平仄:仄 平 仄 平 平 平 仄
拼音: kě|kè chéng cǐ dài|dāi qíng zhuī yì
【可】1. 允许:许~。认~。宁~。 2. 能够:~见。~能。~以。不~思议。 3. 值得,认为:~怜。~悲。~亲。~观。~贵。~歌~泣。 4. 适合:~身。~口。~体。 5. 尽,满:~劲儿干。 6. 大约:年~二十。“潭中鱼~百许头”。 7. 表示转折,与“可是”、“但”相同。 8. 表示强调:他~好了。 9. 用在反问句里加强反问语气:都这么说,~谁见过呢? 10. 用在疑问句里加强疑问语气:这件事他~同意? 11. 姓。 | ◎ 〔~汗(hán)〕中国古代鲜卑、突厥、回纥、蒙古等族君
【可】《唐韻》肯我切《集韻》《韻會》《正韻》口我切,音坷。《說文》肯也。《廣韻》許可也。《韻會》可者,否之對。《書·堯典》囂訟可乎。《文中子·事君篇》達人哉山濤也,多可而少怪。又僅可,未足之辭。《論語》子曰:可也。又《禮·內則》擇于諸母與可者。《註》諸母,衆妾也,可者,傅御之屬也。又所也。《禮·中庸》體物而不可遺。《註》體猶生也,可猶所也。不有所遺,言萬物無不以鬼神之氣生也。又姓。《正字通》唐諫議大夫可中正,宋紹興進士可懋。又《字彙補》苦格切,音克。《魏書·吐谷渾傳》可汗,此非復人事。《唐書·突厥傳》可汗猶單于
【成】1. 做好,做完:~功。完~。~就。~事。~交。~立。~婚。~仁(儒家主张的成就仁德)。~人之美。玉~其事。 2. 事物发展到一定的形态或状况:~形。~性。~人。自学~才。蔚然~风。 3. 变为:长~。变~。 4. 可以,能行:~,就这么办。 5. 称赞人能力强:他办事麻利,真~。 6. 够,达到一定数量:~年累(lěi )月。 7. 已定的,定形的:~规。~俗。~见。~例。~竹在胸。 8. 十分之一:增产三~。 9. 平定,讲和:“会于稷,以~宋乱”。 10. 姓。
【成】〔古文〕《唐韻》是征切《集韻》《韻會》《正韻》時征切,音城。《說文》就也。《廣韻》畢也。凡功卒業就謂之成。又平也。《周禮·地官·調人》凡過而殺傷人者,以民成之。《疏》成,平也。非故心殺傷人,故共鄕里和解之也。《詩·大雅》虞芮質厥成。又《左傳·隱六年》鄭人來輸平。《公羊傳》輸平猶墮成也。《文七年》惠伯成之。又終也。凡樂一終爲一成。《書·益稷》簫韶九成。《儀禮·燕禮》笙入三成。《註》三成謂三終也。又善也。《禮·檀弓》竹不成用。《註》成,猶善也。又《周禮·天官·大宰》八灋五曰官成。註官成,謂官府之成事品式也。又
【此】1. 这,这个,与“彼”相对:~间。~后。~生。长~以往(老是这样下去)。从~。因~。 2. 这里,这儿:到~为止。
【此】《唐韻》《正韻》雌氏切《集韻》《韻會》淺氏切,音佌。《說文》止也。从止从匕。匕,相比次也。《徐曰》匕,近也。近在此也。《爾雅·釋詁疏》此者,彼之對。《詩·周頌》在彼無惡,在此無斁。《老子·道德經》去彼取此。又《六書故》此猶兹也,斯也。《大學》此謂知本。
【待】1. 等,等候:~到。~旦。拭目以~。 2. 以某种态度或行为加之于人或事物:对~。招~。~遇。~人接物。 3. 将,要(古典戏曲小说和现代某些方言的用法):正~出门,有人来了。 | ◎ 停留,逗留,迟延:你~一会儿再走。 典
【待】《唐韻》徒在切《集韻》《韻會》《正韻》蕩亥切,音殆。《說文》竢也。《易·繫辭》君子藏器於身,待時而動。《禮·儒行》儒有席上之珍,以待聘。又《增韻》遇也。《論語》以季孟之閒待之。又備禦也。《魯語》率大讎。以憚小國,其誰云待之。又叶直里切,音峙。《魏文帝·浮海賦》衆帆張,羣櫂起,爭先逐進,莫適相待。又叶時吏切,音侍。《荀子·成相篇》治之志後埶富,君子誠之,好以待。富音沸。又叶徒帝切,音兌。《歐陽修·祭龍文》浸潤收畜,足支一歲。旱則來告,否則當待。又叶杜兮切,音啼。《屈原·離騷》路修遠以多艱兮,騰衆軍使徑待。路
