河郡地,宋改恩州。又姓。前漢燕祭酒恩茂。《風俗通》大夫成恩之後。又叶衣延切,音烟。《趙壹·窮鳥賦》鳥也雖頑,猶識舊恩。內以書心,外以告天。
【不】1. 副词。 2. 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面,构成形容词:~去。~多。~法。~料。~材(才能平庸,常用作自谦)。~刊(无须修改,不可磨灭)。~学无术。~速之客。 3. 单用,做否定性的回答:~,我不知道。 4. 用在句末表疑问:他现在身体好~? | ◎ 古同“否”,不如此,不然。
【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切,補入聲。不然也,不可也,未也。《禮·曾子問》葬引至于堩,日有食之,則有變乎,且不乎。又《周禮·夏官》服不氏,掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切,音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔,不下來也。从一,一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切,缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切,音浮。夫不,也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云:今小鳩也。一名鳩,幽州人或謂鷱鴡,梁宋閒
【在】1. 存,居:存~。健~。青春长~。 2. 存留于某地点:~家。~职。~位。 3. 关于某方面,指出着重点:~于(a.指出事物的本质所在,或指出事物以什么为内容;b.决定于)。~乎。事~人为。 4. 表示动作的进行:他~种地。 5. 介词,表示事情的时间、地点、情形、范围等:~逃。~望。~握。~理。~朝(cháo )。~野。~世。 6. 和“所”连用,表示强调:~所不辞。无所不~。
【在】《唐韻》昨宰切《集韻》《韻會》《正韻》盡亥切,裁上聲。《爾雅·釋訓》居也。《易·乾傳》在下位而不憂。又察也。《書·舜典》在璿璣玉衡,以齊七政。《禮·文王世子》食上必在視寒煖之節。又存也。《論語》父母在。又所在也。《前漢·武帝紀》徵詣行在。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家,謂所居爲行在所。又姓。晉汝南太守在育。又脾神曰常在,見《黃庭經》。又昨代切,音載。義同。又叶雌氏切。音此。善也。《詩·小雅》不屬于毛,不離于裏。天之生我,我辰安在。又叶才里切。示上聲。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲兮,求虙之所在。解佩纕以結言兮,
【貌】1. 面容:面~。容~。~相。以~取人。 2. 外表的样子:礼~。~合神离。道~岸然。 3. 外观:全~。 4. 古书注解里表示状态、样子,如“飞貌”指飞的样子。 5. 描绘,画像:“命工~妃于别殿”。 网
有时候你会发现,自己遇到过很多外表看起来漂亮的人,但内心一问何在?根本就没有故事嘛!聪明的你早就明白,“承恩不在貌”!长得美不如活得美,这才是真正迷人的地方。只有拥有魅力充实的内在,我们才能在人们心里留下美好的回忆。
承恩不在貌,古人倡导的价值理念,凸显了对于内在品质的重视。古人言之有物,引人深思。
品味文化,注重思想修养,内化于心,以成为真正的君子为目标。承恩不在貌,敦礼修身,勤学治学,培养美德,方可获得真正人间的善报和内心的安宁。
以美貌追求他人的喜爱和赞美,往往只能满足一时的虚荣,难以持久。而真正的承恩在于胸怀宽广,有着守拙、谦虚、坦荡之心。只有这样的品质,才能赢得永久的尊敬和景仰。
这首诗句“承恩不在貌”看似简单,实则狡猾,搞得人心情飞啊!想想,平时如果长得好看能够讨人喜欢,那也太没意思了吧。没错,这句诗谆谆告诉我们:长相是次要的,重要的是内在的魅力,比如才华、个性、幽默等等。别再为脸蛋花心思啦,内涵才是王道!
这句诗中精致的用词,无不展现出诗人过人的才情。诗中以“承恩”表达一种深情厚谊,使人深感诗人心灵的瑰丽和独特。而同时用“貌”来对比,“不在貌”之间展现了一种视人如表的浅薄态度,更是往人们眼神炙热之后降服了一场深思。用词之巧妙,更是使人对于诗人的才情和心意产生由衷的敬佩。夙昔之人自亦如此。
承恩不在貌寓意深远,代表了中国古代文化中的审美观念,倡导了以德行为基础的美学观点。这句诗以简练的语言表达出了一种人文关怀与高尚情操,令人感叹古代审美观念的独辟蹊径。这一诗句在古代文学中占有重要地位,具有珍贵的文化意义。
这句诗表达了一种超然物欲的精神追求,与骚客对于人性的内哲思辨不谋而化。其对深层次的人际关系的敏锐洞察力及强烈的独立精神,引人深思。正是这样的格调与意境,让整句诗远远超越了表面的碎语和骨气空洞的忍耐之辞,成为了深入人心的经典之作。