尘清虎落——翠楼吟
平仄：平 平 仄 仄
拼音： qīng chén hǔ luò
【清】1. 水或其他液体、气体纯净透明，没有混杂的东西，与“浊”相对：～水。～泉。～流（ａ．澄澈的水流，如“一股～～”；ｂ．旧时指负有名望，不肯与权贵同流合污的士大夫）。～澈。～碧。～朗。～新。～醇。月白风～。 2. 安静，不烦：冷～。凄～。～闲。～静。～淡。～幽。～谧（宁静）。 3. 单纯不杂：～唱。～茶。 4. 明白，明晰：～楚。～晰。～醒。～通（文章层次清楚）。～亮。 5. 一点不留，净尽：～除。肃～。～剿。～洗。～君侧（清除国君身边的亲信）。 6. 整理，查验：～理。～查。～点。～仓。 7.
【尘】1. 飞扬的灰土：～土。～埃。～垢。～芥（尘土和小草，喻轻微的事物）。粉～。烟～。甚嚣～上。望～莫及。 2. 佛家、道家指人间：红～。～世。
【尘】《字彙補》古文塵字。註詳土部十一畫。（塵）〔古文〕尘《唐韻》直珍切《集韻》《韻會》《正韻》池鄰切，音。埃也。《爾雅·釋詁》久也。謂塵垢稽久也。《詩·小雅》無將大車，祗自塵兮。《後漢·班固傳》風伯淸塵。《拾遺記》石虎起樓四十丈，異香爲屑，風起則揚之，名芳塵。《嶺南表異錄》犀角爲簪梳，塵不著髮，名辟塵犀。又淫視爲遊塵，見《穀梁序疏》。又明窻塵，丹砂，藥名。《李白·草創大還詩》髣髴明窻塵。又《梵書·圓覺經》根塵虛妄。《註》根塵，六根之塵，謂眼、耳、鼻、舌、心、意。又《列仙傳》麻姑謂王方平曰：見東海三變爲桑田，今
【虎落】篱。古代用以遮护城邑或营寨的竹篱。亦用以作为边塞分界的标志。《汉书·晁错传》：“要害之处，通川之道，调立城邑，毋下千家，为中周虎落。”颜师古注：“虎落者，以竹篾相连遮落之也。”王先谦补注：“於内城、小城之中间，以虎落周绕之，故曰中周虎落也。”唐皎然《从军行》之五：“誓师张虎落，选将擐犀渠。”清黄遵宪《将应顺天试仍用前韵呈霭人樵野丈》：“眼看虎落环甌脱，心冀燕讎復望诸。”
作者运用“尘清”和“虎落”两个词叠加的手法，巧妙地将自然景象与生命现象相结合，呈现出一种壮烈的景象。这些词语的使用，展现出了作者对生命的深刻思考，也勾起人们内心对时间流逝、无常的关注。
这句诗“尘清虎落”顿挫明晰，节奏流畅，体现出古代诗歌的韵律之美。用词凝练而深刻，通过“尘清”和“虎落”两个词的对仗，传达了一种凋敝与沉寂的意象。意境营造独特，将动物和自然元素巧妙融合，激发读者对生命与命运的深思。
这句诗通过对“尘清”和“虎落”的描绘，表达了生命短暂而脆弱的主题。它从某种程度上让我们思考人类如何面对命运的无情摧残，同时也反映了生命的珍贵和易逝。尘往虎落，人类也常需要面对一切不如意，但骨气仍需保持。
这句诗表达了人生真实的境况，隐含着人类短暂而脆弱的命运。尘清虎落，传递出一种悲壮的氛围，唤起人们对于生命的深刻思考。尘土与虎落，都象征着人类的凋敝与衰败。这种对生命的描写，极具悲凉之意。
“尘清虎落”这句诗，运用了寓言之意。它以动物为形象，借以映射人类处境。尘清虎落的景象，所蕴含的意境令人深思。每一次的凋零都是必然的，人生中充满了无奈，只有接受并勇敢面对，才能守护内心的坚定。
