当作如是观——观音大士赞
平仄：平 平 平 仄 平
拼音： dāng|dàng zuò rú shì guān
【当】1. 充任，担任：充～。担（dān ）～。～之无愧。 2. 掌管，主持：～家。～权。～政。 3. 正在那时候或那地方：～时。～代。～初。～今。～即（立即）。～年。～街。～院。 4. 面对着：～面。～机立断。首～其冲。 5. 相称，相配：旗鼓相～。～量（liáng）。 6. 应该：应～。理～。老～益壮。 7. 抵敌：万夫不～之勇。 8. 判罪，意为处以相当的刑罚：该～何罪。 9. 顶端，头：瓦～。 10. 象声词，金属撞击的声音。 | 1. 合宜：恰～。适～。妥～。 2. 抵得上，等于：
【当】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》都郞切，黨平聲。《說文》田相値也。从田，尚聲。又《玉篇》任也。《論語》當仁不讓於師。《晉語》夫幸，非福非德不當雍。《註》當，猶任也。又《廣韻》敵也。《禮·王制》次國之上卿，位當大國之中，中當其下，下當其上大夫。《史記·廉頗藺相如傳》學兵法，言兵事，以天下莫能當。又直也。《禮·內則》妻不在，妾御莫敢當夕。又遇也。《左傳·昭七年》聖人有明德者，若不當世，其後必有達人。《禮·曲禮》當食不歎。又適可也。《易·履卦》夬履貞厲，位正當也。《左傳·哀元年》逢滑當公而進。《註》當公
【作如是观】语出《金刚经》：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”后用于泛指对某一事物作如此的看法。宋苏轼《答孔子君颂》：“物去空现，亦未尝生。应当正远，作如是观。”鲁迅《而已集·大衍发微》：“只作如是观，虽然太煞风景，对不住‘正人君子’们，然而我的眼光这样，也就无法可想。”
在这四个字中，蕴含着作者对事物本质和真相的深入思考，让人而不是事物成为主体在观察的过程中。
总而言之，这句诗的力量蕴含在它的简洁中。尽管它可能没有什么明确的意义或故事，但它却激发了读者的思考和想象的空间。这也是鲁迅作品的魅力所在。
这句诗营造出一种超脱尘世的意境，使人不受物外之累，能够冷静下来思考事物的本质和意义。
用词方面，鲁迅继续在这句诗中对句式和韵律进行了准确的控制。语言简洁而有力，吸引着读者的注意力。鲁迅善于用清晰简练的语句传达自己的思想和感受，而这句诗正是他的写作风格的体现。
这句诗“当作如是观”，用词简练精确，韵律流畅，给人以一种深沉的思考和冷静的观察力。
借助简洁明快的词语，娓娓道出了“当作如是观”的观察哲理，引发人们对于虚实辨识和超脱情感的思考。
一个不切实际的想法，潜意识里我总试图为这句诗找寻一些深刻的含义。我怀疑这是因为这句诗中的“如是观”用词奇特。
从字面上看，“如是观”貌似只是在形容一种观察的方式。然而，让我疑惑的是这种观察方式是否真的存在，又有什么特殊之处？鲁迅先生曾经喜欢写讽刺小品和嘲笑社会的散文，但他也表现出对于人性的无尽思考。这句诗也许是他思索的一部分。
