韵脚:上平十七眞
平仄:平 仄 平
拼音: 4 dé xīn
【日】1. 离地球最近的恒星(亦称“太阳”):~月星辰。~晷(guǐ)(古代利用太阳投射的影子来测定时刻的装置)。~珥。~薄西山(太阳快要落山了,喻衰老的人或腐朽的事物接近死亡)。 2. 白天,与“夜”相对:~班。 3. 天,一昼夜:多~不见。今~。~程。 4. 某一天:纪念~。 5. 计算工作的时间单位,通常以八小时或六小时为一个工作日。 6. 时候:春~。往~。 7. 每天,一天一天地:~记。~益。 8. 特指“日本国”。
【日】〔古文〕《唐韻》《正韻》人質切《集韻》《韻會》入質切,音。《說文》實也。太陽之精不虧。《博雅》君象也。《釋名》日,實也,光明盛實也。《易·乾卦》與日月合其明。又《繫辭》縣象著明,莫大乎日月。又《說卦》離爲火爲日。《周禮·天官·九註》日者天之明。《禮·祭義》日出於東。《史記·天官書註》日者,陽精之宗。《前漢·律歷志》日合於天統。《後漢·荀爽傳》在地爲火,在天爲日。《淮南子·天文訓》火氣之精者爲日。又《書·舜典》協時月正日。《傳》合四時之氣節,月之大小,日之甲乙,使齊一也。又《洪範》五紀,三曰日。《傳》紀一日
【德】1. 人们共同生活及行为的准则和规范,品行,品质:美~。品~。公~。~行。道~。~性。~育(以一定的社会要求,进行思想的、政治的和道德的教育)。~才兼备。度~量力。~高望重。 2. 心意,信念:一心一~。 3. 恩惠:~施。~泽(德化和恩惠)。~惠。感恩戴~。 4. 姓。
【德】《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切,登入聲。《廣韻》德行也。《集韻》德行之得也。《正韻》凡言德者,善美,正大,光明,純懿之稱也。《易·乾卦》君子進德修業。《詩·大雅》民之秉彝,好是懿德。《書·臯陶謨》九德,寬而栗,柔而立,愿而恭,亂而敬,擾而毅,直而溫,而廉,剛而塞,彊而義。又《洪範》三德,一曰正直,二曰剛克,三曰柔克。《周禮·地官》六德:知、仁、聖、義、中、和。又《玉篇》德,惠也。《書·盤庚》施實德于民。《詩·小雅》旣飽以德。又善敎也。《禮·月令》孟春之月,命相布德,和令,行慶,施惠。《註》德
【新】1. 刚有的,刚经验到的;初始的,没有用过的,与“旧”、“老”相对:~生。~鲜。~奇。~贵。~绿。~星。~秀。~闻。~陈代谢。 2. 性质改变得更好,与“旧”相对:改过自~。推陈出~。 3. 不久以前,刚才:~近。 4. 表示一种有异于旧质的状态和性质:~时代。~社会。~观念。~思维。 5. 称结婚时的人或物:~娘。~郎。~房。 6. 中国新疆维吾尔自治区的简称。 7. 姓。 典
【新】〔古文〕《唐韻》息鄰切《集韻》《韻會》斯人切《正韻》斯鄰切,音辛。《說文》取木也。又《博雅》初也。《易·大畜》日新其德。《書·胤征》咸與惟新。《詩·豳風》其新孔嘉。《禮·月令》孟秋,農乃登穀,天子嘗新,先薦寢廟。又《唐書·禮樂志》正旦羣臣上千秋萬歲壽,制曰履新之慶。又姓。《晉語》新穆子。又複姓。《史記·魯仲連傳》新垣衍。《註》索隱曰:新垣,姓。衍,名也,爲梁將。又州名。漢屬合浦郡,梁立新州。又《詩·小雅》薄言采芑,于彼新田。《朱傳》田一歲曰葘,二歲曰新田。又《韻補》叶蘇前切。《道藏歌》終劫複始劫,愈覺靈顏
德日新,听起来就好像是一种新的合成语言嘛~德国语+日本语,难道是为了给面对日本动漫沉迷的德国学生们提供更好的学习材料?太贴心了吧~也许以后我们就能听到别人用德日新跟我们说话啦,不知道那个时候是不是要起个德日新名字,比如"又德又日"~咻咻咻(
点评鲁迅大师一直青睐的作品,充满敏锐的观察力及深入人心的力量。
德日新,含义深远。兹言德者,道也。修养品德,博取人心;日者,阳光也。照耀万物,辉映世间。德日新,喻指带着美德的人,如阳光般照亮众生。
哇哦!听起来很高大上的诗名~「德日新」这句诗可是相当有内涵的呢!首先,中文德、日同时也是“德国”和“日本”的简称,不得不说,这位大大真是把两个国家的精华集结在了一起!不愧是利用点名大法的诗人,我给他打个赞!
德日新,启示人心。谈何德,弘扬品德;述何日,引发正义之光。受德于人,长被感化;接日以行,永得指引。恪尽德行,执御公义,方能践行德日新之旨。
此人即陆德明,为孔圣所神交者也。解此句诗可知其为实行德教者,以德育人、扶正祛邪者也。警人良多,语焉而不能具述也。
这句诗“德日新”充斥着硬核诗意,妈呀,简直古今一色啊!但是Z世代深知,微博要刷起来还得有点亮点。首先,它顺了我的读音偏执症,没办法,这种特立独行我太香了。再来,德日新这个短语不仅侮辱了我的智商,还一念之差容易让人联想到某某变态恶心恶魔的名字,佛了!总体来说,这句诗有点屎尿臭味,但正因为如此,才可能收获那些深奥扭曲的点赞和留言,毕竟,德日新还是有点神秘感的。
德日新,智勇兼备。以德功行,为众附和;以日志行,为众法则。内修德业,外以阳光普照,德日新的境地可得而长久。惟凭德日新之识,行之以远大为志,则功绩难有双说。