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端居耻圣明——望洞庭湖赠张丞相

平仄:平 平 仄 仄 平

拼音: jū duān chǐ shèng míng

端居耻圣明释义

【居】1. 住:~住。~民。同~。隐~。~处(chǔ)(a.住所;b.指生活处境)。  2. 居住的地方:新~。故~。迁~。蜗~(喻窄小的住所)。  3. 当,占,处于:~首。~中。~高临下。二者必~其一。  4. 安着,怀着:~心(怀着某种念头,有贬义)。  5. 积蓄,储存:奇货可~(a.指商人把珍稀的货物储存起来,等待时机高价出售;b.喻挟持某种技艺或某种事物以谋求功名利禄)。  6. 停留:~守。  7. 平时:平~。  8. 姓。

【居】〔古文〕《廣韻》九魚切《集韻》《韻會》《正韻》斤於切,音車。《說文》凥處也。从尸,得几而止也。引孝經,仲尼凥,凥謂閒居,如此會意。今文作居。又《廣韻》安也。《書·盤庚》奠厥攸居。《禮·王制》凡居民,量地以制邑,度地以居民,地邑居民,必參相得。又《書·舜典》五宅三居。《註》三居,謂周之夷服,鎮服,蕃服也。又坐也。《論語·陽貨》居,吾語女。又積也,蓄也。《書·皋陶謨》懋遷有無化居。《註》化,易也。謂交易其所居積也。又《史記·平準書》富商穀百數,廢居,居邑。《徐廣註》廢居,貯蓄之名。有所廢,有所蓄,言乗時射利也

【端】1. 正,不歪斜:~正(a.事物不歪斜;b.正派,正确;c.使端正)。~丽。~然。~庄。~秀。~静。~坐。  2. 正派,正直:~方。~直。~重(zhòng )。品行不~。  3. 事物的一头:~的(dì)(a.事情的经过,底细;b.的确,果然;c.究竟。均亦称“端底”)。~倪。~详。事~。争~。  4. 用手很平正地拿:~盆。~碗。~茶。把问题~出来说清楚。  5. 姓。 网

【端】〔古文〕耑《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》多官切,音偳。《說文》直也,正也。《禮·曲禮》振書端書于君前。《註》端,正也。《玉藻》目容端。《前漢·賈誼傳》選天下之端士,孝悌博聞,有道術者,以衞翼之。又《篇海》萌也,始也,首也。《禮·禮運》人者,天地之心,五行之端也。《公羊傳·隱元年註》上係天端。《疏》天端,卽春也。春秋說云:以元之深,正天之端。以天之端,正王者之政也。《左傳·文元年》先王之正,時也,履端于始。《疏》履,步也,謂推步曆之初始,以爲術曆之端首。《孟子》惻隱之心,仁之端也。《註》端者,首也。人皆有

【耻】◎ 羞愧,羞辱:羞~。雪~。奇~大辱。~笑。~骂。

【耻】《正字通》俗恥字。(耻)《唐韻》敕里切《集韻》丑里切,褫上聲《說文》辱也。从心耳聲。《周禮·地官·司救》恥諸嘉石。《註》恥辱之也。《左傳·昭五年》恥匹夫不可以無備,况國乎。《註》言不可辱也。又《廣韻》慙也。《孟子》人不可以無恥。《註》人不可以無所羞恥也。 或作誀。 《六書總要》从心耳會意。取聞過自愧之義。凡人心慙,則耳熱面赤,是其驗也。俗譌作耻。

【圣明】egrave;ngmíng[brilliantunderstanding]英明圣哲,无所不晓。旧时称颂皇帝的一种谀辞这真是“曲终奏雅”,令人如释重负,觉得天皇毕竟圣明,好人也终于得救。——鲁迅《病后杂谈》

【圣明】,无所不知。封建时代称颂帝、后之词。《汉书·晁错传》:“利施后世,名称圣明。”汉荀悦《汉纪·平帝纪》:“闻太后圣明,安汉公至仁,天下太平。”《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》:“莫不叹服,以为圣明。”唐韩愈《论淮西事宜状》:“而陛下以圣明英武之姿,用四海九州之力,除此小寇,难易可知。”明陈大声《画眉序·元夜》套曲:“托赖着吾皇圣明,岁岁年年贺太平。”《平山冷燕》第一回:“臣夜观乾象,见祥云瑞靄,拱护紫微,喜曜吉星,照临黄道,主天子圣明,朝廷有道。”2.皇帝的代称。晋刘琨《劝进表》:“或多难以固邦国,或殷忧以

端居耻圣明用户点评
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断念为初

《端居耻圣明》这句诗,字字铿锵有力,让人一读之下便感到豁然开朗。它既是对人们日常生活中修身养性的呼唤,也是对人们孝敬老师、孝道尊长的嘱咐。这样的点明主题的艺术手法,极具感染力。这句诗音韵优美,寓意深远,文化内涵丰富,使人对道德追求有了更深的思考。

2024-11-07 16:45:37
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浮生若梦

端居耻圣明之人,乃可以称得上是圣贤之徒。他们不仅在言行举止上能够做到高尚,更是能够站在道德的高度去思考问题,并且能够睿智地解决实际问题。他们的品德如日中天,犹如明灯照耀众生。真有幸能与他们为友,向他们学习,自然受益匪浅。

2024-11-07 16:37:36
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南风吹雪

豪情沸腾之中,蕴含着哲人之智。所谓“端居耻圣明”,正是表明了明志固高洁,慎言隐无私之心志,是勇者心中的潜龙,亦是智者胸中的星辰。这种在治国平天下之时能自我反思的气概,实令人佩服。

2024-11-07 16:01:11
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深海心情

细微之间,展现了一种内敛之美。诗中以“端居”自勉,以“耻圣明”自励,所流露出来的修身之气,恰似幽兰逸姿,淡泊无华。抱着这种谦逊而又坚定的心态,才能在尘世中保持一颗清明的心,达到圣明之境。

2024-11-07 16:00:08
tx
绿野仙踪777

或许这正是一种人间至道。《端居耻圣明》之中的“端居”与“耻圣明”,传达了人们爱情的爆发,心之美妙融入其中。端居即修身,耻圣明即自谦。聚焦本心,顺天行道,确能为德者所忘却的未来开拓一些想象的空间。

2024-11-07 14:57:19
tx
咫尺天涯

韵律精妙,平仄恰当。用“端居”表达士人清峻的气节和高尚的品质,与“耻圣明”形成对比,塑造出了卓越的人物形象。

2024-11-07 14:22:24
tx
乾坤万象

通过此诗的赞赏,韩愈传递了对士人精神追求的崇敬,以诗歌表达了他对士人品德的期望。

2024-11-07 14:13:32
tx
淡墨无殇

这句诗用词精炼,而且深具启迪性。‘端居’中的‘端’体现了作者要求自己高尚品德和强烈的责任感,‘居’则传达出作者对现实境况的无奈。‘耻圣明’中的‘耻’表达了作者对人们不重视圣明美德的愤慨,突显了他希望引导人们追求高尚品质的愿望。

2024-11-07 14:02:21
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