平仄:平 仄 平 平 平 平 仄
拼音: dú shàng|shǎng jiāo yuán rén bù|fǒu jiàn|xiàn
【独】1. 单一,只有一个:~唱。~立。~霸。~裁。~创。~特。~辟蹊径(喻独创新风格或新方法)。~具慧眼(形容眼光敏锐,见解高超)。 2. 老而无子:鳏寡孤~。 3. 难道,岂:“君~不见夫趣(趋)市者乎?” 4. 〔~孤〕复姓。 5. 语助词,犹“其”:“弃君之命,,~谁受之?”
【独】《唐韻》《集韻》《韻會》徒谷切《正韻》杜谷切,音犢。《說文》犬相得而。从犬蜀聲。羊爲羣,犬爲獨也。又獸名。《埤雅》顏從曰:獨一叫而猨散,鼉一鳴而龜伏。或曰鼉鳴夜,獨叫曉。獨,猨類也。似猨而大,食猨。今俗謂之獨猨。蓋猨性羣,獨性特,猨鳴三,獨叫一,是以謂之獨也。又獨,獸名。詳前字註。又《廣韻》單獨。《詩·小雅》哀此惸獨。《傳》獨,單也。《又》念我獨兮。《爾雅·釋山》獨者蜀。《疏》蟲之孤獨者名蜀,是以山之孤獨者亦名曰蜀也。《揚子·方言》一蜀也。南楚謂之獨。又山名。《山海經》獨山,多金玉美石。又《廣韻》複姓有獨
【上】1. 位置在高处的,与“下”相对:楼~。~边。 2. 次序或时间在前的:~古。~卷。 3. 等级和质量高的:~等。~策。~乘(佛教用语,一般借指文学艺术的高妙境界或上品)。 4. 由低处到高处:~山。~车。~升。 5. 去,到:~街。 6. 向前进:冲~去。 7. 增加:~水。 8. 安装,连缀:~刺刀。~鞋(亦作“绱鞋”)。 9. 涂:~药。 10. 按规定时间进行或参加某种活动:~课。~班。 11. 拧紧发条:~弦。 12. 登载,记:~账。 13. 用在名词后边,表示时间、处
【上】〔古文〕丄《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》時亮切,音尙。在上之上,對下之稱。崇也,尊也。《易·乾·文言》本乎天者親上。又《廣韻》君也。太上極尊之稱。《蔡邕·獨斷》上者,尊位所在。但言上,不敢言尊號。又上日。《書·舜典》正月上日。《註》孔氏曰:上日,朔日也。葉氏曰:上旬之日。曾氏曰:如上戊,上辛,上丁之類。又姓。漢上雄,明上觀,上志。又上官,複姓。又《唐韻》時掌切《集韻》《韻會》《正韻》是掌切,商上聲。登也,升也,自下而上也。《易·需卦》雲上于天。《禮·曲禮》拾級聚足,連步以上。又進也。《前漢·東方朔傳》朔
【郊原】原野。南朝梁萧子范《东亭极望》诗:“郊原共超远,林野杂依菲。”宋苏轼《过云龙山人张天骥》诗:“郊原雨初足,风日清且好。”明梁辰鱼《浣纱记·送饯》:“国破山河在,城倾草树迷。看纵横白骨郊原蔽。”郭沫若《星空·孤竹君之二子》:“地上是百花灿烂的郊原,眼前是原始的林木萧森。”
【人】1. 由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物:~类。 2. 别人,他人:“~为刀俎,我为鱼肉”。待~热诚。 3. 人的品质、性情、名誉:丢~,文如其~。
【人】〔古文〕《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切,音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人,仁也,仁生物也。《禮·禮運》人者,天地之德,隂陽之交,鬼神之會,五行之秀氣也。又一人,君也。《書·呂》一人有慶,兆民賴之。又予一人,天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆,明聽予一人誥。又二人,父母也。《詩·小雅》明發不寐,有懷二人。又左人,中人,翟國二邑。又官名。《周禮》有庖人,亨人,漿人,凌人之類。又楓人,老楓所化,見《朝野僉載》。又蒲人,艾人,見《歲時記》。又姓。明人傑。又左人,聞人,俱複姓。又《韻補》叶如延
【不】1. 副词。 2. 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面,构成形容词:~去。~多。~法。~料。~材(才能平庸,常用作自谦)。~刊(无须修改,不可磨灭)。~学无术。~速之客。 3. 单用,做否定性的回答:~,我不知道。 4. 用在句末表疑问:他现在身体好~? | ◎ 古同“否”,不如此,不然。
