韵脚：上八語
平仄：仄 仄 仄 平 平 平 仄
拼音： èr bǎi suì zhōng yīn dé qù
【二】1. 数名：一加一（在钞票和单据上常用大写“贰”代）。 2. 双，比：独一无～。 3. 两样，别的：～话。不～价。
【二】〔古文〕弍《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》而至切，音樲。地數之始，卽偶之兩畫而變之也。《易·繫辭》分而爲二，以象兩。《左傳·定四年》衞侯將會，使祝佗從。佗曰：若又共二徼大罪也。《註》謂兼二職。《荀子·議兵篇》權出於一者强，權出於二者弱。《史記·韓信傳》功無二於天下。《前漢·嚴助傳》詔曰：子在朕前之時，知略輻輳，以爲天下少雙，海內寡二。又巽二，風神名。又古貨布文帝字。見《六書略》。字上下畫均齊。上畫短者，乃古文上字也。今相仍上短下長作二字，非。貳。二。漢典考證：〔《左傳·定四年》衞侯將會，使祝佗從。佗曰，若
【百】1. 数名，十个十（在钞票和单据上常用大写“佰”代）：～步穿杨。～儿八十。～分比。 2. 喻很多：～草。～货。～姓（人民）。～般。～炼成钢。～无聊赖。～废俱兴（xīng ）。
【百】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》博陌切，音伯。《說文》十十也。从一白。數十十爲一百。百，白也。十百爲一貫。貫，章也。《徐曰》章，以詩言之一章也。百亦成數。會意字。《前漢·律歷志》紀于一，協于十，長于百，大于千，衍于萬。又眾多也。《易·繫辭》百官以治。《書·堯典》平章百姓。《後漢·明帝紀》百蠻貢職。又百里，劒名。百錬，刀名。見《古今注》。又百鷯。鳥名。見《大戴禮》。又百足，蟲名。《博物志》百足，一名馬蚿。又百合，草名。《譚子化書》山蚯化爲百合。又地名。隋百泉縣，唐百文縣。又國名。《北史·百濟傳》百濟
【岁】1. 年：～首。～暮。～夕（即“除夕”）。～除（年终）。～阑（一年将尽的时候）。 2. 一年的收成，年景：～凶（年成歉收）。歉～（收成不好的年份）。 3. 年龄：年～。周～。 4. 星名：～星（即“木星”。） 5. 指时间，光阴：～月（泛指时间）。
【岁】〔古文〕亗《唐韻》相銳切《集韻》須銳切，音帨。《釋名》歲，越也，越故限也。《白虎通》歲者，遂也。《易·繫辭》寒暑相推而歲成。《書·洪範》五紀，一曰歲。《傳》所以紀四時。《又》王省惟歲。《傳》王所省職，兼總羣吏，如歲兼四時。又星名。《爾雅·釋天》唐虞曰載，夏曰歲，商曰祀，周曰年。《郭註》歲，取歲星行一次也。《疏》按《律歷志》分二十八宿爲十二次，歲星十二歲而周天，是年行一次也。《周禮·春官》馮相氏掌十有二歲。《又》保章氏以十有二歲之相，觀天下之妖祥。《疏》此太歲在地，與天上歲星相應而行。歲星右行於天，一歲移一
【中阴】佛教语。谓轮回中死后生前的过渡状态。其间虽离形躯，仍有五阴(色、受、想、行、识)。佛教徒认为中阴身如小儿，以七天为一期而生于本处。若在七日末了仍未得生缘，则更续中阴七天，最长的到第七期之终，必然往生于一处。后世俗演变为七七追荐的法事。《正法念处经·畜生品一》：“此中阴有分，若本不行布施持戒，是人则生煖水之中，口常乾燥，如触灰汁，以本业故。”唐玄奘《大唐西域记·梵衍那国》：“商诺迦缚娑者，阿难弟子也，在光身中，以设诺迦草衣，於解安居日，持施众僧。承兹福力，於五百身中阴、生阴，恆服此衣，以最后身，从胎俱出。”
【德】1. 人们共同生活及行为的准则和规范，品行，品质：美～。品～。公～。～行。道～。～性。～育（以一定的社会要求，进行思想的、政治的和道德的教育）。～才兼备。度～量力。～高望重。 2. 心意，信念：一心一～。 3. 恩惠：～施。～泽（德化和恩惠）。～惠。感恩戴～。 4. 姓。
【德】《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切，登入聲。《廣韻》德行也。《集韻》德行之得也。《正韻》凡言德者，善美，正大，光明，純懿之稱也。《易·乾卦》君子進德修業。《詩·大雅》民之秉彝，好是懿德。《書·臯陶謨》九德，寬而栗，柔而立，愿而恭，亂而敬，擾而毅，直而溫，而廉，剛而塞，彊而義。又《洪範》三德，一曰正直，二曰剛克，三曰柔克。《周禮·地官》六德：知、仁、聖、義、中、和。又《玉篇》德，惠也。《書·盤庚》施實德于民。《詩·小雅》旣飽以德。又善敎也。《禮·月令》孟春之月，命相布德，和令，行慶，施惠。《註》德
【去】1. 离开所在的地方到别处；由自己一方到另一方，与“来”相对：～处。～路。～国。 2. 距离，差别：相～不远。 3. 已过的，特指刚过去的一年：～年。～冬今春。 4. 除掉，减掉：～掉。～皮。～势（ａ．阉割；ｂ．动作或事情终了时的气势）。 5. 扮演戏曲中的角色：他～男主角。 6. 用在动词后，表示趋向：上～。进～。 7. 用在动词后，表示持续：信步走～。 8. 汉语四声之一：～声（ａ．古汉语四声的第三声；ｂ．普通话字调中的第四声）。
【去】《唐韻》《集韻》《韻會》丘據切，墟去聲。《說文》人相違也。《廣韻》離也。《增韻》來去，離去，去就之去。《玉篇》行也。《史記·莊助傳》汲黯招之不來，麾之不去。又棄也。《後漢·申屠剛傳》愚聞人所歸者，天所與。人所畔者，天所去也。又《唐韻》羌舉切《集韻》《韻會》口舉切《正韻》丘舉切，墟上聲。《集韻》徹也。又藏也。《前漢·蘇武傳》掘野鼠，去草實而食之。《註》去，收藏也。又《集韻》或作弆。《前漢·遵傳》遵善書，與人尺牘，皆藏弆以爲榮。《註》弆，亦藏也。又《韻會》《正韻》丘於切，音墟。疾走。《正字通》同驅。《詩·小雅