【情】1. 外界事物所引起的喜、怒、爱、憎、哀、惧等心理状态:感~。~绪。~怀。~操。~谊。~义。~致。~趣。~韵。性~。~愫(真情实意)。~投意合。~景交融。 2. 专指男女相爱的心理状态及有关的事物:爱~。~人。~书。~侣。~诗。殉~。~窦初开(形容少女初懂爱情)。 3. 对异性的欲望,性欲:~欲。发~期。 4. 私意:~面。说~。 5. 状况:实~。事~。国~。~形。~势。~节。
【情】〔古文〕啨《唐韻》疾盈切《集韻》《韻會》《正韻》慈盈切,音晴。性之動也。从心靑聲。《董仲舒曰》人欲之謂情。《詩序》六情靜于中,百物盪于外。《白虎通》喜,怒,哀,樂,愛,惡,謂六情。《禮·禮運》何謂人情。喜,怒,哀,懼,愛,惡,欲。七者弗學而能。又情,實也。《論語》上好信,則民莫敢不用情。又叶慈良切,音牆。《韓愈·贈張籍詩》閉門讀書史,淸風戸凉。日念子來游,子豈知我情。 《朱子曰》古人制字,先制得心字,性與情皆从心。性卽心之理,情卽心之用。
【追忆】忆zhuīyì[recollect;lookback;recall]回忆往事追忆欢乐的少年生活典
【追忆】;回想。南朝宋鲍照《赠傅都曹别》诗:“追忆栖宿时,声容满心耳。”《南史·蔡景历传》:“及吴明彻败,帝追忆景歷前言,即日追还,以为征南鄱阳王諮议。”清纳兰性德《采桑子》词:“此情已自成追忆,零落鸳鸯。”茅盾《有志者》:“过去的追忆,似乎毕竟也还甜蜜。”典
它也给了我们一个启示,没事找点别的事情做吧,比如追忆一下这句诗的意义,说不定能发现更多的乐趣。
然而,在这顿时就会在我脑中浮现出一幅画面,就像是那些红尘中追逐爱情的人,他们一次次的追寻,却终究追不到。有时候啊,人生就是一出戏,不过咱们要时刻保持乐观,就像那句歌词唱的:“今天的事就放在今天,明天的事留到明天”,人生何必那么复杂呢?
这句诗还可以被解读为一种自嘲,因为有些感情就像打游戏一样,你永远都不知道结果如何,只能静静地等待成为回忆。
此情可待成追忆,就像是穿越到日本动漫的世界一样。看着那些可爱的角色,听着动听的配乐,仿佛也跟着追忆起自己的起点。这句诗仿佛开启了一扇时光之门,让我们能够在追忆中找到自己的灵感。就跟动漫一样,此情可待成追忆,一起进入追忆的世界吧!
而“可待成追忆”的意境,则在诗人笔下已经有了一种寓意,似乎誓言的坚定已然无用。
这句诗感觉好深沉啊,完全理解不了这种意境。阿西给,都什么年代了,为啥还要回忆过去的事情呢?还追忆个啥,都是坑啊!人活在当下才是真!#活在当下# 追忆就是没事找事,浪费时间!一点都不酷!#浪费时间追忆#当然,每个人对待回忆都是不一样的,这句诗可能正好勾起了一些人心底深处有关过去的回忆,给了他们一种激动人心的感觉。不过,我还是觉得没啥意思,毕竟过去的事情过去了,重要的是当下和未来!#重在当下# 另外,这句诗感觉文化气息挺浓的,我这种Z世代的小孩完全看不懂!像是老人的东西,别让我思考太多,免得脑袋炸裂!#难懂又
此情可待成追忆,像是吃完"寿司"后的酱油回忆。寿司的鲜美令人沉醉,而在回忆里慢慢回味,仿佛也能感受到那种食物的美妙。追忆就像是把过去的美味再次摆在我们面前,让我们可以一次又一次地品味那些美好。
这句诗感觉就像吃了一次自助餐,回来后一肚子的遗憾,追忆那种被美食勾起的回忆。它就像是个情感版的"buffet",让你留恋那些美好的瞬间。不管是小时候吃糖的味道,还是跟朋友聚餐的热闹场景,都可以在这句诗里找到对应的味道。