【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切,補入聲。不然也,不可也,未也。《禮·曾子問》葬引至于堩,日有食之,則有變乎,且不乎。又《周禮·夏官》服不氏,掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切,音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔,不下來也。从一,一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切,缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切,音浮。夫不,也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云:今小鳩也。一名鳩,幽州人或謂鷱鴡,梁宋閒
【见】1. 看到:看~。罕~。~微知著。~义勇为。~异思迁。 2. 接触,遇到:怕~风。~习。 3. 看得出,显得出:~效。相形~绌。 4. (文字等)出现在某处,可参考:~上。~下。 5. 会晤:会~。接~。 6. 对事物观察、认识、理解:~解。~地(见解)。~仁~智(指对同一问题各人从不同角度持不同看法)。 7. 助词,表示被动或对我如何:~外。~教。~谅(原谅我)。~笑(被讥笑)。 | 1. 古同“现”,出现,显露。 2. 古同“现”,现存。 典
【见】《唐韻》《廣韻》古甸切《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》經電切,堅去聲。《說文》視也。从目从儿。《易·乾卦》飛龍在天,利見大人。《疏》德被天下,爲萬物所瞻覩。《書·立政》灼見三有俊心。《禮·王制》問百年者就見之。《周禮·春官》大宗伯以賔禮親邦國,春見曰朝,夏見曰宗,秋見曰覲,冬見曰遇,時見曰會,殷見曰同。《註》此六禮者,以諸侯見王爲義。《史記·五帝紀》舜擇吉月日,見四嶽、諸牧、班瑞。《前漢·東方朔傳》未得省見。《註》言不爲所拔識也。又《通鑑》漢武帝元光五年,張湯、趙禹定律令,務在深文,作見知法。詳矢部知字註
这个"独上郊原人不见"的情景,简直可以拍成一部恐怖电影啊!一个人踩着枯草的声音回荡在空旷的郊原,突然身边出现一个幽灵。唉呀,吓死宝宝了!作者你怎么能吓坏这么多人啦。不过要是幽灵是个帅哥的话,应该还是很开心的吧~ 〆( ̄▽ ̄〆)
独上郊原人不见,前段时间我也经历过类似的情况!我的朋友说郊原有网络信号又吃得到外卖,于是我毫不犹豫地前往了郊原,结果啊,一眼望去竟是荒凉一片,手机竟然还是没信号!我怀疑我是不是进入了N年前的时空隧道!YouTuber说得没错!不能随便相信朋友的话啊!算了,反正大家也都越来越宅了,这样不是就极致社交恢复了吗?最后一个!
这句诗真是一言难尽啊!"独上郊原人不见"这感觉就像是游戏里的开荒,一个人独自冒险探索荒无人烟的郊原。总是期待着在远处能看到一两个活人的身影,结果却是“人不见”!可怜这位散心找寻刺激的小哥,可是书山有路勤为径,那郊原有人吗?咱还是继续开荒去吧,毕竟迎接我们的应该是属于我们自己的风景!
意境幽深而富有哲理。作者通过用词简洁而意味深长的表述,勾勒出一个寂寥而凄美的景象,不仅展示了物理上的孤独,更传达出一种心灵上的孤独。读者在感受到文字外表所描绘的景象的同时,也会被深深地触动,引起对人与人之间情感交流的思考。
这个“独上郊原,人不见”是不是就是那个想“自己创业,等天降大伞”的表现呢?一个人寂寞地待在荒芜的郊原,希望有人能帮他一个落脚的地方,结果却是人不见!大哥,你是个有情怀的人,但也要对自己现实点啊!不过我倒是期待你在郊原上碰到了一只闪耀着光环的狼人,然后加入了小分队开始了传奇冒险!加油!
听起来这句诗给人一种很孤独的感觉,独自一人在郊原上徘徊,周围却没有一个人的身影。我的天啊!这是不是在形容男主角的寂寞感?生活中有没有什么人陪伴啊?是不是妹纸们都搞错了时间,都去开黑了?反正听完这句诗我突然很想给作者打个电话,问问他到底出了什么事!(。•̀ᴗ-)✧
这句诗有种幽幽怨念的感觉。一个人独自走在郊原上,左顾右盼却找不到一丝人影。这时候你突然听到东边传来一阵草木摩擦的声音,你心里开始炸开了锅!糟糕,这肯定是杀人犯,溜不了!于是你钻到一棵大树后面,默默等待救援... 然后救援迟迟没有到来,倒是警察过来了修修剪剪树枝,收了你五毛钱。真是气死我了!╮(╯▽╰)╭
独上郊原人不见,这不就是个现代版的“你以为有人”吗?没错,这是一个极致的失望!独自上了郊原还指望遇见回家时的热炒还有妈妈问候,这不是不切实际吗?不如我们发明一门“微信定位找人”这样的App,再也不怕独上郊原找不到人啦!