平仄：仄 仄 平 平 仄
拼音： jūn jiē 4 dǐng zhǒng
【君】1. 封建时代指帝王、诸侯等：～主。～子（ａ．旧指贵族、统治者及其代言人；ｂ．指品行好的人，如“正人～～”）。～王。～上。国～。～权。～临。～侧。 2. 古代的封号：商～。平原～。信陵～。长安～。 3. 对对方的尊称：张～。诸～。 典
【君】〔古文〕《唐韻》舉云切《集韻》《韻會》拘云切，音軍。《說文》尊也。从尹，發號，故从口。《白虎通》君者，羣也，羣下歸心也。《易·師卦》大君有命。《書·大禹謨》皇天眷命，奄有四海，爲天下君。又凡有地者，皆曰君。《儀禮·子夏傳》君，至尊也。《註》天子，諸侯，及卿大夫有地者皆曰君。《晉語》三世仕家君之。又夫人亦稱君。《詩·鄘風》我以爲君。《傳》君國小君。《箋》夫人對君稱小君。《論語》邦君之妻，邦人稱之曰君夫人。稱諸異邦曰寡小君，異邦人稱之亦曰君夫人。又子稱父母曰君。《易·家人》家人有嚴君焉，父母之謂也。又子孫稱先
【皆】◎ 全，都：～大欢喜。人人～知。放之四海而～准。
【皆】《唐韻》古諧切《集韻》《韻會》《正韻》居諧切，音街。《說文》俱詞也。《小爾雅》同也。《易·解卦》雷雨作，而百果草木皆甲坼。鄭康成讀皆如懈，非。又《字彙補》居之切，音箕。《前漢·孟喜傳》箕子者，萬物方荄茲也。《師古註》荄，音皆。古皆荄與箕音同。又叶舉里切，音几。《詩·周頌》以治百禮，降福孔皆。《傳》皆，遍也。與偕通。《荀勗東西廂歌》降福孔偕。 《說文》白字兩見，一在自部，自部之白，疾二切，卽自字。皆字載自部中，則應从白。《集韻》或作皆，非。
【赐】1. 给，旧时指上级给下级或长辈给小辈：～予。～死。赏～。恩～。 2. 敬辞：请～教。希～函。 3. 赏给的东西，给予的好处：厚～。受～良多。
【赐】《唐韻》《集韻》《韻會》斯義切，思去聲。《說文》予也。《篇海》錫也。《禮·曲禮》三賜不及車馬。《註》三賜，三命也。《疏》受命卽受賜。又《玉藻》凡賜，君子與小人不同日。又《公羊傳·僖二年》虞郭之相救，非相爲賜。《註》賜，猶惠也。又《玉篇》賜，施也，空盡也。又姓。《玉海》齊大夫子賜之後。 《正字通》俗作，非。
【顶踵】gzhǒng(1)[crownandheel]∶头顶和脚踵(2)[fromcrowntoheel]∶头顶至足踵,比喻全身
【顶踵】踵。借指全躯。唐黄滔《杨状头》：“将克周於顶踵，俾无失於毫釐。”傅尃《感怀》诗之一：“从知顶踵能人利，安用形骸与世违？”2.《孟子·尽心上》：“墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。”后因以“顶踵”谓不顾身体，不畏劳苦，尽力报效。宋范成大《初赴明州》诗：“顶踵国恩元未报，驱驰何敢叹劳生。”《封神演义》第二二回：“昌（姬昌）有罪商都，蒙圣恩覊而不杀。虽七载之囚，正天子浩荡洪恩；虽顶踵亦不能报。”清蒲松龄《聊斋志异·黄九郎》：“九郎惊曰：‘两世之交，但可自效，顶踵所不敢惜，何忽作此态向人？’”