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风尘障却奸邪目——满江红·喜遇重阳

韵脚:入一屋

平仄:平 平 仄 仄 平 平 仄

拼音: fēng|fěng chén zhàng què jiān xié mù

风尘障却奸邪目释义

【风】1. 空气流动的现象。气象学特指空气在水平方向的流动:~向。~速。~级。~险。~波(喻纠纷或乱子)。~雨如磐(a.指风雨不断,天色黑暗,给人以重压的感觉;b.喻社会黑暗或境地艰难)。~花雪月(喻堆砌词藻,内容贫乏的的诗文)。  2. 像风那样迅速、普遍的:~潮。~靡一时。~驰电掣。  3. 社会上长期形成的礼节、习俗:~气。~习。~物(某地特有的景物)。~尚(在一定时期中社会上流行的风气和习惯)。  4. 消息,传闻:~传(chuán )(传闻)。闻~而动。  5. 表现在外的景象、态度、举止:~景。~度

【风】〔古文〕凬飌檒《唐韻》方戎切《集韻》方馮切《正韻》方中切,音楓。風以動萬物也。《莊子·齊物論》大塊噫氣,其名爲風。《河圖》風者,天地之使。《元命包》隂陽怒而爲風。《爾雅·釋天》南風謂之凱風,東風謂之谷風,北風謂之凉風,西風謂之泰風。《禮·樂記》八風從律而不姦。《疏》八方之風也。《史記·律書》東北方條風,立春至。東方明庶風,春分至。東南方淸明風,立夏至。南方景風,夏至至。西南方凉風,立秋至。西方閶闔風,秋分至。西北方不周風,立冬至。北方廣莫風,冬至至。《周禮·春官·保章氏》以十有二風,察天地之和命,乖別之妖

【尘障】1.亦作“尘涨”。指飞扬障目的尘土。宋秦观《晚出左掖》诗:“出门尘障如黄雾,如觉身从天上归。”金元好问《永宁南原秋望》诗:“洗开尘涨雨纔定,老尽物华秋不知。”2.尘世的烦恼。宋阮阅《诗话总龟后集·神仙二》引《高道传》:“光庭量识肤浅,不意上仙降鉴,深为罪戾,然不揆愚昧,而匍匐门下,冀一拜光灵,以消尘障。”《花月痕》第十一回:“偶有烦闷,便邀心印煮茗清谈,禪语诗心,一空尘障。”3.犹尘世、人间。清和邦额《夜谭随录·柴四》:“落眢井,入洞天,柴之分合为仙矣。乃以贩羊之故,即时脱仙籍而还尘障。”

【却】1. 退:~步(因畏惧或厌恶而后退,如“望而~~”)。退~。  2. 退还,不受:盛情难~。  3. 表示转折:我来了,他~走了。  4. 去掉:失~。了(liǎo)~。

【却】《唐韻》俗卻字。(卻)《唐韻》去約切《集韻》《韻會》《正韻》乞約切,羌入聲。《說文》節欲也。从卩,谷聲。《增韻》止也,不受也。《孟子》卻之爲不恭。又《廣韻》退也。《前漢·袁盎傳》引卻愼夫人坐。《註》蘇林曰:卻謂而退之也。又《儀禮·士昏禮》啓會,卻于敦南。《疏》卻,仰也,謂仰於地。《韻會》俗作却。又訛作。

【奸邪】iānxié(1)[craftyandevil;treasonandevil]∶狡诈恶毒(2)[craftyandevilpeople]∶指这种人

【奸邪】衺”。亦作“奸邪”。亦作“姧邪”。1.指奸诈邪恶的事或人。《管子·形势解》:“故姦邪日多,而人主愈蔽。”《墨子·辞过》:“是以其民饥寒并至,故为姦衺。”《大戴礼记·盛德》:“凡民之为姧邪、窃盗、歷法、妄行者,生於不足。”《史记·循吏列传》:“孙叔敖者,楚之处士也……三月为楚相,施教导民,上下和合,世俗盛美,政缓禁止,吏无姦邪,盗贼不起。”明何良俊《四友斋丛说·史二》:“今天下之人敢怒而不敢言者,以奸邪尚在枢机之地故也。”清顾炎武《菰中随笔·郡吏当用士人》:“两汉二千石长吏,皆可以自辟曹掾,而所辟大概,多取

【目】1. 眼睛:~光。醒~。历历在~。~指气使(用眼光和气色示意以役使别人,形容骄横傲慢的神志。亦作“颐指气使”)。  2. 看,视:~语。~论(喻没有自知之明或浅陋狭隘的见解)。  3. 想要达到的地点、境地或想要得到的结果:~的(dì)(亦指箭靶的中心)。  4. 大项中再分的小项:条~。纲举~张。  5. 名称:数~。巧立名~。  6. 标题:~录。  7. 生物学分类系统上所用的等级之一,在“纲”以下,“科”以上:鸟纲中有雁形~和鸡形~。  8. 孔眼:网~。  9. 指为首的人:头~。

【目】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》莫六切,音牧。《說文》人眼,象形,重童子也。《春秋元命苞》肝之使也。《韓詩外傳》心之符也。《禮·郊特牲》氣之淸明者也。易說卦離爲目。《註》南方之卦,主視。故爲目。《書·舜典》明四目。《註》廣四方之視,以決天下壅蔽。又《博雅》視也。凡注視曰目之。《史記·丞相世家》平去楚,渡河,船人疑其有金,目之。又動目以諭也。《前漢·高帝紀》范增數目羽擊沛公。又含怒側視也。《周語》國人莫敢言,道路以目。又《小爾雅》要也。《周禮·春官》簭人掌三易,以辨九簭之名,四曰巫目。《疏》是要目之事。又見

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