韵脚:上平十二齊
平仄:平 平 仄 仄 仄 仄 仄 平
拼音: yǒu|yòu jì wú|yù cǐ xī 4|4 měi fēn
【有】1. 存在:~关。~方(得法)。~案可稽。~备无患。~目共睹。 2. 表示所属:他~一本书。 3. 表示发生、出现:~病。情况~变化。 4. 表示估量或比较:水~一丈多深。 5. 表示大、多:~学问。 6. 用在某些动词前面表示客气:~劳。~请。 7. 无定指,与“某”相近:~一天。 8. 词缀,用在某些朝代名称的前面:~夏。~宋一代。 | ◎ 古同“又”,表示整数之外再加零数。 典
【有】〔古文〕《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切,音友。《說文》不宜有也。《春秋傳》曰:日月有食之。从月又聲。《九經字樣》有,从月。从冃,譌。又《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有。又《繫辭》富有之謂大業。又《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有,九州也。又《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有年。又《玉篇》果也,得也,取也,質也,寀也。又姓。《論語》有子。《註》孔子弟子有若。又《集韻》尤救切。與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有,又也。又《韻補》叶羽軌切。《前漢·敘
【既】1. 动作已经完了:~往不咎。~而。 2. 已经:~成事实。~定。 3. 常与“且”、“又”连用,表示两者并列:~快又好。 典
【吾】1. 我,我的:~身。~国。~辈。 2. 姓。 | ◎ 古同“御”,抵御。
【吾】〔古文〕《唐韻》五乎切《集韻》《韻會》《正韻》訛胡切,音梧。《說文》我自稱也。《爾雅·釋詁》吾,我也。《左傳·桓六年》我張吾三軍,而被吾甲兵。《楚辭·九章註》朱子曰:此篇多以余吾稱,詳其文意,余平而吾倨也。又《廣韻》御也。執金吾,官名。《前漢·百官公卿表》中尉,秦官,武帝太初元年,更名執金吾。《註》師古曰:金吾,鳥名也,主辟不祥。天子出行,職主先導,以禦非常,故執此鳥之象以名官。又《後漢·百官志》執金吾掌宮外戒司非常水火之事,月三繞行宮外,及主兵器。吾猶禦也。《註》應劭曰:執金革,以禦非常。又《集韻》棒名
【此】1. 这,这个,与“彼”相对:~间。~后。~生。长~以往(老是这样下去)。从~。因~。 2. 这里,这儿:到~为止。
【此】《唐韻》《正韻》雌氏切《集韻》《韻會》淺氏切,音佌。《說文》止也。从止从匕。匕,相比次也。《徐曰》匕,近也。近在此也。《爾雅·釋詁疏》此者,彼之對。《詩·周頌》在彼無惡,在此無斁。《老子·道德經》去彼取此。又《六書故》此猶兹也,斯也。《大學》此謂知本。
【兮】◎ 文言助词,相当于现代的“啊”或“呀”:“路漫漫其修远~,吾将上下而求索”。
【兮】《唐韻》胡雞切《集韻》《韻會》《正韻》弦雞切,音奚。《說文》語有所稽也。从丂八,象氣越丂也。《徐曰》爲有稽考,未便言之。言兮則語當駐,駐則氣越丂也。《增韻》歌辭也。又通作猗。《書·秦誓》斷斷猗,大學引作兮。《莊子·大宗師》我猶爲人猗。又與侯通。《史記·樂書》高祖過沛,詩三侯之章。《註》索隱曰:沛詩有三兮,故曰三侯,卽大風歌。《韻會》歐陽氏曰:俗作〈丷下丅〉。
【内】1. 里面,与“外”相对:~部。~外。~定。~地。~阁。~行(háng )。~涵。 2. 称妻子或妻子家的亲戚:~人。~亲。~弟。 3. 亲近:~君子而外小人。 | ◎ 古同“纳”,收入;接受。
【内】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》奴對切,餒去聲。《說文》入也,从冂入,自外而入也。《玉篇》裏也。《增韻》中也。《易·坤卦》君子敬以直內,義以方外。又《前漢·鼂錯傳》先爲築室家,有一堂二內。《註》二房也。《韻會》房室曰內,天子宮禁曰內。漢制,天子內中曰行,內猶禁中也。唐有三內,皇城在長安西北隅,曰西內。東內曰大明宮,在西內之東。南內曰興慶宮,在東內之南。又五內,五中也。《魏志·王浚傳註》聞命驚愕,五內失守。又職內,官名。《周禮·天官註》職內,主人也。若今之泉所入,謂之少內。又河內,地名。《周禮·夏官
