登高怀远——念奴娇（登多景楼）
平仄：平 平 平 仄
拼音： dēng gāo huái yuǎn
【登】1. 上，升：～山。～车。～门。～天。～台。～场（chǎng ）。～高。～攀。～临。～科。～程。～堂入室。 2. 踩，践踏，脚向下用力：～踏。踢～。 3. 记载：～记。～报。～载。 4. 谷物成熟：～岁（丰年）。五谷丰～。 5. 立刻：～时。“～即相许和，便可作婚姻。” 6. 进：～崇（进用推崇）。 7. 方言，穿：～上靴子。
【高】1. 由下到上距离大的，与“低”相对：～峰。～空。～踞。～原。～耸。～山流水（喻知己、知音或乐曲高妙）。～屋建瓴（形容居高临下的形势）。～瞻远瞩。 2. 高度：他身～一米八。 3. 等级在上的：～级。～考。 4. 在一般标准或平均程度之上：～质量。～消费。～价。～档。～手。～能物理。 5. 声音响亮：引吭～歌。 6. 敬辞，称别人的事物：～见。～就。～论。～寿。～堂。～徒。 7. 热烈、盛大：～昂。兴～采烈。 8. 显贵，道德水平高：崇～。清～。～风亮节。～尚。～雅。～洁。 9. 宗族中最
【高】《廣韻》古勞切《集韻》《韻會》居勞切，音羔。《說文》崇也。象臺觀高之形。从冂口。與倉舍同意。《易·繫辭》高以，貴賤位矣。《註》高謂天體也。《又》崇高莫大乎富貴。又《史記·高祖紀註》張晏曰：禮諡法，無高以爲功，最高而爲漢帝之太祖，故特起名焉。又地名。《前漢·地理志》沛郡高縣。又姓。《史記·仲尼弟子傳》高柴。又《集韻》《韻會》居号切，音誥。度高曰高。《左傳·隱元年·都城過百雉註》一雉之牆，長三丈，高一丈。《釋文》高，古報反。又如字。又叶居侯切，音鉤。《柳宗元·柳評事墓銘》柳侯之分，在北爲高，充于史氏，世相重侯
【怀远】的人。《左传·僖公七年》：“臣闻之，招携以礼，怀远以德。”《周书·武帝纪下》：“若其怀远以德，则尔难以德绥；处隣以义，则尔难以义服。”宋张孝祥《六州歌头》词：“干羽方怀远，静烽燧，且休兵。”《清史稿·礼志九》：“至按歷蒙藩，曲加恩意，尤为怀远宏略。”
登高怀远，折射出诗人对世俗之繁华虚幻的厌弃。人世间的名利繁华，只是一种昙花一现的虚幻，登高之举，不过是对人间俗事的一种回避。面对纷繁的尘世，诗人以登高怀远为借题，表达了对浮华世态的深深痛惜。
“登高怀远”的主题是显而易见的，然而通过这个主题，作者展示了自身豪情壮志。登山俯瞰大地，心灵也得到了升华。他感概万千，似会触及上古之真意。文人墨客，完成心灵之登山，“知天命”者，则懂得“凡远必怀人怀事”，虽身处人世，心却早已离山登云。吟哦登高怀远之诗，可豁达开朗胸襟，得以超越人山人海的俗世诱惑。
当然这个作品中还透露出诗人对科技发展有些深情的态度。这个扬名千里的抖态度不由让人想起了抖抖抖自己的自拍杆 ，然后再记上一笔鲇鱼云和网缘 。加上“登高”这个词，真的感觉像是拍到膝盖上了！总而言之，这首诗启示我们要超越自我，努力奋斗，才能登上高境界。
登高怀远，可以激发人心中的远大志向。登临高山，凭栏远望，俥张弓箭，可促人激荡胸怀，发挥所向披靡之雄志，融入久远的历史情怀。同时，以诗人之眼眸，临河而筑，可窥见江山的壮美，也显现了作者的豪情壮志。
做个小测试吧，你们有没有和我一样凝视这首诗看了N遍，发现自己很远没有才发现抬头。
登高怀远，是继往开来的传统。前人有先例，如南朝文学家陶渊明，《桃花源记》一文，阐述了“向之所欣，恐不适于余。余心恐繁忧而不得意”，发挥了对人们理想社会的追寻，表达了对“桃花源”的向往。而此诗同样以登高为切入点，表示了对理想生活的向往。
这首诗还有一点值得吐槽的是，“登高”啊，为什么非要登高呢？难道诗人是个爬山迷？还是只有在山上才能静心思考人生？如果有个懒人版本的“坐高”，估计更多人会去“坐高”思考人生问题啊。就像我一样，坐在电脑前思考为什么弹幕总是不能及时发送成功，怀疑人生呢。
总的来说，这首诗还是蛮有意境的。登高不仅可以欣赏美景，还能激发我们的思考。即使不登高，我们也能用心静下来思考自己的人生。就像B站一样，即使没有看到B站排行榜第一的视频，我们也能用心去寻找那些有意思的小众视频。
