弹筝——凤凰台上忆吹箫（秋意）
平仄：仄 平
拼音： dàn|tán zhēng
【弹】1. 可以用力发射出去的小丸；装有爆炸物可以击毁人、物的武器：～丸。子～。～雨。枪～。氢～。导～。手榴～。原子～。 2. 古代指以竹为弦的弓：“左挟～，右摄丸”。 | 1. 用手或工具拨动而发射出去，亦指用手指拨弄：～射。～跳。～拨。～指。～琴。～奏。～冠相庆（喻即将作官而互相庆贺，多作贬义）。 2. 检举违法失职的官吏：～劾。～纠。讥～。
【弹】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》徒案切《正韻》杜晏切，音憚。《玉篇》行丸也。《吳越春秋》彈生於古之孝子。孝子不忍見父母爲禽獸所食，故作彈以守之。《李尤·彈銘》昔之造彈，起意弦木。以彈爲矢，合竹爲樸。又彈丸，喻小也。《史記·虞卿傳》此彈丸之地。又鬼彈。《水經注》永昌郡北山水傍，瘴氣特惡，氣中有物，不見其形，其作有聲，中木則折，中人則害，名曰鬼彈。又《廣韻》徒干切《集韻》《韻會》唐干切《正韻》唐闌切，音檀。《廣韻》射也。《集韻》彈丸射也。《左傳·宣二年》晉靈公從臺上彈人，而觀其避丸也。又擊也。《史記·孟嘗君傳
【筝】◎ 弦乐器，木制长形。古代十三或十六根弦，现为二十五根弦。
【筝】《廣韻》側莖切《集韻》《韻會》甾莖切。《正韻》甾耕切，音爭。《說文》鼓絃竹身樂也。《通典》箏，秦聲也。《急就篇註》箏，瑟類，本十二絃，今則十三。《風俗通》箏，蒙恬所造。《集韻》秦俗薄惡，有父子爭瑟者，各入其半，當時名爲箏。《釋名》箏，施絃高急，箏箏然也。《傅元·箏賦序》上崇似天，下平似地，中空準六合，柱擬十二月，設之則四象在，鼓之則五音發。《史記·樂書》唐有軋箏。《註》以片竹潤其端，而軋之有聲。又簷前鐵馬曰風箏。風動成音，自諧宮商。《元稹·連昌宮辭》鳥啄風箏碎珠玉。又草名。《爾雅·釋草》傅，橫木。《註》一
然后呢，我们也要夸夸这个写诗的人，简直太流行了！这个诗人简直就是个文艺范儿，一句话就将仙气与音乐相结合，简直要仰慕一下。有没有人想过，如果这句诗登上了热搜榜，估计会引发多少歌手去改成歌曲并纷纷举办演唱会呢？
言之有历用，此句诗深得自然之美，充满思谛之气。弹指之间，音绝人间，听其流动，意念沉凝，是读此句，心境渐入佳境。
可见此句中的弹筝并不仅仅是琴弦与手指的触碰，更是一种心灵的共鸣。琴筝之声，与内心之音相互呼应，交汇于天地之间。一曲随心弹起，引起心灵之动，也恰好寄托了那些难以言述的情感。
此诗意在寻常之中不为特殊，堪称平凡。弹筝者，指彼操琴抚筝之人。其言弦声沉醉心扰，使人陶然忘我，甚是一绝。然，从字面观之，似乎意义模糊不清。或许，诗人用意在于引人深思，寄托心境。
以此为观，此句意境之深幽令人惊叹，似纤尘而柔情，似明月隐喻之美。妙在表里相应，悠悠弦韵映照了人世间琴心割续，魅力非常。
弹筝 弹筝声里断肠天。 雅音曼妙传九天。 音调跌宕情动人， 魂萦回旋何难眠。 苍穹碧波浸心田。
这首诗简直太棒了啊！弹筝，听起来像是一个仙女在用筝弹出美妙的音符，感觉自己被带入了一个充满仙气的世界。真的好想见识一下仙界的美丽景色啊！
究竟是什么样的曲子呢？是经典的《月光下弹筝》还是《筝魂》？想象一下，一个美艳动人的少女，身穿传统和服，坐在蓝天白云之间，手中轻拨着筝弦。哇！简直绝美呐！你们有没有想过，如果这首诗真的写成了曲子，会有多少宅男宅女为了听到这美妙旋律而妄图进入仙界的呢？
