平仄：平 平 仄 平 仄 平 平
拼音： 2|4 nǐ wéi|wèi diǎn duān chén āi
【没】1. 无：～有。～用。～关系。～词儿。～精打采。～心～肺。 2. 不曾，未：～有来过。 3. 不够，不如：汽车～飞机快。 | 1. 隐在水中：沉～。～顶之灾。 2. 隐藏，消失：埋～。～落。 3. 漫过，高过：水～了头顶。淹～。 4. 财物收归公有或被私人侵吞：～收。抄～。 5. 终，尽：～世。～齿不忘。 6. 同“殁”。 典
【没】〔古文〕歿歾《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》莫勃切，音歿。《說文》沈也。又盡也。《詩·小雅》曷其沒矣。《傳》沒，盡也。《疏》言不可盡服也。又過也。《禮·坊記》君子不以美沒禮。《疏》沒，過也。不可以財物豐多，華美其事，沒過於禮。又貪也。《晉語》不沒爲後。又乾沒。《史記·酷吏傳》張湯始爲小吏乾沒。《註》如淳曰：得利爲乾，失利爲沒。正義曰：乾沒，謂無潤澤而取他人也。又曰：陽浮慕爲乾，心內不合爲沒。又水名。《山海經》太水東南流，注于沒水。《水經注》作役水。又《孫雞林類事》高麗方言，謂水曰沒，井曰烏沒，熟水曰泥根沒
【你】1. 称对方，多称指一个人，有时也指称若干人：～厂。～方。 2. 泛指任何人：～死我活。
【为】1. 做，行，做事：～人。～时。～难。不～己甚（不做得太过分）。 2. 当做，认做：以～。认～。习以～常。 3. 变成：成～。 4. 是：十两～一斤。 5. 治理，处理：～政。 6. 被：～天下笑。 7. 表示强调：大～恼火。 8. 助词，表示反诘或感叹：敌未灭，何以家～？ 9. 姓。 | 1. 替，给：～民请命。～虎作伥。～国捐躯。 2. 表目的：～了。～何。 3. 对，向：不足～外人道。 4. 帮助，卫护。
【点】1. 细小的痕迹或物体：～滴。斑～。～子（ａ．液体的小滴，如“水～～”；ｂ．小的痕迹，如“油～～”；ｃ．打击乐器演奏时的节拍，如“鼓～～”；ｄ．主意，办法，如“请大家出～～”；ｅ．最能说明问题的关键地方，如“话没有说到～～上”）。 2. 几何学上指没有长、宽、厚而只有位置的几何图形；两条线相交处或线段的两端。 3. 数学上表示小数部分开始的符号（．），称“小数点”，如“231.4”。 4. 量词，用于小的或少的：两三～雨。几～泪水。 5. 一定的位置或限度：地～。起～。极～。居民～。 6. 项，
【点】《唐韻》《集韻》《正韻》多忝切，音玷。《說文》小黑也。又《正韻》點注也。《爾雅·釋器》滅謂之點。《註》以筆滅字爲點。又《玉篇》檢點也。又《廣韻》點畫。又《正韻》更點。又《廣雅》污也。《太史公報任安書》適足以見笑而自點耳。又《集韻》之廉切，音詹。人名。魯有豐點，齊有鮑點。又《集韻》丁賀切，音哆。草葉壞也。《齊民要術》故墟種麻，有點葉夭折之患。又《集韻》都念切，音店。亦汙也。《束皙·白華詩》鮮侔晨葩，莫之點辱。漢典考證：〔《太史公報任安書》適足以發笑而自點耳。〕 謹照原文發笑改見笑。 考證：〔《太史公報任安書
【端】1. 正，不歪斜：～正（ａ．事物不歪斜；ｂ．正派，正确；ｃ．使端正）。～丽。～然。～庄。～秀。～静。～坐。 2. 正派，正直：～方。～直。～重（zhòng ）。品行不～。 3. 事物的一头：～的（dì）（ａ．事情的经过，底细；ｂ．的确，果然；ｃ．究竟。均亦称“端底”）。～倪。～详。事～。争～。 4. 用手很平正地拿：～盆。～碗。～茶。把问题～出来说清楚。 5. 姓。 网
【端】〔古文〕耑《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》多官切，音偳。《說文》直也，正也。《禮·曲禮》振書端書于君前。《註》端，正也。《玉藻》目容端。《前漢·賈誼傳》選天下之端士，孝悌博聞，有道術者，以衞翼之。又《篇海》萌也，始也，首也。《禮·禮運》人者，天地之心，五行之端也。《公羊傳·隱元年註》上係天端。《疏》天端，卽春也。春秋說云：以元之深，正天之端。以天之端，正王者之政也。《左傳·文元年》先王之正，時也，履端于始。《疏》履，步也，謂推步曆之初始，以爲術曆之端首。《孟子》惻隱之心，仁之端也。《註》端者，首也。人皆有
【尘埃】埃chénāi(1)[dust;dirt]飞扬的尘土尘埃传播病菌(2);比喻污浊的东西爷娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥。——唐·杜甫《兵车行》蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢。——《史记·屈原贾生列传》蒙世俗之尘埃。典
【尘埃】飞扬的灰土。《礼记·曲礼上》：“前有水，则载青旌；前有尘埃，则载鸣鳶。”《庄子·逍遥游》：“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。”唐杜甫《兵车行》：“爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。”柔石《没有人听完她底哀诉》：“朔风一阵阵地扫清她身上底尘埃和她胸中底苦痛。”2.犹尘俗。《淮南子·俶真训》：“芒然仿佯於尘埃之外，而消摇於无事之业。”《史记·屈原贾生列传》：“濯淖污泥之中，蝉蜕於浊秽，以浮游尘埃之外。”《四游记·铁拐独步遇师》：“振衣千仞冈，何必恋尘埃。”鲁迅《坟·文化偏至论》：“非超越尘埃，解脱人事，或愚屯