平仄:平 平 仄 仄 仄 平 平
拼音: cí 1|4 yǒu|yòu shì liǎng xīn zhī
【词】1. 语言里最小的可以独立运用的单位:~汇。~书。~典。~句。~序。~组。 2. 言辞,话语,泛指写诗作文:歌~。演讲~。誓~。~章。~律(文词的声律)。 3. 中国一种诗体(起于南朝,形成于唐代,盛行于宋代。本可入乐歌唱,后乐谱失传,只按词牌格律创作):~人。~谱。~牌。~调(diào )。~韵。~曲。
【词】〔古文〕《唐韻》似兹切《集韻》《韻會》《正韻》詳兹切,音祠。《說文》意內而言外也。《釋名》嗣也。令撰善言,相嗣續也。《廣韻》說也。《正韻》言也。《字彙》文也。《公羊傳·昭十一年》春秋之信史也。其詞則丘有罪焉爾。《史記·儒林傳》是時天子方好文詞。《晉書·郭璞傳》璞詞賦爲中興之冠。《舊唐書·張九齡傳》張說常謂人曰:後來詞人稱首也。又《陸贄傳》贄以博學宏詞登科。《韓非子·問田篇》驅於聲詞,眩乎辯說。又《博雅》已也。又《廣韻》請也,吿也。○按《說文》本作意內言外。韻會引作音內言外。又引徐曰:惟也,思也,曰也,兮也
【中】1. 和四方、上下或两端距离同等的地位:~心。当(dàng)~。~原。~华。 2. 在一定范围内,里面:暗~。房~。~饱。 3. 性质或等级在两端之间的:~辍(中途停止进行)。~等。~流砥柱。 4. 表示动作正在进行:在研究~。 5. 特指“中国”:~式。~文。 6. 适于,合于:~看。 | 1. 恰好合上:~选。~奖。~意(会意,满意)。 2. 受到,遭受:~毒。~计。 3. 科举考试被录取:~举。~状元。 典
【中】〔古文〕《唐韻》陟弓切《集韻》《韻會》《正韻》陟隆切,音忠。《書·大禹謨》允執厥中。《周禮·地官·大司徒》以五禮防民僞,而敎之中。《左傳·成十三年》劉子曰:民受天地之中以生。又《左傳·文元年》舉正於中,民則不惑。《註》舉中氣也。又司中,星名。在太微垣。《周禮·春官·大宗伯》以槱燎祀司中司命飌師雨師。又《前漢·律歷志》春爲陽中,萬物以生。秋爲隂中,萬物以成。又中央,四方之中也。《書·召誥》王來紹上帝,自服于土中。《註》洛爲天地之中。《張衡·東京賦》宅中圓大。又正也。《禮·儒行》儒有衣冠中。《周禮·秋官·司刺
【有】1. 存在:~关。~方(得法)。~案可稽。~备无患。~目共睹。 2. 表示所属:他~一本书。 3. 表示发生、出现:~病。情况~变化。 4. 表示估量或比较:水~一丈多深。 5. 表示大、多:~学问。 6. 用在某些动词前面表示客气:~劳。~请。 7. 无定指,与“某”相近:~一天。 8. 词缀,用在某些朝代名称的前面:~夏。~宋一代。 | ◎ 古同“又”,表示整数之外再加零数。 典
【有】〔古文〕《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切,音友。《說文》不宜有也。《春秋傳》曰:日月有食之。从月又聲。《九經字樣》有,从月。从冃,譌。又《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有。又《繫辭》富有之謂大業。又《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有,九州也。又《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有年。又《玉篇》果也,得也,取也,質也,寀也。又姓。《論語》有子。《註》孔子弟子有若。又《集韻》尤救切。與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有,又也。又《韻補》叶羽軌切。《前漢·敘
【誓】1. 当众或共同表示决心,依照说的话实行:~师。~词。~愿。~死。 2. 表示决心的话:发~。宣~。立~。 典