【美】1. 好,善:~德。~学。~谈。审~。~丽。~容(美化容貌)。~不胜收。 2. 得意,高兴:~滋滋的。 3. 称赞,以为好:赞~。~言。~誉。 4. 指“亚美利加洲”(简称“美洲”):北~。南~。 5. 指“美国”:~元。~籍华人。
【美】《廣韻》《集韻》《韻會》無鄙切,音眯。《說文》甘也。从羊从大。羊在六畜,主給膳也。美與善同意。《註》羊大則美,故从大。《五經文字》从犬从火者,譌。《詩·召南·甘棠序》美召伯也。《疏》善者言美,惡者言刺。又《廣韻》好色。《詩·邶風》匪女之爲美。《傳》非爲其徒說美色而已。又《正韻》嘉也,好也。又《韻補》叶明祕切。《劉向·九歎》揚精華以眩耀兮,芬郁渥而成美。結桂樹之旖旎兮,紉荃蕙與辛夷。夷音異。 《玉篇》或作媺。
【纷】1. 众多,杂乱:~~。~繁。~杂。~飞。~纭。五彩缤~。~乱。~扰。~争。 2. 古代旗子上的飘带。
【纷】《廣韻》府文切《集韻》《韻會》《正韻》敷文切,音芬。《說文》馬尾韜也。《玉篇》亂也,緩也。又《博雅》紛紛,衆也。又喜也。《易·卦》用史巫紛若吉。《釋文》紛,衆也,喜也。一云盛也。《前漢·禮樂志》羽旄紛紛。《註》紛紛言其多。又《書·顧命》筍席紛純。《疏》紛如綬,有文而狹者也。又《禮·內則》左佩紛帨。《註》紛帨,拭物之佩巾也。又《揚雄·羽獵賦》靑雲爲紛。《註》紛,旗旒也。又《集韻》符分切,音汾。紛縕,亂貌。又《韻補》叶孚焉切。《孫楚·雪賦》豐隆灑雪,交錯翻紛。膏澤偃液,普潤中田。zd
这首诗什么什么美又什么什么兮,喂喂喂!我怎么觉得这个纷吾是不是吵吵闹闹的那种人啊?内美兮,是不是说他长得帅呀!要不然为什么要用这种哗众取宠的言辞来形容他呢?! 纷吾你这人啊,说好听点是内美兮,说难听点嘛,就是自恋狂兮!
这句诗中选择的用词简练而质朴,没有一丝堆砌华丽之词。这恰恰表达了纯真的情感,不受外界喧嚣的扰动,内美自得其乐。以“内美兮”来形容诗人心中的美好,更是给读者打开了一扇心灵之窗。
这句诗的意境深邃而富有吸引力,仿佛画卷般展现在我们眼前。凭借纷纷之美的描绘,带领我们进入了一个风景如画的境界,让人沉醉其中。
纷吾既有此内美兮,表达着作者对于繁杂生活中的美好的感悟。纷乱的生活并不仅仅是繁琐和喧哗,它也是人们体验和感受美的方式之一。当人们逐渐从繁忙中抽身,静下来聆听内心的声音,他们将能在纷纷扰扰中找到美好的存在。
纷吾既有此内美兮,情感沉郁而内敛。纷吾一词启幕,引人思索。心中的美好,流露其中,千回百转。此句短小精悍,细腻隽永,让人感受到纷纷扬扬之美,同时又将内心深处的平和内敛展现出来。兼具丰富与内敛之美。 纷吾既有此内美兮,情感表达之巧。纷吾之辞生动而真切,内美之说则是对理想的升华,突显内心的真实感受。抒情之中的一抹心到情到美,使这句语言富有感染力。此句意境开放而真切,善于体现情感等内在美,与时代互动、胸中琐念的质朴表述正是本句的独特之处。
这句诗是纷纷扬扬的乱草丛里发出的声音吗?噗哈哈哈,w(゚Д゚)w 没啦~其实这句诗是取自《史记》的,是在形容人物貌美而内在更美的情况下,出现的赞颂之词。不过它有没有形容错了呢?也许纷吾是个仙女咩(≖ᴗ≖✿) 但是我一看这诗就觉得有人有地理课没学好,内美是不是应该说"南美"才对呢?也可能是这位纷吾内外兼修,气质美得如同南美洲一般叻(ง •̀_•́)ง
在这个纷繁复杂的现实世界里,如何寻觅到内在美,是一个需要我们思考的课题。纷吾既有此内美兮,呈现出的正是我们追求内在美的初衷。只有如此,我们才能脱离浮华、追求真善美,将自然之美与心灵之美融为一体。
“纷吾既有此内美兮”这句诗的意境深邃。纷吾意味着环境的纷杂喧嚣,而内美则象征着内心的宁静与美好。作者通过自己的感悟,表达了在纷嚣世界中追求内心美的追求。这种意境不禁令人陶醉其中,引人深思。