【誓】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》時制切,音逝。《說文》約束也。《六書統》从言从折。以言折其罪也。《爾雅·釋言》謹也。《註》所以約勤謹戒衆。《疏》謹,敕也。集將士而戒之曰誓。《釋名》制也,以拘制之也。《正韻》約信也。《書·大禹謨》禹乃會羣后,誓于師。《傳》誓,戒也。軍旅曰誓。《左傳·閔二年》誓軍旅。《註》宣號令也。《禮·曲禮》約信曰誓。《疏》用言辭共相約束,以爲信也。又《文王世子》曲藝皆誓之。《註》戒謹也。又《玉篇》命也。《周禮·春官·典命》凡諸侯之適子,誓于天子攝其君。《註》誓,猶命也。言誓者,明天子旣命
【两】1. 数目,二。一般用于量词和“个、半、千、万、亿”前:~个黄鹂。~本书。 2. 双方:~可。~边。~便(客套用语,彼此方便)。~旁。~侧。~袖清风。~败俱伤。 3. 中国市制重量单位:十~(一市斤。旧制为十六两一市斤)。半斤八~(喻彼此一样,不相上下,含贬义)。 4. 表示不定数目:~下子。~着儿(zhāor )。
【两】〔古文〕《唐韻》《正韻》良獎切《集韻》《韻會》里養切,良上聲。《說文》再也。《易·繫辭》兼三才而兩之。又《玉篇》匹耦也。《周禮·天官·大宰之職》以九兩繫邦國之民。《註》兩猶耦也,所以協耦萬民,聯繫不散,有九事也。又《韻會》匹也。《左傳·閔二年》重錦三十兩。《註》三十匹也。又車數曰兩。《後漢·吳祐傳》載之兼兩。《註》車有兩輪,故稱兩。又《玉篇》二十四銖爲兩。又《雞林類事》四十曰麻兩。又《史記·平準書》更鑄四銖錢,其文爲半兩。又《南史·齊和帝紀》百姓及朝士皆以方帛塡胸,名曰假兩。又《唐韻》《集韻》《韻會》力讓
【心知】心智。知,同“智”。《礼记·乐记》:“夫民有血气心知之性,而无哀乐喜怒之常。”陆德明释文:“知,音智。”《旧唐书·柳公绰传》:“寒暑满天地之间,浹肌肤於外;好爱溢耳目之前,诱心知於内。”清戴震《孟子字义疏证·性》:“人之血气心知,原於天地之化者也。”犹知心。指好友或情人。唐严维《丹阳送韦参军》诗:“丹阳郭里送行舟,一别心知两地秋。”唐李咸用《送进士刘松》诗:“滔滔皆鲁客,难得是心知。”明冯梦龙《山歌·素帕》:“不写情词不写诗,一方素帕寄心知。”
"词中有誓两心知"这句诗的构思独特,寄托了作者的深情厚意,令人为之动容。首先,“词中有誓”,既表明了作者在词作中所立下的誓言,表达了他在情感世界中的坚定立场,又显示了作者对文字的敬畏之心。这种对誓言的表达,使词作更富情感力量,更具感染力。同时,“两心知”,则是指作者和读者都明白其中蕴含的深意,体味到其中的真情实感。这种互通有无的默契感召,使得读者与作者之间建立起了一种深情的心灵交流,增加了词作的艺术魅力。
此外,这句诗的艺术表现手法也相当巧妙。通过“词中有誓”和“两心知”,作者将自己的情感与读者的体验相结合,使词作具有双向的情感传递。同时,作者使用了对偶的修辞手法,使词作更加优美和谐。这种对对称的追求,不仅增强了整体的韵律感,更加丰富了词作的表现力。
句首的“词中”,通过同音反复出现,使整首诗歌富有韵律感和魔力。
所谓“誓”与“知”,一个是发誓,一个是明白。正是这两个字的对应,赋予了诗句极强的对比和张力。
最后,这句诗所传达的主旨也非常明确。作者希望通过自己的词作,传递出自己内心的感悟与情感,引起读者对生活和人生的深思。同时,他也希望读者能够秉持真诚与内心的交流,享受到情感世界的美好与温暖。通过这种明确的表达,词作具有了鲜明的主题性和感染力,使人产生共鸣和思考。
用“誓”与“知”这两个词,运用双关手法,显示了作者对现实世界的反思。
第五段:这句诗虽然只有短短的七个字,却娓娓道来人们内心的矛盾和选择。诗人运用意象和比喻,将世俗中人与己心之间的纠葛表达得活灵活现。无论时代如何变迁,人性的复杂和矛盾终究不变。这句诗以小见大,引起人们对于两难问题的深思和反省,令人陶醉其中。
继续读下来,我觉得这句诗挺有意思的。你看,“词中有誓两心知”,这是不是在揭示一个“暗恋”啊?词里头藏着一段心事,只有自己心里明白。哈哈哈,小姐姐也许对着电脑狂撩汉子呢,然后偷偷猜测他是不是也有同样暗恋的心事啊!这样想起来,这句诗的含义更别致了!